Ang Muling Pagkabuhay Ni Hesus Series

Ang muling pagkabuhay ay ang pinakasentro at esensya ng Kristiyanismo. Ito ay “pangunahing kahalagahan” ng pananampalatayang Kristiyano. Ang kakanyahan na iyon at ang kahalagahan ay nakuhang maganda sa 1 Mga Taga-Corinto 15:3-5.

Sapagkat ibinigay ko sa inyo bilang pinakamahalaga sa lahat ang tinanggap ko rin: na si Cristo'y namatay dahil sa ating mga kasalanan, tulad ng sinasabi sa Kasulatan; 4 inilibing siya at muling nabuhay sa ikatlong araw, tulad din ng sinasabi sa Kasulatan; 5 at siya'y nagpakita kay Pedro, at saka sa Labindalawa. (1 Corinto 15:3-5)

Si Hesus ay namatay, inilibing, muling nabuhay at may mga pagpapakita at mga saksi. Nakukuha nito ang puso ng ebanghelyo. Maraming tao noong panahon ni Pablo ang nahirapang maniwala sa pagkabuhay-muli. Sa Gawa 17 ay nangangaral si Pablo sa mga tao ng Atenas. Nakinig sila hanggang sa banggitin ni Pablo ang muling pagkabuhay at ang ilan ay nanunuya at umalis, ngunit ang ilan ay nanatili at naging mananampalataya.

Nang arestuhin si Apostol Pablo sa Jerusalem at nilitis sa harap ng Sanhedrin, ang pagbanggit sa pagkabuhay-muli ang nagdulot ng kaguluhan sa mga miyembro ng relihiyosong namumunong konseho. Nangyari ang kaguluhang ito dahil ang ilan sa mga namumunong konseho ng relihiyon ay naniniwala sa isang pagkabuhay-muli, at ang ilan ay hindi. ( Gawa 23:6-9 )

Ipinagdiriwang natin ang muling pagkabuhay sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay, ngunit para sa tapat na mananampalataya kay Kristo ang muling pagkabuhay ay isang patuloy na pagdiriwang. Para sa ilan ang muling pagkabuhay ni Jesus ay isang pagkakasala at isang katitisuran. Para sa iba ito ay buhay na walang hanggan.

Ang Kamatayan ni Hesus

Ang tagumpay ng kuwento ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa isang hindi pangkaraniwang paraan. Nagsisimula ito sa pagkamatay ni Hesus. Namatay siya sa pagkamatay ng isang kriminal. Kapag nakakita tayo ng krus na nakasabit sa simbahan, madaling makalimutan na ang krus na ito ay naging instrumento upang maisakatuparan ang parusang kamatayan para sa isang kriminal.

Si Jesus ay dinala sa Golgota, ang lugar ng bungo na kung minsan ay tinatawag din nating Kalbaryo. Ang mga pako ay itinusok sa mga kamay at paa ni Hesus. Naiwan siyang mamatay sa krus isang masakit at kahiya-hiyang kamatayan sa pagitan ng dalawang kriminal.

Matapos mabitin si Hesus sa krus, dumaan ang mga kawal upang baliin ang mga binti ni Hesus upang mas mabilis itong mamatay sa pagkakabit. Nang matagpuan nila siya ay patay na siya. Sa halip na mabali ang kanyang mga binti ay itinusok nila ang isang sibat sa kanyang tagiliran. Nagdala ito ng daloy ng dugo at tubig.

Si Kristo ay namatay para sa ating mga kasalanan (I Corinto 13:3). Ang kamatayan ni Kristo ay bahagi lahat ng plano ng Diyos. Binibigyang-diin ng mga talata na lahat ito ay ayon sa Kasulatan. Hanggang sa mga detalye ang pagkamatay ni Hesus sa krus ay natupad ang mga propesiya na makikita natin sa Lumang Tipan. Walang ibang paraan para sa pagbabayad-sala ng kasalanan. Hindi natin kailanman mababayaran ang kabayaran para sa ating mga kasalanan.

Ang tanging paraan para makatanggap tayo ng kapatawaran sa kasalanan ay ang mamatay si Hesus sa krus. Tatlong beses sa Halamanan ng Getsemani bago pumunta si Jesus sa krus, tinanong niya ang Diyos, kung mayroon pa bang ibang paraan upang iligtas ang mga tao mula sa kanilang mga kasalanan? Kung gayon, huwag siyang magtiis sa krus. Walang ibang paraan.

Tayo ay walang magawa upang tubusin ang ating sariling mga kasalanan. Ang plano ng krus ay inihayag sa pagbagsak ng tao sa Halamanan ng Eden. Sa Genesis mababasa natin na isinumpa ng Diyos ang ahas. Ngunit sinabi ng Diyos kay Maria, dudurog ng ahas ang pagpapagaling ng iyong binhi. Ito ay isang pagtukoy sa Mesiyas na namamatay sa krus. Ang iyong binhi ay dudurog sa ulo ng ahas.

Ito ay tumutukoy sa kamatayan ni Kristo sa krus at ang kasalanan ay matatalo. ( Genesis 3:15 ). Mula nang bumagsak ang tao ay may inaasahan na sa kamatayan, libing at muling pagkabuhay ng Mesiyas na Tagapagligtas, si Jesu-Kristo.

Naranasan ni Hesus ang tibo ng kamatayan nang mamatay siya sa krus. Kung iyon ang katapusan ng kuwento ay tila ang kasalanan at kamatayan ay nagtagumpay. Alam mo kung ano ang nangyayari kapag ang pulot-pukyutan ay nakatusok? Lumalabas ang tibo at namatay ang pulot-pukyutan. Nang masaktan ng kamatayan si Hesus ay lumabas ang tibo.

Si Kristo ay namatay para sa ating mga kasalanan. Ang tila pagkatalo para kay Jesus ay malapit nang mauwi sa tagumpay. Ngunit sa sandaling si Kristo ay patay na. Namatay si Jesus ayon sa natupad sa mga kasulatan. Namatay siya ng makatarungan para sa hindi makatarungan. At para lang makasigurado na siya ay inilibing.

Ang Paglilibing kay Hesus

Bakit binanggit ang paglilibing kay Kristo? Dahil ang libing ay naglalagay ng bantas sa kanyang kamatayan. Ito rin ang nagtatakda ng yugto para sa muling pagkabuhay mula sa mga patay. Si Jesus ay inilagay sa isang libingan, na binabantayan ng Romanong selyo; kung sinuman ang nagnakaw ng katawan ang mga sundalong Romano ay tumanggap ng hatol na kamatayan. Ang paglilibing kay Jesus ay nagbibigay ng katibayan na ang kanyang kamatayan ay isang makasaysayang katotohanan.