En Busca De La # 100

Lucas 15:4-5 NVI

4 «Supongamos que uno de ustedes tiene cien ovejas y pierde una de ellas. ¿No deja las noventa y nueve en el campo, y va en busca de la oveja perdida hasta encontrarla?

5 Y cuando la encuentra, lleno de alegría la carga en los hombros.

Ezequiel 34:11-16 NVI

11 » " Así dice el Señor omnipotente: Yo mismo me encargaré de buscar y de cuidar a mi rebaño.

12 Como un pastor que cuida de sus ovejas cuando están dispersas, así me ocuparé de mis ovejas y las rescataré de todos los lugares donde, en un día oscuro y de nubarrones, se hayan dispersado.

13 Yo las sacaré de entre las naciones; las reuniré de los países, y las llevaré a su tierra. Las apacentaré en los montes de Israel, en los vados y en todos los poblados del país.

14 Las haré pastar en los mejores pastos, y su aprisco estará en los montes altos de Israel. Allí descansarán en un buen lugar de pastoreo y se alimentarán de los mejores pastos de los montes de Israel.

15 Yo mismo apacentaré a mi rebaño, y lo llevaré a descansar. Lo afirma el Señor omnipotente.

16 Buscaré a las ovejas perdidas, recogeré a las extraviadas, vendaré a las que estén heridas y fortaleceré a las débiles, pero exterminaré a las ovejas gordas y robustas. Yo las pastorearé con justicia.

Este capítulo 15 de Lucas es muy conocido dentro del pueblo de Dios desde pequeños hemos escuchado la historia de la oveja perdida. En la Biblia se utiliza muchas alusiones a la oveja, se mencionan aproximadamente 500 veces. Hay dos razas de ovejas en la tierra de Israel la más frecuente es la especie de “cola larga” y son por lo general blancas. Por las características de ser animales mansos e indefensos se utiliza como símbolo literario del hombre manso, indefenso, víctima del mal. En el Antiguo Testamento se compara la relación pastor/oveja con la relación de Dios con su pueblo. Ej.

Salmo 100:3 NVI

Reconozcan que el Señor es Dios; él nos hizo, y somos suyos. Somos su pueblo, ovejas de su prado.

En el Nuevo Testamento la figura del Pastor se aplica a Jesús. Ej.

Juan 10: 14-16 NVI

14 »Yo soy el buen pastor; conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí,

15 así como el Padre me conoce a mí y yo lo conozco a él, y doy mi vida por las ovejas.

16 Tengo otras ovejas que no son de este redil, y también a ellas debo traerlas. Así ellas escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo pastor.

I. UBICANDONOS EN EL TIEMPO

Jesús tenía por costumbre sentarse a la mesa y compartir con todo aquel que le buscaba. Este capítulo 15 de Lucas es la respuesta que da Jesús a las críticas de los fariseos y Maestros de la Ley sobre su manera de tratar con gente que para ellos eran “no aceptable” por estar excluidos de la “comunidad religiosa” que no cumplía con las especificaciones que ellos tenían para permitir que alguien se sentará a la mesa pues para sus tradiciones este era un tiempo de compañerismo intimo e implicaba aceptación de persona (algo así como: “Dime con quién andas y te diré quién eres”). Jesús les narra 3 parábolas (La oveja perdida, La moneda perdida, El hijo prodigo) mostrándoles en ellas el propósito de su ministerio y revelando cual es EL DESEO DEL CORAZÓN DE DIOS para el que se encuentra perdido:

• Buscarlos.

• Redimirlo.

• Restaurarlo.

Jesús con estas 3 parábolas deja ver a esta “clase santa” (los fariseos) cuál era el propósito con el cual ÉL SE HIZO HOMBRE. Él vino a romper paradigmas desde el momento que se coloca como que es el Buen Pastor rompe esquemas tradicionales porque para los fariseos los pastores pertenecían a una profesión impura y ellos no se identificarían con el protagonista del relato. Su misión era espiritual, santa y divina pero no vino en busca de los “espirituales, santos y divinos” sino en busca de aquel que está perdido. Su misión fue…buscar a la oveja # 100 que se encuentra lejos del redil, desorientada, divagando, desenfocada.

Lucas 19:10 NVI

10 Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

QUIÉN ES LA OVEJA # 100?

Cien ovejas era el tamaño promedio de un rebaño en Palestina. Hay comentaristas bíblicos como Mathew Henry que consideran que La oveja perdida representa al pecador apartado de Dios y expuesto a ruina segura si no es llevado de vuelta a Él, aunque no desee regresar. Pero en lo personal llegué a la conclusión que la # 100 no se trata del un “no creyente” pues estos no han sido parte del redil. A ellos Jesús se les manifiesta como la Puerta de Redil y por medio de esa puerta pueden entrar y ser parte de sus ovejas. Estos nuevos creyentes son ovejas recién compradas a precio de Su Sangre, le pertenecen pero no pueden ser catalogadas como una # 100.