Mula Sa Mga Bato Tungo Sa Kaligtasan Series

Pamagat: Mula sa mga Bato tungo sa Kaligtasan

Intro: Inaanyayahan tayo nitong makita ang ating sarili sa babaeng hindi pinangalanan at kilalanin ang kaloob ng awa na nagkakahalaga ng lahat ng ating Tagapagligtas.

Mga Banal na Kasulatan:

Isaias 43:16-21,

Filipos 3:8-14,

Juan 8:1-11 .

Pagninilay

Mahal na mga kapatid na babae at kapatid,

Nagkalat ang mga bato sa lupa. Ilang sandali pa, mahigpit silang nakahawak sa mga kamao, na handang ihagis sa babaeng nanginginig na nakatayo sa harapan ni Jesus. Ngayon ang parehong mga kamay ay walang laman, habang isa-isang lumayo ang mga nag-aakusa sa kanya.

"Babae, nasaan sila? Wala bang humatol sa iyo?" malumanay na tanong ni Jesus.

"Wala, ginoo," sagot niya, ang kanyang boses ay halos pabulong.

"Hindi rin kita hinahatulan. Humayo ka, at mula ngayon ay huwag ka nang magkasalang muli." (Juan 8:11)

Sa mga simpleng salitang ito, nasasaksihan natin ang isang malalim na sandali kung saan ang hustisya ay nagbibigay daan sa awa. Kung saan ang kamatayan ay sumusuko sa buhay. Kung saan ang pagkondena ay nagbabago sa pagpapalaya.

Ngayon, habang nakatayo tayo sa pintuan ng Semana Santa, inaanyayahan tayo ng kuwentong ito na saksihan ang puso ni Hesus — isang pusong malapit nang mabutas para sa ating mga kasalanan. Inaanyayahan tayo nitong makita ang ating sarili sa babaeng ito na hindi pinangalanan at kilalanin ang kaloob ng awa na nagkakahalaga ng lahat ng ating Tagapagligtas.

Ang umaga ay katulad ng iba pang umaga sa Jerusalem. Ang mga korte ng templo ay napuno ng mga taong dumarating upang manalangin, upang matuto, upang kumonekta sa Diyos. Si Jesus ay dumating nang maaga at nagtuturo sa mga taong nakapaligid sa kanya. Mapayapa ang eksena hanggang sa biglang nabulabog ng kaguluhan. Isang grupo ng mga eskriba at mga Pariseo ang dumaan sa pulutong, na kinaladkad ang isang babaeng magulo.

"Guro," malakas nilang sinabi, tinitiyak na maririnig ng lahat, "ang babaeng ito ay nahuli sa mismong akto ng pangangalunya. Sa kautusan, iniutos ni Moises na batuhin ang gayong mga babae. Ngayon ano ang masasabi mo?" (Juan 8:4-5)

Ang kanilang tanong ay tila diretso, ngunit ang kanilang intensyon ay hindi. Sinasabi sa atin ng Kasulatan na hiniling nila ito upang subukin siya, umaasang mabitag siya sa pagsasabi ng isang bagay na magagamit nila laban sa kanya. Kung sinabi ni Jesus na, “Pabayaan mo siya,” paratang nila siya na sumasalungat sa batas ni Moises. Kung sinabi niya, "Batuhin mo siya," maaari nilang iulat siya sa mga awtoridad ng Roma, na nag-iisang may hawak ng kapangyarihang pumatay.

Ang bitag ay naitakda. Ang babae ay pain lamang nila.

Naranasan mo na bang nabawasan ang iyong pinakamasamang sandali? Natukoy na ba ang iyong pinakamalaking pagkakamali? Nagamit na ba bilang sanglaan sa laro ng iba? Alam ng babaeng ito ang pakiramdam. Nahuli sa mismong akto ng pangangalunya — nilabag ang kanyang privacy, tinanggal ang kanyang dignidad, ang kanyang buhay ngayon ay nakabitin sa balanse habang ginagamit ng mga lider ng relihiyon ang kanyang kahihiyan bilang sandata laban kay Jesus.

Ngunit pansinin kung ano ang ginagawa ni Jesus. Hindi agad siya sumasagot. Sa halip, "si Jesus ay yumuko at sumulat ng kanyang daliri sa lupa" (Juan 8:6). Hindi namin alam kung ano ang isinulat niya. Marahil ay sinundan niya ang mga salita sa Jeremias 17:13: "Ang mga tumalikod sa iyo ay masusulat sa alabok dahil kanilang pinabayaan ang Panginoon, ang bukal ng tubig na buhay." O baka isinulat niya ang mga kasalanan ng mga nag-akusa sa kanya. Iniiwan ng Kasulatan ang detalyeng ito ng isang misteryo.

Ang hindi mahiwaga ay kung paano tumugon si Jesus kapag patuloy nilang pinipilit siyang sagutin. Siya ay tumuwid at nagbigay ng mga salita na umalingawngaw sa mga siglo: "Ang sinuman sa inyo na walang kasalanan ay siyang unang bumato sa kanya" (Juan 8:7).

Sa simpleng pananalitang ito, ibinalik ni Jesus ang kanilang bitag. Pinanindigan niya ang batas — oo, ang parusa ay pagbato — ngunit nagdagdag siya ng kwalipikasyon na nagmula sa puso ng katarungan ng Diyos. Ang mga walang kasalanan lamang ang may karapatang magsagawa ng paghatol.

At isa-isang lumayo mula sa pinakamatanda hanggang sa pinakabata.

Ipinaalala sa atin ng propetang si Isaias na sinabi ng Diyos, "Ako ay gagawa ng isang bagong bagay; ngayo'y sumisibol, hindi mo ba nahahalata? Gagawa ako ng daan sa ilang at mga ilog sa disyerto" (Isaias 43:19). Sa sandaling ito kasama ang akusado na babae, talagang may ginagawang bago si Jesus. Ipinakita niya na ang landas pasulong ay hindi sa pamamagitan ng parusa kundi sa pamamagitan ng pagbabago. Hindi sa pamamagitan ng paghatol kundi sa pamamagitan ng pagtubos.

Ang Diyos ay minsang gumawa ng daan sa dagat, hinati ang tubig at inakay ang Israel sa kalayaan. Ngayon si Jesus ay gumagawa ng daan sa ilang ng paghatol ng tao at lumilikha ng mga ilog ng awa sa disyerto ng paghatol.

Ngunit ang bagong paraan na ito ay may halaga. Naunawaan ito ni apostol Pablo nang sumulat siya sa mga taga-Filipos, "Itinuring ko ang lahat bilang kawalan dahil sa labis na halaga ng pagkakilala kay Cristo Jesus na aking Panginoon" (Filipos 3:8). Si Paul, na dating katulad ng mga Pariseo na iyon - masigasig sa batas, umuusig sa mga itinuturing niyang hindi tapat - ay nakatagpo ng pagbabagong awa ni Jesus sa daan patungo sa Damascus. At binago ng pagtatagpong iyon ang lahat.