Kinansela Ni Jesus Ang Iyong Utang Series

Pamagat: Kinansela ni Jesus ang Iyong Utang

Intro: Nabaon ka na ba sa utang?

Mga Banal na Kasulatan:

Isaias 52:13-53:12,

Hebreo 4:14-16;

Hebreo 5:7-9,

Juan 18: 1-40,

Juan 19:1-42.

Pagninilay

Mahal na mga kapatid na babae at kapatid,

"Nang matanggap ni Jesus ang maasim na alak, sinabi niya, 'Naganap na,' at iniyuko niya ang kanyang ulo at ibinigay ang kanyang espiritu." (Juan 19:30)

Nabaon ka na ba sa utang? Hindi lang pera ang pinag-uusapan ko, kahit alam ng marami sa atin kung ano ang pakiramdam niyan. Pinag-uusapan ko ang tungkol sa uri ng utang na nagpapabigat sa iyong kaluluwa — ang mga pagkakamali na nagawa mo, ang mga taong nasaktan mo, ang mga bagay na gusto mong bawiin ngunit hindi mo magawa. Yung feeling na may utang na hindi mo na mababayaran.

Ngayon, nais kong pag-usapan ang tungkol sa isang salita na nagbabago sa lahat. Isang salita ang sinabi ni Hesus habang siya ay nakabayubay sa krus. Sa Ingles, isinasalin namin ito bilang tatlong salita: "It is finished." Ngunit sa orihinal na Griyego, isa lamang itong makapangyarihang salita: tetelestai.

Ilang taon na ang nakalilipas, ang mga arkeologo ay nakagawa ng isang kamangha-manghang pagtuklas sa Banal na Lupain. Natuklasan nila ang isang opisina ng maniningil ng buwis na kapansin-pansing buo. Kabilang sa mga natuklasan ay dalawang stack ng mga talaan ng buwis. Ang isang stack ay may nakatatak na salita sa itaas: tetelestai. Alam mo ba ang ibig sabihin noon? "Nagbayad ng buo."

Naiimagine mo ba ang ginhawang naramdaman ng mga taong iyon nang may markang tetelestai ang kanilang mga utang? Wala nang mga gabing walang tulog na nag-aalala tungkol sa kanilang utang. Wala nang takot nang dumating ang maniningil ng buwis na kumakatok. Ang kanilang utang ay binayaran, natapos, kumpleto.

Nang binigkas ni Hesus ang salitang ito mula sa krus, hindi lang niya sinasabi na tapos na ang kanyang buhay. Siya ay nagpahayag ng isang bagay na mas malalim: ang utang ng ating mga kasalanan ay nabayaran nang buo.

Ang ideyang ito ng kasalanan bilang utang ay hindi na bago. Sa kabuuan ng kanyang ministeryo, madalas na binanggit ni Jesus ang kasalanan bilang utang natin sa Diyos. Tandaan ang talinghaga na sinabi niya tungkol sa hindi mapagpatawad na alipin sa Mateo 18? Pinatawad ng isang panginoon ang kanyang alipin sa napakalaking utang — bagay na hinding-hindi inaasahan ng alipin na mababayaran sa ilang buhay. Ngunit ang aliping iyon ay lumabas at humingi ng pagbabayad ng isang maliit na utang mula sa isang kapwa alipin.

Malinaw ang mensahe: pinatawad na tayo ng Diyos sa hindi nababayarang utang, kaya paano natin hindi mapapatawad ang maliit na utang ng iba sa atin?

Maging sa Panalangin ng Panginoon, itinuro sa atin ni Jesus na manalangin: "Patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin" (Mateo 6:12). Naiintindihan namin ito bilang "Patawarin mo kami sa aming mga kasalanan gaya ng pagpapatawad namin sa mga nagkakasala sa amin." Ang kasalanan ay utang. Ang pagpapatawad ay pagkansela ng utang.

Nakita ni Isaias ang sandaling ito ilang siglo na ang nakalilipas nang isulat niya ang tungkol sa nagdurusa na lingkod: "Siya ay nasugatan dahil sa ating mga pagsalangsang, siya'y nabugbog dahil sa ating mga kasamaan... inilagay sa kaniya ng Panginoon ang kasamaan nating lahat" (Isaias 53:5-6). Ang utang ng ating mga kasalanan ay inilipat kay Hesus.

Maging tapat tayo sa laki ng utang na ito. Bawat mapoot na pag-iisip. Bawat makasariling kilos. Bawat sandali ay tinalikuran natin ang isang taong nangangailangan. Sa tuwing inuuna natin ang ating sarili. Bawat kasinungalingan na sinasabi natin. Bawat pangako natin nasira.

Kung bibilangin natin silang lahat, gaano kalaki ang utang natin?

Isipin ito tulad nito: Isipin kung ang bawat kasalanan sa iyong buhay ay nagdaragdag sa isang pinansiyal na utang. Magkano ang utang mo? libu-libo? milyon-milyon? Higit pa sa kaya mong bayaran sa buong buhay mo?

Ang manunulat ng Hebreo ay nagpapaalala sa atin na si Jesus ay "nag-alay ng mga panalangin at mga daing, na may malakas na pag-iyak at mga luha" (Hebreo 5:7). Bakit ganyang paghihirap? Marahil dahil talagang naunawaan niya ang bigat ng kasalanan ng mundo — ang kasalanan mo at ang kasalanan ko — na papasanin niya.

Gayunpaman, alam ang halaga, kusang-loob na pumunta si Jesus sa krus. Sa hardin ng Getsemani, nang dumating ang mga kawal upang arestuhin siya, hindi siya tumakbo. Sinasabi sa atin ni Juan: "Si Jesus, na nalalaman ang lahat ng mangyayari sa kanya, ay lumapit" (Juan 18:4). Humakbang siya patungo sa kanyang paghihirap, hindi ang layo mula dito.

Isipin ang eksena sa Kalbaryo. Nagdilim na ang langit. Ilang oras nang nakabitin si Hesus sa krus. Basag ang katawan niya, duguan. Ang mga taong sumigaw ng "Ipako siya sa krus!" ngayon ay nanonood, may nanunuya, may umiiyak.

Sa Juan 19, mababasa natin kung paano hinati ng mga kawal ang kanyang mga damit, kung paano nakatayo ang kanyang ina sa malapit kasama ang alagad na minamahal ni Jesus, kung paano nauhaw si Jesus at binigyan ng maasim na alak sa sanga ng hisopo.