Christ Carrying The House's Keys Of David

CHRIST PORTANT LES CLES

DE LA MAISON DE DAVID

Lecture : Esaie 22/15-25. « Je mettrai sur son épaule la clé de la maison de David: Quand il ouvrira, nul ne fermera; Quand il fermera, nul n’ouvrira. » Esaie 22/22.

Ces mots qui font littéralement référence à Eliakim, le fils d’Hilkija, mentionné dans 2 Rois 18/18. Eliakim fut le remplaçant de Shebna, cet homme que Dieu remplaça… cet mentalité implanté à ce moment là. Un homme qui était l’intendant d’une maison, style de constructeur qui habitait sur place, et qui en même temps avait prévu de mourir près du lieu, et avait prévu d’être enterré près… (Eglise en Angleterre). Eliakim, ce personnage peut aussi manifestement appliqué à Jésus, lequel apparaît spécialement en le comparant à la description clamé par Jésus, quand il s’adresse à l’Eglise de Philadelphia. « Ecris à l’ange de l’Eglise de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira: » Apo 3/7.

En considérant le texte dans son application spirituelle nous avons :

I Une surprenante description de l’Eglise de Christ.

II Une frappante représentation de la direction et l’autorité de Christ.

I UNE SURPRENANTE DESCRIPTION DE L’EGLISE DE CHRIST.

« Maison de David » David fut un type de Jésus. Il fut de la postérité de David. Appelé fils de David. Il est dit de lui qu’il doit s’asseoir sur le trône de David. D’avoir les clés. L’Eglise se réfère manifestement à ce que Dieu a dit . L’Eglise est une habitation pour l’Esprit, et la maison de David. Et une des premières choses les plus importantes c’est que nous y avons accès (accès aux choses précieuses, or, argent, épices etc.…)

1. Une maison est une protection et un refuge. Ainsi l’Eglise est la garnison des saints, le refuge des croyants. Le Seigneur est un mur de feu autour d’eux.

Esaïe 32:18 Mon peuple demeurera dans le séjour de la paix, Dans des habitations sûres, Dans des asiles tranquilles.

Jérémie 23:6 En son temps, Juda sera sauvé, Israël aura la sécurité dans sa demeure; Et voici le nom dont on l’appellera: L’Eternel notre justice.

2. Une maison c’est pour la provision. J’ai de nombreux besoins, de nombreux membres se remettent en état autour de la table sainte. C’est dans l’Eglise qu’il y a des mets succulents, le pain de vie, le vin du royaume. Le banquets du Seigneur.

Job 38:41 Qui prépare au corbeau sa pâture, Quand ses petits crient vers Dieu, Quand ils sont errants et affamés?

Matthieu 6:26 Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux?

3. Une maison pour le réconfort. C’est dans cet endroit que l’ouvrier peut récupérer, que le voyageur s’arrête, et peut souffler. Maintenant, dans l’Eglise nous participons et vivons un repos que le monde ne connaît pas. Dieu s’est engagé pour que nous soyons réconforté à Jérusalem. (fondement ou possession de paix)

Esaïe 51:3 Ainsi l’Eternel a pitié de Sion, Il a pitié de toutes ses ruines; Il rendra son désert semblable à un Eden, Et sa terre aride à un jardin de l’Eternel. La joie et l’allégresse se trouveront au milieu d’elle, Les actions de grâces et le chant des cantiques.

Esaïe 51:12 C’est moi, c’est moi qui vous console. Qui es-tu, pour avoir peur de l’homme mortel, Et du fils de l’homme, pareil à l’herbe?

4. Une maison c’est une résidence. Le peuple de Dieu demeure dedans. Pas des visiteurs mais, des enfants de la maison. Né à Sion dont ils sont les fils et les habitants.

Matthieu 18:20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.

5. Une maison de communion. Il y a une union et une communion avec les différents membres de la famille. Une nature, un langage, et un esprit. Une influence, un esprit influençant tout le monde. Act 2/41-47. Matthieu 18:20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.

Maintenant donnons quelques explications respectant la maison :

(1) Dieu est le constructeur et le protecteur de celle-ci. Les plans sont les siens.. Les matériaux sont formés par lui et érigé par lui. Et cette maison est là pour montrer sa Gloire. Eph 3/10. « afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu, ». Cette construction par elle même, est décoré, ce passage nous parle de clou, où l’on appose des choses : trophées dans la maison de Dieu… (ce sont nos vies, et nos conquêtes, et nos péchés vaincus…)

(2) Christ est la fondation de cette maison. « voici je demeure en Sion » « les autres fondations ne peuvent pas tenir ». Roc, rocher des âges.