Renovados: Nuevo Corazón

En el año 1994, fue expedido el primer billete con la imagen de Don Benito Juárez en los billetes de 20 pesos. Por mucho tiempo ha sido un billete usado y estamos bastante familiarizados con él, siendo una buena opción cuando no quieres cargar monedas.

Pero a partir del año 2018, encontramos la misma imagen clásica de Don Benito, sólo que un poco más estilizada y en un billete de mucho más valor, ahora en los billetes de 500 pesos. Este sí fue un buen brinco.

Don Benito experimentó una renovación y mejora tanto en imagen como en valor monetario en nuestros billetes expedidos por el Banco de México.

Las renovaciones son importantes en todos los aspectos de nuestras vidas. Las actualizaciones y mejoras son algo que siempre deseamos. Pero hay una renovación que es la más importante y vital para todos y es la renovación de nuestro corazón que sólo una relación con Cristo puede producir.

Hoy comenzamos una nueva serie de sermones que hemos llamado: “Renovados” y que estará basada en el libro profético de Zacarías. Y el primer desafío será encontrar este libro del Antiguo Testamento con el que casi no estamos familiarizados.

Una buena idea será leer todo el libro durante este mes. Aunque si haces tu “A solas con Dios” (el devocional que proporcionamos como iglesia) estarás leyendo una buena porción de este libro.

Zacarías ministró casi simultáneamente con el profeta Hageo (Ya hemos hecho una serie en el libro de Hageo). De hecho, el libro de Esdras 5:1-2 nos los presenta así: Los profetas Hageo y Zacarías, hijo de Idó, profetizaron a los judíos que estaban en Judá y Jerusalén, en el nombre del Dios de Israel, que velaba por ellos. Entonces Zorobabel, hijo de Salatiel, y Jesúa, hijo de Josadac, se dispusieron a continuar la reconstrucción del templo de Dios en Jerusalén. Y los profetas estaban con ellos ayudándolos.

Estos nombres los vamos a escuchar otras veces en el libro de Zacarías (Zorobabel y Jesúa (o Josué), así como escucharemos hablar también de la reconstrucción del templo.

En fin, Zacarías ministró en una época de la historia de Israel con la que no estamos muy familiarizados, que es el período postexílico.

Entonces, para poder entender el mensaje de este libro profético en su contexto original es necesario dar un poco de contexto histórico del tiempo postexílico del pueblo de Israel.

¿Qué tan lejos en la historia tenemos que comenzar para ir entendiendo el texto? Pues creo que, si comenzamos con la monarquía en Israel, puede ser un buen punto de partida.

Recordemos que la monarquía unida de Israel tuvo tres reyes consecutivos. El primer rey fue Saúl, el segundo fue David y el tercero y último fue Salomón. Este último construyó por indicación y provisión de su padre David, el majestuoso templo en Jerusalén. El tiempo de Salomón fue un tiempo del esplendor de Israel.

Al morir Salomón, su hijo Roboam no supo manejar bien la situación y el reino se dividió en dos grandes territorios. El reino del Norte, llamado Israel con capital en Samaria y el Reino del Sur, llamado Judá con capital en Jerusalén.

En cada reino pasaron varias generaciones de reyes y este fue tiempo de mucha actividad profética porque venían advertencias de un exilio si el pueblo no cambiaba sus malos caminos. Por fin, el juicio llegó tanto para el reino del norte y años después, para el reino del sur.

El norte fue expulsado de su tierra por los asirios con la caída de Samaria en el 722 antes de Cristo. Y el sur, el reino de Judá, con capital en Jerusalén donde estaba el templo, cayó finalmente en el año 587 antes de Cristo a manos de los babilonios. El templo que había construido Salomón quedó en ruinas y el pueblo fue exiliado a Babilonia.

A este período se le llama el exilio que duró como unos setenta años, hasta que los Persas conquistaron a los Babilonios y en el año 538 aC. como resultado de un decreto de Ciro el Persa, se le permitió a Israel regresar de Babilonia a su tierra bajo el liderazgo de Zorobabel y la guía espiritual del sumo sacerdote Josué. Así comienza el postexilio que es la época en la que están ubicados los ministerios de Hageo y Zacarías.

La comunidad judía del posexilio que regresó a Jerusalén, en el año 536 a C. comenzaron a reconstruir el templo, pero la oposición de los vecinos y la indiferencia de los judíos causó que la obra fuera abandonada. Comenzaron con mucho ánimo, pero pasado un tiempo, dejaron la construcción. El templo continuaba en ruinas.

Dieciséis años más tarde, los profetas Hageo y Zacarías fueron comisionados por el Señor para alentar al pueblo no solo a reconstruir el templo, sino a reordenar sus prioridades espirituales. Es muy probable que estos profetas hayan regresado a Jerusalén del exilio juntamente con esa comunidad que regresó con Zorobabel.