La Fiesta De Bodas Extraordinaria

La fiesta de bodas extraordinaria

Mateo 22: 1-14,

Isaías 25: 6-9,

Filipenses 4: 12-14,

Filipenses 4: 19-20.

Reflexión

Queridos hermanos y hermanas,

Hoy tenemos el texto del Evangelio de Mateo (Mateo 22: 1-14) para nuestra reflexión:

“Jesús de nuevo en respuesta habló a los principales sacerdotes

y ancianos del pueblo en parábolas, diciendo:

“El reino de los cielos puede compararse a un rey

quien dio un banquete de bodas para su hijo.

Envió a sus sirvientes

para convocar a los invitados a la fiesta,

pero se negaron a venir.

Por segunda vez envió a otros siervos, diciendo:

'Dile a los invitados: "He aquí, he preparado mi banquete,

se matan mis terneros y ganado engordado,

y todo está listo; venid a la fiesta ".

Algunos ignoraron la invitación y se fueron,

uno a su finca, otro a su negocio.

Los demás se apoderaron de sus siervos,

los maltrató y los mató.

El rey se enfureció y envió a sus tropas,

destruyó a esos asesinos y quemó su ciudad.

Luego dijo a sus sirvientes: 'La fiesta está lista,

pero los invitados no eran dignos de venir.

Sal, pues, a las carreteras principales

e invita a la fiesta a quien encuentres. '

Los criados salieron a las calles

y reunió todo lo que encontraron, malos y buenos por igual,

y el salón se llenó de invitados.

Pero cuando el rey entró a recibir a los invitados,

él vio a un hombre no vestido con un traje de boda.

El rey le dijo: 'Amigo mío, ¿cómo está

que viniste aquí sin traje de boda?

Pero quedó reducido al silencio.

Entonces el rey dijo a sus asistentes: `` Átenle las manos y los pies,

y lo arrojaron afuera a las tinieblas,

donde habrá llanto y rechinar de dientes. '

Muchos están invitados, pero pocos son los elegidos ””.

A esta parábola se le han dado muchos rasgos alegóricos del escritor del Evangelio, Mateo.

Ejemplos:

1. La quema de la ciudad de los invitados que rechazaron la invitación (Mateo 22: 7), que corresponde a la destrucción de Jerusalén por los romanos en el 70 d. C.

2. Tiene similitudes con la parábola anterior de los labradores:

a. El envío de dos grupos de siervos (Mateo 22: 3, 4 ),

segundo. El asesinato de los siervos (Mateo 22: 6),

C. El castigo de los asesinos (Mateo 22: 7), y

re. La entrada de un nuevo grupo en una situación privilegiada de la que los demás se habían mostrado indignos (Mateo 22: 8-10).

La parábola termina con una sección que es peculiar de Mateo (Mateo 22: 11-14), que algunos toman como una parábola distinta.

Mateo presenta el reino en su doble aspecto, ya presente y algo en lo que se puede entrar aquí y ahora (Mateo 22: 1-10), y algo que será poseído solo por los miembros presentes, que pueden soportar el escrutinio del juicio final. (Mateo 22: 11-14).

La parábola no es solo una declaración de Dios 's juicio sobre Israel, pero una advertencia a Mateo's iglesia.

Festín de bodas:

El Antiguo Testamento 's representación de la salvación final bajo la imagen de un banquete (Isaías 25: 6-8):

“En este monte el SEÑOR de los ejércitos

se proporcionará a todos los pueblos

un banquete de comida rica y vinos selectos,

comida jugosa y rica y vinos puros y selectos.

En esta montaña destruirá

el velo que cubre a todos los pueblos,

la red que se teje sobre todas las naciones;

él destruirá la muerte para siempre ”.

También se retoma en (Mateo 8:11):

"Yo te digo, muchos vendrán

del este y del oeste,

y se reclinará con Abraham, Isaac,

y Jacob en el banquete

en el reino de los cielos ".

Sirvientes ... Otros Sirvientes:

Probablemente, en ambos los casos , Mateo 'Los profetas, sabios y escribas son probablemente discípulos cristianos o misioneros cristianos.

“Por tanto, he aquí

Te envío profetas

y sabios y escribas;

algunos de ellos los matarás y crucificarás,

algunos de ellos los azotarás en tus sinagogas

y seguid de pueblo en pueblo ”(Mateo 23:34).

Malos y buenos por igual:

“El reino de los cielos es

como una red arrojada al mar,

que recolecta peces de todo tipo "

(Mateo 13:47).

Un vestido de boda:

El arrepentimiento, el cambio de corazón y mente, es la condición para entrar al reino.

Juan el Bautista predicó diciendo: “¡Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado! " (Mateo 3: 2).

A partir de ese momento, Jesús comenzó a predicar y a decir: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado ”(Mateo 4:17).

El arrepentimiento debe continuar en vida a través de buenas obras (Mateo 7: 21-23):

" "No todo el que me dice 'Señor, Señor,'

entrará en el reino de los cielos,

pero solo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.