Vivir Más Allá De Lo Que Vemos Series

Título: Vivir más allá de lo que vemos

Introducción: Sabemos que la muerte no es el final.

Palabras bíblicas: Lucas 20:27-38

Reflexión

Queridos amigos:

Mis queridos amigos, quiero contarles una historia que me ha acompañado durante años.

Había una niña en nuestra parroquia —la llamaré María— que perdió a su abuela cuando tenía solo siete años. En el funeral, estaba junto al ataúd, con su manita aferrada al sari de su madre, y me hizo una pregunta que me conmovió profundamente: «Padre, ¿adónde fue mi abuela? ¿La volveré a ver alguna vez?».

Miré esos ojos inocentes, llenos de lágrimas y confusión, y comprendí algo profundo. Esta niña no me pedía explicaciones teológicas. No buscaba explicaciones complicadas sobre el cielo y la eternidad. Simplemente preguntaba: «¿Se acaba el amor? ¿Se termina la vida?».

Y eso, amigos míos, es precisamente lo que los saduceos le preguntaban a Jesús en la lectura del Evangelio de hoy, Lucas 20:27-38, aunque no lo supieran. Pensaban que eran astutos, tendiéndole una trampa con su ridícula historia de los siete hermanos y la esposa. Pero tras su burla, tras su orgullo intelectual, en realidad se hacían la misma pregunta que todo corazón humano se plantea ante la muerte: "¿Es esto todo?".

A veces necesitamos que nuestras certezas se tambaleen. A veces necesitamos que nos recuerden que la realidad es mucho más que lo que podemos ver con nuestros ojos o tocar con nuestras manos.

Los saduceos eran la élite religiosa de su época, los instruidos, los que se enorgullecían de su enfoque racional de la fe. No creían en ángeles. No creían en espíritus. No creían en la resurrección. Para ellos, cuando uno moría, se acababa todo. Fin de la historia.

Así que se acercaron a Jesús con su enigma, su pregunta capciosa sobre la mujer y los siete hermanos. «¿De quién será esposa en la resurrección?», preguntaron, apenas disimulando sus sonrisas burlonas. Creían haber encontrado la trampa perfecta, la prueba definitiva de que creer en la resurrección era absurdo.

Pero Jesús, como siempre, los desenmascaró. No solo respondió a su pregunta, sino que expuso la pobreza de su imaginación. «Están equivocados», les dijo, «porque no conocen ni las Escrituras ni el poder de Dios» (Marcos 12:24).

Piensen en esto por un momento. Eran hombres que habían memorizado la Torá, que habían dedicado toda su vida al estudio de las Escrituras. Sin embargo, Jesús dijo que en realidad no la conocían. ¿Por qué? Porque habían reducido a Dios a su propio entendimiento. Habían empequeñecido la fe hasta que cupiera en sus mentes.

Jesús les dice algo revolucionario: «Los que sean considerados dignos de participar en aquella era y en la resurrección de entre los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento. De hecho, ya no pueden morir, porque son como ángeles e hijos de Dios, hijos de la resurrección» (Lucas 20:35-36).

¿Entienden lo que está diciendo? Les está diciendo —y nos dice— que la vida venidera no es solo una continuación de esta vida. No es simplemente más de lo mismo. Es algo completamente diferente, algo tan maravilloso y tan superior a nuestra experiencia que ni siquiera podemos imaginarlo con claridad.

Pero entonces Jesús dice algo aún más hermoso. Dice: «Él no es Dios de muertos, sino de vivos; porque para él todos viven» (Lucas 20:38).

Reflexionen sobre esto, amigos. Todos viven. Su abuela, que falleció el año pasado, vive para Dios. Ese hijo que perdieron demasiado pronto, vive para Dios. Ese cónyuge que te dejó sumido en el dolor, vive para Dios. Ese padre o madre cuya pérdida aún te duele en el alma, vive para Dios.

Esto no es una ilusión. Esto no es sentimentalismo. Este es el fundamento de nuestra fe. Como escribe San Pablo: «Si para esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de lástima de todos los hombres. Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que han muerto» (1 Corintios 15:19-20).

Pienso en la historia del rabino Hofetz Chaim, que vivía en aquella sencilla habitación con solo sus libros y un banco. Cuando el turista le preguntó dónde estaban sus muebles, la respuesta del rabino fue perfecta: «¿Y los tuyos?». Todos estamos de paso, amigos. Todos.

Pero esto es lo que el materialismo nos hace, y el materialismo no se trata solo de amar el dinero o las posesiones. El materialismo es creer que este mundo, esta vida, esta existencia física es todo lo que hay. El materialismo nos dice que acaparemos todo lo que podamos ahora, porque después no hay nada. El materialismo nos susurra al oído: acumula, posee, controla, asegúrate, porque cuando mueras, se acabó.

Y esa mentira, esa mentira venenosa, nos llena de ansiedad, avaricia y miedo. Nos hace aferrarnos a cosas que no duran. Nos hace construir nuestras vidas sobre arena.