La Clave Para Las Relaciones Piadosas Series

Nuestro texto de hoy se encuentra en Filipenses 2:1-5. “Por tanto, si hay algún consuelo en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable y misericordia, 2 completad mi gozo sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa. 3 Nada hagáis por egoísmo o por vanidad; antes bien, con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo. 4 No velando cada uno por sus propios intereses, sino cada cual también por los intereses de los demás. 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús.”i

En este llamamiento, Pablo da el secreto para disfrutar de relaciones pacíficas y significativas, especialmente con otros cristianos. El principio se puede aplicar a nuestro trato con los incrédulos, pero el enfoque de Pablo en este pasaje son las relaciones entre los creyentes.

El pasaje naturalmente se divide en dos categorías. Primero, Pablo señala la base de su apelación en el versículo 1 y la primera parte del versículo 2. Luego, establece los detalles de la apelación diciéndoles a estos cristianos filipenses lo que deben hacer.

I. BASE DE LA APELACIÓN DE PABLO

El pasaje comienza con la palabra “Por tanto”, que conecta nuestro texto con la última parte del capítulo 1. Este párrafo se basa en el texto de la semana pasada en 1:27-30. Allí Pablo escribió:

“Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo, para que o sea que vaya a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio, 28 y en nada os dejéis intimidar por vuestros adversarios, lo cual para ellos es prueba de perdición, pero para vosotros, de salvación, y esto de parte de Dios. 29 Porque a vosotros se os ha concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él, 30 teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí, y ahora oís que hay en mí.

El texto de hoy continúa con el tema de conducir nuestras vidas de una manera digna o coherente con el evangelio que proclamamos. La NVI dice: “Pase lo que pase, compórtense de una manera digna del evangelio de Cristo”. Esa conducta incluye soportar fielmente la persecución del mundo y mantener la unidad en la congregación. El “por tanto” en nuestro texto recuerda particularmente el llamado de Pablo a la unidad en 1:27 a “estar firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio.

Esta es una palabra oportuna en el entorno actual. El mundo está agitado por la pandemia y la rebelión en las calles. Estamos experimentando un nivel inusual de estrés a medida que nos acercamos a las elecciones de noviembre. Todos saben que hay mucho en juego. Hay mucha emoción en torno a las diferencias sobre la dirección que seguirá Estados Unidos a partir de ahora. ¿Avanzaremos hacia la agenda más socialista de los demócratas o procederemos con más libertad individual bajo la plataforma capitalista republicana? Como cristiano, baso mis opiniones políticas en mi comprensión de las Escrituras. Algunos que no están de acuerdo conmigo dicen que están haciendo lo mismo. Por lo tanto, estamos experimentando una tensión sin precedentes incluso entre los cristianos. En tiempos como estos, debemos ser excepcionalmente cuidadosos para promover la unidad entre los creyentes mientras mantenemos nuestras convicciones personales.

Gran parte del debate entre los cristianos gira en torno a la justicia social. Para los conservadores, la mayor violación de la justicia social es el asesinato de niños no nacidos. Esa cuestión afecta significativamente la forma en que voto. No quiero la sangre de esos niños inocentes en mis manos.ii Para los liberales, esa cuestión se resuelve categorizando al niño en el útero como no humano. Para ellos, los problemas sociales más importantes son las disparidades de riqueza, los prejuicios y la libertad sexual, como los derechos LGBTQ.

Ambos lados quieren justicia social. Pero lo que la justicia social parece ser para los conservadores versus los liberales puede ser muy diferente. Ahí es donde la división puede ser significativa. Al debatir esas cuestiones, debemos distinguir entre herejía y diferencias en prioridades.

Por un lado, aquellos que rechazan la autoridad de las Escrituras y los fundamentos de la fe deben ser severamente reprendidos. El movimiento actual que rechaza la responsabilidad moral ante los mandamientos de Dios debe ser opuesto. Judas nos dice que nos opongamos a ese tipo de herejía. En los versículos 3-4 escribe:

“Amados, por la gran solicitud que tenía de escribirles acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribirles exhortándolos a contender ardientemente por la fe que fue una vez entregada a los santos. 4 Porque algunos hombres se han infiltrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.