Amor: La Eterna Constante Series

Introducción

Nuestro texto se encuentra en 1 Corintios 13. En los versículos 1-3, Pablo escribe: “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. 2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. 3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.”i

La semana pasada vimos la preeminencia y la necesidad del amor en esos versículos. Debemos buscar los dones del Espíritu, debemos procurar sobresalir en la edificación de la iglesia; pero, todo eso debe hacerse con los motivos correctos. De lo contrario, pierde su validez a los ojos de Dios. Al principio de esta carta, Pablo elogia a los corintios por su celo en los dones espirituales, pero pronto comienza a enfrentar sus problemas, siendo el principal de ellos los conflictos entre ellos.ii Así que Pablo está dando una corrección a esta enseñanza. No importa cuán espiritual creas que eres, si no estás actuando en amor, no tienes ningún valor real.

Luego Pablo usa 15 verbos griegos en los versículos 4-7 para describir lo que es el amor. El amor tiene que ver con las decisiones que tomamos en cuanto a la conducta, especialmente en nuestras relaciones con los demás. “El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; 5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; 6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. 7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”.

Ahora llegamos al texto de hoy en los versículos 8-13: “El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. 9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10 mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. 11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. 12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. 13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor”.

Pablo está comparando la naturaleza permanente del amor con la naturaleza temporal de los dones. (1) (vs 8) Enuncia la comparación (su punto). (2) (vs 9-10) Identifica cuándo pasará lo temporal. (3) (vs 11-12) Proporciona dos analogías para ilustrar su punto. (4) (vs 13) Finaliza su punto con una declaración final.

I. LA NATURALEZA TEMPORAL DE LOS DONES ESPIRITUALES VERSUS LA PERMANENCIA DEL AMOR (vs 8)

En el versículo 8, Pablo establece la diferencia entre la naturaleza temporal de los dones espirituales en contraste con la permanencia del amor. “El amor nunca deja de ser” La Biblia Amplificada dice: “El amor nunca deja de ser [nunca se desvanece ni se vuelve obsoleto, ni llega a su fin”. La idea aquí es que el amor es permanente. No es como la flor que se marchita después de su temporadaiii o la hoja que cae al suelo cuando cambia el clima. Las cualidades del amor son duraderas;iv El amor nunca deja de ser; por lo tanto, continúa para siempre. La RSV simplemente dice: “El amor nunca termina” y la Biblia Viviente capta el hilo de los pensamientos de Pablo cuando dice: “Todos los dones y poderes especiales de Dios algún día llegarán a su fin, pero el amor continúa para siempre”. El amor continuará para siempre.

Luego Pablo selecciona tres dones muy apreciados y establece su naturaleza transitoria en comparación con la naturaleza eterna del amor: la profecía, las lenguas y el conocimiento.

(1) “Pero si hay profecías, cesarán”; la NVI es más coherente con el argumento contextual de Pablo: “Pero donde hay profecías, cesarán”.

(2) “si hay lenguas, cesarán”;

(3) “si hay conocimiento, se acabará.”v Los corintios han visto los dones del Espíritu como un fin en sí mismos.

Pero Pablo quiere que entiendan los dones como una herramienta temporal que Dios está usando para prepararlos para la eternidad. El objetivo final es el amor que surge de un corazón puro. Nuestra redención comenzó con amor y se consuma con amor. Fue el amor lo que impulsó a Dios a enviar a su Hijo unigénito a morir en la cruz por nuestra salvación. Fue el amor lo que impulsó a Dios hacia la humanidad rebelde. Y el propósito de Dios es transformar nuestra naturaleza para que seamos como Él. El objetivo final es una compañía de personas que sean como Dios desde lo más profundo de nuestro ser.vi El objetivo final es una Novia que sea como su Esposo, Cristo. Dios es amor. Dios tendrá un pueblo que opere para siempre en Su amor.vii