Jesus Invite Le Fatigue

JESUS INVITE LE FATIGUE

« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. 29 Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. 30 Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. »

¶Jésus a parlé aux hommes essayant désespérément de trouver Dieu et essayant désespérément d’être bon, qui trouvaient les tâches impossibles et qui ont été conduits à la fatigue et au désespoir.¶

¶Il dit, "venez à moi vous tous qui êtes fatigués. " ¶Son invitation est à ceux qui sont épuisées avec la recherche de la vérité. ¶Les Grecs avaient dit, "il est très difficile de trouver Dieu, et, quand tu l’as trouvé, il est impossible de dire n’importe quoi d’autre au sujet de lui. " ¶Zophar a exigé de Job : ¶ « Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, Parvenir à la connaissance parfaite du TOUT-PUISSANT? » ¶(Job.11:7). ¶C’est la réclamation de Jésus cette recherche lasse des extrémités de Dieu dans soi-même. W.¶B. Yeats, le grand poète irlandais et mystique, a écrit :¶"peut un Dieu d’extension par travail dur ? ¶Il se donne au coeur pur. ¶Il ne demande rien seulement que notre attention." ¶La manière de connaître Dieu est non par recherche mentale, mais en donnant l’attention à Jésus le Christ, parce qu’en lui nous voyons comme ce que Dieu est.¶

¶Il dit, "Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés." ¶Pour le juif orthodoxe la religion était une chose en rapport avec des fardeaux. ¶Jésus a dit des scribes et des Pharisiens :¶"Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. " (Matt.23:4). ¶Au juif la religion était une chose des règles sans fin. ¶Un homme a vécu sa vie dans une forêt de règlements qui ont dicté chaque action de sa vie. ¶Il doit détecter à l’oreille jamais à une voix qui a indiqué, "Tu ne feras pas."¶

¶Même les rabbins ont vu ceci. ¶Il y a un genre de parabole attristante mis dans la bouche de Korah, qui montre juste comment liant et resserrant et onéreux et impossible les demandes de la loi pourraient être. ¶"il y avait une pauvre veuve dans mon voisinage qui a eu deux filles et un champ. ¶Quand elle a commencé à labourer, Moïse (c.-à-d. la loi de Moïse) a dit, ` que tu ne dois pas labourer avec un boeuf et un âne ensemble.’ ¶Quand elle a commencé à semer dit-il le ` tu ne dois pas semer ton champ avec la graine mélangée.’ ¶Quand elle a commencé à récolter et faire des piles de maïs dit-il quand tu récoltes ta moisson dans ta domaine, et as oublié une gerbe dans le domaine, tu n’iras pas de nouveau à la chercher lui ’ (Deut.24:19), et tu ne récolteras pas votre champ à sa frontière même ’(Lev.19:9). ¶Elle a commencé à battre, et il a dit, « donnez moi une offrande, et une première et une deuxième dîme.’ ¶Elle a accepté l’ordonnance et les lui a donnés tous.¶

¶Ce qui a fait la pauvre femme puis faire ? ¶Elle a vendu son champ, et a acheté deux moutons, pour se vêtir de leur coton, et pour avoir le bénéfice de leurs jeunes. ¶Quand ils joignent leurs jeunes, Aaron (c.-à-d. les demandes du sacerdoce) est venu et a dit, ` donne moi les prémices. ¶Ainsi elle a accepté la décision, et les lui a données. ¶Quand le moment de la tonte est venu, et elle les a tondu, Aaron est venu et a dit, ` donne moi le premier de la toison des moutons ’(Deut.18:4). ¶Alors elle a pensé : je¶je ne peux pas m’élever contre cet homme. ¶J’abattrai les moutons et les mangerai.’ ¶Alors Aaron est venu et a dit, le ` donne moi l’épaule et les deux joues et l’estomac ’ (Deut.18:3). ¶Alors elle a dit, ` même lorsque je les ai tués que je ne suis pas sûr de toi. ¶Les voir sera consacré.’ ¶Alors Aaron a dit, ` ils appartiennent entièrement à moi ’(Nom.18:14).¶Il les a pris et est allés parti et elle a pleuré avec ses deux filles." ¶L’histoire est une parabole des demandes continues que la loi a faites sur les hommes dans chaque action et activité de la vie.¶

¶Ces demandes étaient en effet un fardeau.¶

¶Jésus nous invite à prendre son joug sur nos épaules. ¶Les juifs ont employé l’expression le joug pour entamer la soumission à quelqu’un. ¶Ils ont parlé du joug de la loi, le joug des commandements, le joug du royaume, le joug de Dieu. ¶Mais il se peut fort bien que Jésus ait pris aux mots de son invitation de quelque chose une maison beaucoup plus proche que cela.¶