En El Hombre Hay Perdición, En Dios Hay Salvación Series

EN EL HOMBRE HAY PERDICION, EN DIOS HAY SALVACION

Este pasaje nos relata la conversión de un hombre que a los ojos de los hombres era absolutamente insalvable. Este hombre de nombre judío Saulo y nombre romano Pablo era un verdadero rabino o maestro judío. Es por eso que podía enseñar en cualquier sinagoga a donde iba. Es mas Pablo estaba entre los mejores rabinos de su época ya que el siguió el sistema tradicional de educación y discipulado judío desde muy pequeño. El fue uno de los pocos judíos que pudo hacerlo. Al estudiar este tema, me encontré con una disertación doctoral de un hombre llamado Christopher Little quien hizo una increíble investigación sobre el proceso que muy probablemente uso Pablo en las misiones. En esta disertación Little describe el riguroso programa de instrucción judía a la que se debió haber sometido un hombre tan brillante e importante dentro del judaísmo como era Pablo.

Algunos dicen que Saulo estaba entre el 5 % de los mejores eruditos judíos de la época. Pablo fue discípulo uno de los mas importantes rabinos de la época, el gran Gamaliel quien era el nieto de uno de los mas importantes rabinos judíos de la historia, Hillel. Para haber accedido a este privilegio muy seguramente la familia de Pablo debió haberse mudado de Tarso a Jerusalén para cuando Pablo tenía aproximadamente 5 años, en el deseo de sus padres de que no recibiera tanta influencia helénica fuera de Jerusalén. Era un proceso similar al que una gimnasta es sometida desde pequeña cuando a veces es necesario que toda su familia se mude a una ciudad donde pueda recibir la instrucción de un entrenador famoso.

De los 5 a los 10 años Pablo debió haber estudiado la ley, según la tradición es muy probable que hubiese memorizado desde génesis hasta Deuteronomio. Si a los 10 años daba la talla entonces seria seleccionado para continuar en el proceso, de los 10 a los 13 años debía estudiar la tradición oral judía y si tenía éxito en esos estudios de los 13 a los 18 años estudiaría el Talmud, o el Antiguo Testamento, la Biblia hebrea. Se esperaba que a los 18 se casara el discípulo. El proceso era tan riguroso que la tradición cuenta de un rabino que se metía debajo de la cama de su discípulo para evaluar su desempeño sexual. Como les parece? Si finalmente daba la talla a las expectativas de su maestro en ese punto y después de todos esos años de riguroso estudio tendría la posibilidad de hacer la solicitud para ser discípulo oficial de su maestro. El maestro haría una implacable entrevista intentando determinar si el discípulo tenía lo que se necesitaba para ser un verdadero discípulo. Si después de todo esto pasaba la prueba, el maestro le diría unas palabras muy familiares para nosotros.

El diría a su discípulo “ven, sígueme” El joven hombre dejaría a sus padres en este punto y se uniría a su maestro y por los próximos 8 años de su vida seria la sombra de su maestro. Pablo era un hombre con muchísimas ventajas. Primero que todo era de la tribu de Benjamín. Filipenses 3:5. Fariseo de los mejores y de los más celosos. Los fariseos eran el grupo judío más conservador y legalista. En Hechos 23:6 él mismo menciona que era hijo de fariseos, así que Pablo provenía de familia de fariseos. Familiarmente a nivel religioso tenia todas las credenciales.

No solo era fariseo sino que además era miembro del sanedrín “el principal cuerpo gubernamental judío compuesto por la elite dirigente de Israel.” Este era el tribunal supremo con poderes de vida o muerte, compuesto por 70 miembros más el sumo sacerdote. Este consejo tenía su propio cuerpo policial. Para ser miembro del sanedrín era necesario ser sacerdote, o de familia sacerdotal, fariseo, saduceo, escriba, jefe de tribu de familias o alguacil. Pablo como miembro podía solicitar órdenes judiciales, él tenía acceso total a los más altos oficiales judíos y se le había encargado la tarea de perseguir a los cristianos.

Como si esto fuera poco en el mundo del judaísmo, en el mundo secular era ciudadano romano, lo cual era un alto honor que implicaba innumerables privilegios y que solo se obtenía por mandato gubernamental o comprándola a un altísimo precio. Adicionalmente la historia nos dice que el nombre Pablo era poco común y que era un nombre de clase alta. Según algunos eruditos, el nacer en Tarso y poseer ciudadanía romana indicaba prestigio y poder económico. Este hecho pone a la familia de Pablo entre la elite influyente en el imperio romano. En el libro de los hechos a Pablo se le ve con acceso a altos oficiales, también es asociado con hombres y mujeres líderes en las ciudades, y no olvidemos los privilegios del sistema judicial romano que disfrutó. Vemos en Hechos 16 el temor que género en algunos oficiales el hecho de que el apóstol era Romano.