Título: Vivir más allá de lo que vemos
Introducción: Sabemos que la muerte no es el final.
Palabras bíblicas: Lucas 20:27-38
Reflexión
Queridos amigos:
Mis queridos amigos, quiero contarles una historia que me ha acompañado durante años.
Había una niña en nuestra parroquia —la llamaré María— que perdió a su abuela cuando tenía solo siete años. En el funeral, estaba junto al ataúd, con su manita aferrada al sari de su madre, y me hizo una pregunta que me conmovió profundamente: «Padre, ¿adónde fue mi abuela? ¿La volveré a ver alguna vez?».
Miré esos ojos inocentes, llenos de lágrimas y confusión, y comprendí algo profundo. Esta niña no me pedía explicaciones teológicas. No buscaba explicaciones complicadas sobre el cielo y la eternidad. Simplemente preguntaba: «¿Se acaba el amor? ¿Se termina la vida?».
Y eso, amigos míos, es precisamente lo que los saduceos le preguntaban a Jesús en la lectura del Evangelio de hoy, Lucas 20:27-38, aunque no lo supieran. Pensaban que eran astutos, tendiéndole una trampa con su ridícula historia de los siete hermanos y la esposa. Pero tras su burla, tras su orgullo intelectual, en realidad se hacían la misma pregunta que todo corazón humano se plantea ante la muerte: "¿Es esto todo?".
A veces necesitamos que nuestras certezas se tambaleen. A veces necesitamos que nos recuerden que la realidad es mucho más que lo que podemos ver con nuestros ojos o tocar con nuestras manos.
Los saduceos eran la élite religiosa de su época, los instruidos, los que se enorgullecían de su enfoque racional de la fe. No creían en ángeles. No creían en espíritus. No creían en la resurrección. Para ellos, cuando uno moría, se acababa todo. Fin de la historia.
Así que se acercaron a Jesús con su enigma, su pregunta capciosa sobre la mujer y los siete hermanos. «¿De quién será esposa en la resurrección?», preguntaron, apenas disimulando sus sonrisas burlonas. Creían haber encontrado la trampa perfecta, la prueba definitiva de que creer en la resurrección era absurdo.
Pero Jesús, como siempre, los desenmascaró. No solo respondió a su pregunta, sino que expuso la pobreza de su imaginación. «Están equivocados», les dijo, «porque no conocen ni las Escrituras ni el poder de Dios» (Marcos 12:24).
Piensen en esto por un momento. Eran hombres que habían memorizado la Torá, que habían dedicado toda su vida al estudio de las Escrituras. Sin embargo, Jesús dijo que en realidad no la conocían. ¿Por qué? Porque habían reducido a Dios a su propio entendimiento. Habían empequeñecido la fe hasta que cupiera en sus mentes.
Jesús les dice algo revolucionario: «Los que sean considerados dignos de participar en aquella era y en la resurrección de entre los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento. De hecho, ya no pueden morir, porque son como ángeles e hijos de Dios, hijos de la resurrección» (Lucas 20:35-36).
¿Entienden lo que está diciendo? Les está diciendo —y nos dice— que la vida venidera no es solo una continuación de esta vida. No es simplemente más de lo mismo. Es algo completamente diferente, algo tan maravilloso y tan superior a nuestra experiencia que ni siquiera podemos imaginarlo con claridad.
Pero entonces Jesús dice algo aún más hermoso. Dice: «Él no es Dios de muertos, sino de vivos; porque para él todos viven» (Lucas 20:38).
Reflexionen sobre esto, amigos. Todos viven. Su abuela, que falleció el año pasado, vive para Dios. Ese hijo que perdieron demasiado pronto, vive para Dios. Ese cónyuge que te dejó sumido en el dolor, vive para Dios. Ese padre o madre cuya pérdida aún te duele en el alma, vive para Dios.
Esto no es una ilusión. Esto no es sentimentalismo. Este es el fundamento de nuestra fe. Como escribe San Pablo: «Si para esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de lástima de todos los hombres. Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que han muerto» (1 Corintios 15:19-20).
Pienso en la historia del rabino Hofetz Chaim, que vivía en aquella sencilla habitación con solo sus libros y un banco. Cuando el turista le preguntó dónde estaban sus muebles, la respuesta del rabino fue perfecta: «¿Y los tuyos?». Todos estamos de paso, amigos. Todos.
Pero esto es lo que el materialismo nos hace, y el materialismo no se trata solo de amar el dinero o las posesiones. El materialismo es creer que este mundo, esta vida, esta existencia física es todo lo que hay. El materialismo nos dice que acaparemos todo lo que podamos ahora, porque después no hay nada. El materialismo nos susurra al oído: acumula, posee, controla, asegúrate, porque cuando mueras, se acabó.
Y esa mentira, esa mentira venenosa, nos llena de ansiedad, avaricia y miedo. Nos hace aferrarnos a cosas que no duran. Nos hace construir nuestras vidas sobre arena.
Lo veo a diario en mi ministerio. Veo familias destrozadas por herencias. Veo personas que han dedicado su vida a acumular riquezas, solo para darse cuenta al final de que no tienen nada que importe. Veo el miedo en los ojos de la gente cuando Aceptan su mortalidad porque han vivido como si este mundo fuera todo lo que existe.
Pero la resurrección lo cambia todo. La resurrección nos dice que esta vida no es el final. Nos dice que el amor es más fuerte que la muerte. Nos dice que nada bueno se pierde jamás, que cada acto de bondad, cada momento de gracia, cada sacrificio hecho con amor, todo importa eternamente.
Cuando María me preguntó si volvería a ver a su abuela, me arrodillé a su lado y le dije: «Sí, cariño, la volverás a ver. Porque tu abuela amaba a Dios, y Dios es el Dios de los vivos. Ahora está más viva que nunca».
¿Y saben qué? El rostro de esa niña se iluminó de esperanza. No porque le hubiera explicado los mecanismos de la resurrección —no podría ni aunque lo intentara—. No porque hubiera respondido a todas sus preguntas sobre cómo funciona. Sino porque le había reafirmado algo que su corazón ya sabía: el amor no termina con la muerte.
Como dice San Pablo: «Lo que ningún ojo ha visto, ni oído ha escuchado, ni mente humana ha concebido, es lo que Dios ha preparado para quienes lo aman» (1 Corintios 2:9). No podemos imaginarlo, amigos. No podemos visualizarlo con precisión. Pero podemos confiar en ello.
Por eso nos reunimos cada domingo. Por eso partimos el pan y compartimos la copa. Por eso oramos, cantamos y tenemos esperanza. Porque somos gente de resurrección. Somos gente que sabe que la muerte no es la última palabra.
Y esta creencia —esta hermosa y radical creencia en la resurrección— transforma nuestra manera de vivir. Cuando sabemos que esta vida no lo es todo, nos liberamos. Liberados de la tiranía de las cosas materiales. Liberados del miedo a la pérdida. Libres para amar sin calcular el precio.
Piénsenlo: si realmente creyeran, en lo más profundo de su ser, que vivirían para siempre en la presencia de Dios, ¿cómo cambiaría eso su vida hoy? ¿Seguirían preocupándose tanto por su cuenta bancaria? ¿Seguirían teniendo tanto miedo de lo que piensen los demás? ¿Seguirías guardando rencor y alimentando el resentimiento?
¿O vivirías con las manos y el corazón abiertos, sabiendo que nada de lo que das con amor se pierde realmente?
Mis queridos amigos, los saduceos se equivocaban. Los materialistas se equivocan. Los cínicos se equivocan. La muerte no es el final. Esta vida no lo es todo. Todos estamos de paso, camino a algo más maravilloso de lo que podemos imaginar.
Así que vivamos como tal. Vivamos como personas de la resurrección, personas de esperanza, personas que saben que nuestros seres queridos que han muerto no se han ido del todo, sino que simplemente se han adelantado a nosotros. Vivamos como viajeros, no como colonos, llevando poco equipaje y con la mirada fija en el destino.
Y cuando llegue nuestro momento de cruzar esa puerta final, que vayamos con confianza, sabiendo que regresamos a casa con el Dios que no es Dios de muertos, sino de vivos, en quien todas las cosas son renovadas.
Que el corazón de Jesús viva en el corazón de todos. Amén.
