Pardon Une Clé Double

LE PARDON

Introduction (10 min)

A peu près tous les problèmes émotionnels et le stress sont le résultat de conflits qui n’ont pas été réglés, de l’incapacité à établir de bonnes relations avec les autres, ou avec Dieu. Et c’est pourquoi un grand nombre de personnes ressentent un profond besoin de bonté inconditionnelle. L’esprit de pardon est l’élément fondamental et essentiel de toute relation durable. Le pardon nous libère de la culpabilité et nous permet d’interagir positivement avec Dieu, et avec autrui.

Ernest Hemingway, dans son livre, basé sur une histoire vraie, intitulée La Capitale du monde, raconte l’histoire d’un père et de son fils qui vivent en Espagne. Leur relation devient tendue, finit par éclater, et le garçon s’enfuit. Le père entreprend alors un long voyage afin de retrouver son fils rebelle, et en dernier recours, il fait publier une petite annonce dans le journal le plus lu de Madrid. Son fils s’appelait Paco, un prénom très courant en Espagne. L’annonce se lisait ainsi: "Paco, vient me voir hôtel Montana mardi. Tout est pardonné, papa." Et comme l’écrit, Ernest Hemingway, 800 "Paco" se sont présentés devant l’hôtel le lendemain midi, tous à la recherche de pardon.

L’acte d’excuser ou de pardonner des autres malgré ses manques, imperfections, et erreurs. Comme limite théologique, le pardon se rapporte au pardon de Dieu des péchés des êtres humains.

Aucun livre religieux si ce n’est la bible enseigne que Dieu pardonne complètement le péché

Psaumes 51:9 "Détourne ton regard de mes péchés, Efface toutes mes iniquités." Esaie 38:17 "Voici, mes souffrances mêmes sont devenues mon salut; Tu as pris plaisir à retirer mon âme de la fosse du néant, Car tu as jeté derrière toi tous mes péchés."

Héb 10:17 "Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités."

L’initiative vient de lui (Jean 3:16 ; Col 2:13 "Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses;")

Parce qu’il est prêt à pardonner (Luc 15:11-32). Il est Dieu de grâce et de pardon Néh 9:17 "Mais toi, tu es un Dieu prêt à pardonner, compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et tu ne les abandonnas pas ;

Dan 9:9 "Auprès du Seigneur, notre Dieu, la miséricorde et le pardon".

Le péché mérite la punition divine parce que c’est une violation du caractère saint de Dieu GEN 2:17 "mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras."

Mais son pardon est aimable (Psaumes 130:4 "Mais le pardon se trouve auprès de toi, Afin qu’on te craigne."; ROM 5:6-8).

Afin que Dieu puisse pardonner le péché, deux conditions soient nécessaires. Une vie doit être prise comme résultat de remplacement pour cela du pécheur (Lev 17:11,14 ; Héb 9:22), et le pécheur doit venir au sacrifice de Dieu dans un esprit de repentance et de foi (marc 1:4 ; Actes 10:43 ; Jacques 5:15).

Le pardon dans le Nouveau Testament est directement liée au Christ (Actes 5:31 ; Col 1:14), sa mort sacrificatoire sur la croix (ROM 4:24), et sa résurrection (2 cor 5:15). Il était le sacrifice moralement parfait (ROM 8:3), la réalisation finale et ultime de tous les sacrifices de l’Ancien Testament (Héb 9:11-10:18). Puisqu’ils arrangent la pénalité de mort de la loi contre les pécheurs (Gal 3:10-13), ceux qui font confiance dans son sacrifice sont libérés de cette pénalité. Par la foi des pécheurs sont pardonnés-"justifiés" en terminologie de Paul (ROM 3:28 ; Gal 3:8-9). Ceux qui sont pardonnés de la pénalité du péché également meurent à sa puissance de contrôler en leurs vies (ROM 6).

La résurrection du Christ était plus que la preuve de sa déité ou innocence ; on l’a relié d’une manière spéciale à son pardon. La résurrection du Christ était un acte par lequel Dieu a éliminé les frais faux contre lui ; c’était la déclaration de Dieu de la justice parfaite de son fils, le deuxième Adam, et de son acceptation du sacrifice du Christ (1 Tim 3:16). Puisqu’il a été acquitté et accepté juste, cela vaut également pour ceux qu’il représente. Ainsi, la résurrection du Christ était une condition nécessaire pour le pardon des péchés de l’homme (1 cor 15:12-28). Être pardonné est être identifiée avec Christ dans sa crucifixion et résurrection.

Le Christ a l’autorité de pardonner les péchés (Mat 1:21; Héb 9:11-10:18). Ce pardon est une partie essentielle du message de l’évangile (Actes 2:38 ; 5:31). Mais le blasphème contre l’Esprit Saint (Le fait d’attribuer à Satan un acte fait par Jésus par la puissance de l’Esprit de Dieu) est un péché impardonnable (marc 3:28-29) - pas parce que Dieu ne peut pas ou ne pardonnera pas un tel péché mais parce qu’une personne si impitoyable s’est mise au delà de la possibilité de repentance et de foi.