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Introducción

Estamos estudiando Filipenses. El versículo clave de esta epístola es Filipenses 2:5: “Haya, pues, en vosotros este sentir [mentalidad; forma de pensar] que hubo también en Cristo Jesús”. A lo largo de esta carta, Pablo nos está enseñando la forma en que debemos pensar acerca de nuestras vidas. Es el camino hacia la vida abundante.

Desafortunadamente, algunos cristianos equiparan la vida abundante con la abundancia financiera. ii Dios a veces prodiga abundancia material en un cristiano para Sus propios propósitos. Pero la vida abundante que Jesús quiere para Sus seguidores no depende de la ganancia financiera. De hecho, Jesús nos dijo que la vida de una persona no se puede medir por su riqueza (Lucas 12:15). A esa declaración le siguió la historia de un hombre que pasó su vida acumulando cosas materiales, tanto que siguió construyendo graneros más grandes para almacenarlas. Con todos esos recursos, el hombre esperaba una vida de comodidad y placer. Jesús terminó la historia con Dios hablándole al hombre y diciéndole: “Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; Entonces, ¿de quién será lo que habéis provisto?” Jesús añadió: “Así es el que acumula para sí tesoro, y no es rico para con Dios”. El problema no estaba en su riqueza. El problema era que la había acumulado “para sí”, y el hombre “no era rico para con Dios”. No hay nada malo en ser rico. Dios da riquezas a algunas personas para que las administren para Él. Pero la riqueza y la vida abundante son dos cosas diferentes.

La vida abundante es algo que ocurre en el corazón del cristiano que ha abrazado la manera de pensar de Cristo. La vida abundante de la que habló Jesús en Juan 10:10 no depende de las circunstancias externas. Fluye de la relación con Dios. Se caracteriza por “justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Rom. 14:17).

Nuestro texto de hoy trata de un aspecto específico de la vida abundante: la capacidad de disfrutar de satisfacción interior independientemente de nuestras circunstancias externas.

Filipenses 4:10-13:

“Pero en gran manera me regocijé en el Señor de que ya al fin vuestro cuidado de mí ha reverdecido otra vez; aunque en verdad os afanasteis, pero os faltó la oportunidad. 11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación. 12 Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia. En todo y por todo estoy enseñado, así a estar saciado como a tener hambre, a tener abundancia como a padecer necesidad. 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”.

I. ESTADO DE CONTENTO:

La partícula de, traducida como “pero” marca una transición en esta carta. Pablo ha terminado las exhortaciones compartidas en 4:1-9. Ahora dirige su atención al regalo que estos filipenses le enviaron por mano de Epafrodito. Aludió a él al principio de la carta y en el capítulo dos, versículo 25. Pero expresa explícitamente su agradecimiento aquí.

De hecho, les agradece el regalo tres veces: (1) en el versículo 10: “Pero me alegré mucho en el Señor de que ahora por fin su solicitud por mí haya florecido nuevamente”. (2) en el versículo 14: “Sin embargo, han hecho bien en participar en mi tribulación”. (3) en el versículo 18: “En verdad, todo lo he recibido y tengo abundancia. Estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que me enviaron, aroma fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios”.

¿Por qué decirlo tres veces? Cada expresión de gratitud, especialmente las dos primeras, necesitaba una explicación para evitar cualquier malentendido. Por temor a que sus lectores pudieran sacar una conclusión errónea de su declaración, Pablo aclaraba lo que quería decir. Pero luego quería asegurarse de que supieran que en verdad estaba agradecido por el regalo. Así que les agradecía nuevamente. Por ejemplo, en su explicación en el versículo 11 dice: “No lo digo porque tenga necesidad”. ¿Significaba ese calificativo que Pablo no apreciaba lo que habían hecho? Para asegurarse de que no pensaran eso, Pablo afirma su gratitud en el versículo 14: “Sin embargo, habéis hecho bien en participar de mi aflicción”.

Veamos un poco más de cerca la declaración de gratitud de Pablo en el versículo 10: “Pero en gran manera me regocijé en el Señor de que ya al fin vuestra solicitud por mí ha reverdecido; aunque ciertamente os preocupasteis, pero os faltó la oportunidad”. En los primeros años de la iglesia, los filipenses habían apoyado generosamente a Pablo económicamente (4:15-16). Pablo lo mencionó en 2 Corintios 8:1-5 y dijo que estaban dando más allá de su capacidad de dar. Pero aparentemente hubo un intervalo en el que no estaban dando a Pablo. ¿Pablo los está reprendiendo por no dar durante ese tiempo? De ninguna manera. No tuvieron oportunidad de hacerlo durante ese intervalo. Pudo haber sido un problema de logística. Tal vez ni siquiera sabían dónde estaba Pablo. No sabemos por qué no pudieron dar durante ese intervalo. Nuestra traducción al inglés podría llevarnos a suponer una corrección sutil en el versículo 10. No está allí en el griego. iii No hay nada negativo en el versículo 10. Pablo sabe y ellos saben que la falta de apoyo financiero durante ese tiempo no se debió a una falta de preocupación sino a una falta de oportunidad. Su expresión de gratitud es sincera.