DISCIPLES FORMATION EGLISE
LECTURE ¶MATTHIEU 10 : 1-4 et MARC 3 : 13-19
¶Méthodiquement, mais avec un certain drame, Matthieu dévoile son histoire de Jésus. ¶Dans l’histoire du baptême Matthieu nous montre Jésus acceptant sa tâche. ¶Dans l’histoire des tentations Matthieu nous montre Jésus décidant sur la méthode ce qu’il emploiera pour s’embarquer sur sa tâche. ¶Dans le sermon sur la montagne nous écoutons les paroles de Jésus de la sagesse. ¶Dans Matt.8 nous regardons sur les contrats de Jésus de la puissance. ¶Dans Matt.9 nous voyons l’opposition croissante s’amassant contre Jésus. ¶Et maintenant nous voyons Jésus choisir ses hommes.
C’était un groupe étrange des hommes que notre seigneur a choisi d’être ses disciples. ¶Quatre d’entre eux étaient pêcheurs, un, un percepteur d’impôt détesté, un autre un membre d’un partie politique radicale et violent. ¶six d’entre eux, nous ne savons pratiquement rien. ¶Tous étaient des laïques. ¶Il n’y avait pas un prédicateur ou un expert en matière des Ecritures dans le lot. ¶Pourtant c’était avec ces hommes que Jésus a établi son église et a disséminé ses bonnes nouvelles à l’extrémité de la terre.¶¶
¶Si un chef est sur le point de s’embarquer sur une grande entreprise, la première chose qu’il doit faire est de choisir son personnel. ¶D’eux dépends l’effet actuel et le futur succès de son travail tous les deux dépendent. ¶Ici Jésus choisit son personnel, ses hommes droits, ses aides en jours de sa chair, et ceux qui continueraient son travail quand il a laissé cette terre et retourne à sa gloire.¶
¶Il y a deux faits sur les hommes qui sont liés à nous frapper immédiatement.¶
¶(i) Ils étaient les hommes très ordinaires.
¶Ils n’ont eu aucune richesse ;
¶ils n’ont eu aucun fond scolaire ;
¶ils n’ont eu aucune position sociale.
¶Ils ont été choisis des gens du commun,
les hommes qui ont fait les choses ordinaires,
les hommes qui n’ont eu aucune éducation spéciale,
les hommes qui n’ont eu aucun avantage social.¶
¶On lui a dit que Jésus regarde, pas tellement pour les hommes extraordinaires, quant aux hommes ordinaires qui peuvent faire les choses ordinaires jaillissent extraordinairement.
¶Jésus voit chez chaque homme, non seulement ce qu’est cet homme, mais également ce qu’il peut en faire de lui. ¶Jésus a choisi ces hommes, non seulement pour ce qu’ils étaient, mais également pour ce qu’ils seraient capables de devenir sous son influence et dans sa puissance.¶
¶Aucun homme ne doit jamais penser qu’il n’a rien à offrir à Jésus, parce que Jésus peut prendre ce que l’homme le plus ordinaire peut lui offrir et employer pour la grandeur.¶
¶(ii) Ils étaient tous un mélange le plus extraordinaire. ¶Il y avait, par exemple, Matthieu, collecteur l’impôt -.¶Tous les hommes considéreraient Matthieu comme collabo, en tant qu’un qui s’était vendu dans les mains des maîtres de son pays pour le gain, très contreversé patriote et amoureux de son pays. ¶Et avec Matthieu il y avait Simon le Cananéen. ¶Luc (Luc 6:16) l’appelle Simon le Zélote, qui veut dire Simon le fanatique.¶
¶Josèphe (Antiquités, 8. 1.¶6.) décrit ces fanatiques ; ¶il les appelle le quatrième partie des juifs ; ¶les trois autres parties étaient le Pharisiens, le Sadducéens, et les Essènes. ¶Il dit qu’elles ont eu "un attachement inviolable à la liberté," et qu’ils ont dit que "Dieu doit être leur gouverneur et seigneur." ¶Ils ont été disposés à faire face à n’importe quel genre de mort pour leur pays, et ne se sont pas rétrécis pour voir que le leur a aimé ceux matrice dans la lutte pour la liberté. ¶Ils ont refusé de donner à n’importe quel homme terrestre le nom et le titre du roi. ¶Ils ont eu une résolution immeuble qui subirait n’importe quelle douleur. ¶Ils ont été disposés à aller la longueur du meurtre secret et de l’assassinat furtif à chercher à débarrasser leur pays du gouvernement étranger. ¶Ils étaient les patriotes par excellence parmi les juifs, la plupart des nationalistes de tous les nationalistes.¶
¶Le fait est que si Simon le fanatique ait rencontré n’importe où ailleurs Matthieu le collecteur d’impôt - sans la compagnie de Jésus, il aurait planté un poignard en lui. ¶Voici une énorme vérité que les hommes qui se détestent peuvent apprendre à s’aimer quand les deux aiment Jésus Christ. (je peux t’aimer car je connais Jésus !)
¶Trop souvent la religion a été un moyen pour diviser des hommes.
¶On est censé être -- et en présence de la vie Jésus, ce qu’il était - (aimant tous les exclus) - il donne le moyen de rassembler les hommes qui sans Christ étaient détruit l’un par l’autre.¶
¶Nous pouvons demander pourquoi Jésus a choisi douze apôtres spéciaux.
Les douze représentent le nouvel Israël dans l’embryon.¶
¶La raison est très probable parce qu’il y avait douze tribus ; ¶juste comme dans l’ancienne dispensation il y avait eu douze tribus d’Israël, ainsi dans la nouvelle dispensation il y a douze apôtres de la nouvelle Israël. ¶Le nouveau testament lui-même ne nous indique pas infiniment au sujet de ces hommes. ¶Car Plummer dit :
¶"dans le Nouveau Testament c’est le travail, et pas les ouvriers, qui est glorifié." ¶Mais, bien que nous ne sachions pas beaucoup au sujet d’eux, le Nouveau Testament est très conscient de leur grandeur dans l’église, parce que l’Apocalypse nous indique que les douze pierres de base de la ville sainte sont inscrites avec leurs noms (Apo. 21:14). ¶Ces hommes, les hommes simples sans grand fond, hommes de beaucoup de sphères différentes de croyance, étaient les pierres mêmes de base sur lesquelles l’église a été construite. ( et nous à Joigny) ¶Elle est la substance des hommes et des femmes communs que l’église du Christ est fondée.¶
¶LA FABRICATION DES MESSAGERS
¶Quand nous avons remonté les trois récits d’appel des douze (Matt.10:1-4 ; ¶Marc.3:13-19 ;¶) certains faits d’éclairage émergent. (Luc.6:13-16) ¶
¶(i) Il les a choisis. ¶Luc 6:13 « Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’apôtres » indique que Jésus a appelé ses disciples, et a choisi eux les douze. ¶C’est comme si les yeux de Jésus se sont déplacés au-dessus des foules qui l’ont suivi, et de la bande la plus petite qui est restée avec lui quand les foules étaient parties, et comme si toute l’heure où il recherchait les hommes en qui il pourrait investir son œuvre. ¶Car on lui a dit, "Dieu recherche toujours des mains pour employer."¶Dieu dit toujours, ¶(Esaie 6:8). ¶« J’entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi. »
¶Il y a beaucoup de besognes dans le royaume, la travail de celui qui doit sortir et la tâche de celui qui doit rester à la maison, la tâche de celui qui doit employer ses mains et la tâche de celui qui doit employer son esprit, la tâche qui attachera les yeux de tous ceux qui font et la tâche de la personne qui versera de l’eau qu personne ne voit. ¶Et toujours les yeux de Jésus recherchent les foules ceux qui effectueront son travail.¶
L’avantage quand c’est son choix ! Parce que le jour du problème, rien ne dépends de nous mais de celui qui nous appelle… on ne s’est pas appelé nous-mêmes !
¶(ii) Il les a appelés. ¶Jésus ne contraint pas un homme d’effectuer son travail ; ¶il lui offre le travail à faire. ¶Jésus ne contraint pas ; ¶il invite. ¶Jésus ne fait pas des appelés ;¶il cherche des volontaires. ¶Car il a été mis, un homme est libre pour être fidèle et libre pour être infidèle. ¶Mais à chaque homme là vient la, ultimatum qu’il peut accepter ou refuser.¶
¶(iii) Il les a nommés. Une¶Une Version dit qu’il les a ordonnés (Marc 3:14). ¶Le mot qui est traduit ordonnent est le poiein grec simple du mot (GSN4160), qui signifie pour faire ou faire ; ¶mais qui souvent est techniquement employé pour nommer un homme à un certain bureau, office. ¶Jésus était comme un roi nommant ses hommes pour être ses ministres ;¶il était comme un général assignant leurs tâches à ses commandants. ¶Ce n’était pas un cas de dériver sans s’en rendre compte dans le service de Jésus le Christ ; ¶c’était un cas certainement de la nomination à lui. ¶Un homme pourrait être bien fier, s’il est nommé à un certain bureau terrestre par un certain roi terrestre ; ¶combien plus il serait fier quand il est nommé par le roi des rois ?¶
¶(iv) Ces hommes ont été nommés parmi les disciples. ¶Le disciple de mot veut dire un étudiant. ¶Les hommes dont le Christ a besoin et désire sont des hommes qui sont disposés à apprendre. ¶L’esprit fermé, non enseignable ne peut pas le servir. ¶Le serviteur de Christ doit être disposé à apprendre plus chaque jour. ¶Chaque jour il doit être à une étape plus proche de Jésus et un petit plus proche de Dieu.¶
¶(v) Les raisons pour lesquelles ces hommes ont été choisis sont également significatives. Ils¶Ils ont été choisies pour être avec lui (Marc.3:14) «Il en établit douze, pour les avoir avec lui, » . ¶Si ils devaient effectuer son travail dans le monde, ils doivent vivre en sa présence, avant qu’ils sortent dans le monde ; ils¶ild doivent aller de la présence de Jésus dans la présence des hommes.¶
Il¶Il lui dit que à une occasion Alexandre Whyte a prêché un sermon le plus puissant et le plus remuant. ¶Après le service un ami a dit à lui :¶"tu as prêché aujourd’hui comme si tu étais venu directement de la présence de Jésus Christ." ¶Whyte a répondu :¶"peut-être que je l’étais."¶
¶Aucun travail du Christ ne peut jamais être effectué excepté par lui qui vient de la présence du Christ. ¶Parfois dans la complexité des activités de l’église moderne nous sommes ainsi occuper avec des comités et les cours et l’administration et la fabrication d’un tas de trucs vont autour de cela que nous sommes en danger d’oublier qu’aucune de ces choses n’importe, s’il est continué par les hommes qui n’ont pas été avec le Christ avant qu’elles aient été avec les hommes.¶
¶(vi) Ils ont été appelées pour être les apôtres (Marc 3:14 ;¶Luc.6:13). Le mot ¶apôtre veut dire littéralement quelqu’un qui est envoyé ;¶c’est le mot pour un délégué ou un ambassadeur. ¶Le chrétien est ambassadeur de Jésus Christ aux hommes. ¶Il va devant de la présence du Christ, soutenant la parole et la beauté de son maître.¶
¶(vii) Ils ont été appelés pour être les hérauts du Christ. ¶Dans Matt.10:7 « Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche.» Ils leur aient offerts de prêcher. ¶Le mot est kerussein (GSN2784), qui vient du nom kerux (GSN2783), qui signifie un héraut. ¶Le chrétien est le héraut le Christ. ¶C’est pourquoi il doit commencer en présence du Christ. ¶Le chrétien n’est pas censé apporter aux hommes ses propres avis ; ¶il apporte un message des certitudes divines de Jésus Christ -- et il ne peut pas apporter ce message à moins que d’abord en présence il l’ait reçue.¶
¶Marc 3 : 13-19
¶Jésus était venu à un moment très important dans la sa vie et travail. ¶Il avait émergé avec son message ; ¶il avait choisi sa méthode ; ¶il était allé dans l’ensemble de la Galilée prêchant et guérissant. A cet époque¶AA il avait fait un impact très considérable sur l’esprit public. ¶Maintenant il devait faire face à deux problèmes très pratiques.
*¶D’abord, il a dû trouver une certaine manière de faire continuer de propager son message si quelque chose lui arrivait, et cela que quelque chose se produirait il n’a pas douté.
*¶En second lieu, il a dû trouver une certaine manière de répandre son message, et dans un temps où il n’y avait aucune une telle chose comme un livre ou un journal imprimé, et aucune manière d’atteindre un grand nombre de personnes au même moment, qui n’était aucune tâche facile.
¶¶il a dû choisir certains hommes lesquels les coeurs et les vies il pourrait écrire son message et qui sortiraient de sa présence pour diffuser ce message à l’étranger. ¶Ici nous le voyons faire exactement cela.¶
¶Il est significatif que le christianisme ait commencé par un groupe. ¶La foi chrétienne est quelque chose qui du commencement doit être découverte et vécue dehors dans une camaraderie, communion. ¶L’essence entière de la manière du Pharisiens était qu’elle a séparé des hommes de leurs camarades ; ¶le Pharisien même signifie séparé ; ¶l’essence entière du christianisme était qu’elle bondissent des hommes à leurs camarades, et présenté les avec la tâche de la vie avec l’un l’autre et l’un pour l’autre…¶
¶De plus, le christianisme a commencé par un groupe très mélangé. ¶Dans les deux extrémités rencontrées. ¶Matthieu était un collecteur d’impôt et, Simon le fanatique ; ¶¶Le christianisme a commencé en insistant sur le fait que les personnes les plus diverses devraient vivre ensemble et à côté parce qu’elles étaient toute la vie avec Jésus.¶
¶Les juger par des normes du monde que les hommes Jésus a choisi, ils n’avaient eu aucune qualification spéciale du tout. Quelqu’un a dit que si on les avait confié à un chasseur de têtes, on aurait rien trouvé de positif ! Ils¶Ils n’étaient pas riche ;¶ aucune position sociale spéciale ; il¶il n’avait aucune éducation spéciale -- ils n’étaient pas les théologiens qualifiés ; ils¶ils n’étaient pas des ecclésiastiques et des pratiquants de haut rang ; ils¶ils étaient douze hommes ordinaires.
¶Mais ils ont eu deux qualifications spéciales.
¶D’abord, ils avaient senti l’attraction magnétique de Jésus. ¶Il y avait quelque chose au sujet de lui qui leur a fait le souhait pour le prendre en tant que leur maître.
¶Et en second lieu, ils ont eu le courage de prouver qu’ils étaient de son côté. ¶Ne faire aucune erreur, celle a exigé le courage. ¶Voici être Jésus se brisant calmement par les règles et les règlements ; ¶voici être avec Jésus c’était une collision inévitable avec les chefs orthodoxes ; ¶être avec Jésus déjà marqué comme pécheur et voici a marqué en tant que hérétique ; ¶mais ils ont eu le courage de s’attacher à lui. ¶
¶Ces douze ont eu toutes sortes de défauts, mais quoi de plus pourrait être dit au sujet d’eux, ils ont aimé Jésus et ils n’avaient pas peur de le dire au monde qu’ils l’ont aimé -- et c’est cela être un chrétien.¶
¶Jésus les a appelés à lui pour deux buts.
¶D’abord, il les a appelés pour être avec lui.
¶Il les a appelés pour être ses à compagnons réguliers et conformés. ¶D’autres pourraient venir et disparaître ;¶la foule pourrait être là un jour et loin le prochain ;¶d’autres pourraient être flottants et irrégulier dans leur attachement à lui, mais ces douzes devaient identifier leurs vies avec sa vie et vivre avec lui toute l’heure.
¶En second lieu, il les a appelés pour les envoyer dehors. ¶Il a voulu qu’ils fussent ses représentants. ¶Il a voulu qu’ils dissent d’autres au sujet de lui. ¶Ils eux-mêmes avaient été gagnés afin de gagner d’autres.¶
¶Pour leur tâche Jésus les a équipés de deux choses.
¶D’abord, il leur a donné un message. ¶Ils devaient être ses hérauts. ¶Un homme sage a dit que personne n’a rien pour être un professeur à moins qu’il ait un enseignement de lui même à offrir (voyez ce que sont devenus les Evangiles), ou l’enseignement des autres avec toute la passion de son coeur qu’il souhaite propager. ¶Les hommes écouteront toujours l’homme avec un message. ¶Jésus a donné à ces amis à lui quelque chose à dire.
¶En second lieu, il leur a donné une puissance. ¶Ils devaient également chasser les démons. ¶Puisqu’ils les avaient accompagnés avec lui quelque chose de sa puissance dans leurs vies.¶
Histoire : ¶En 1934, Albert Mc Makin, un fermier 24 ans est devenu un chrétien.
¶¶Il était si plein d’enthousiasme qu’il a rempli camion de personnes et les a portées à une réunion pour entendre parler de Jésus.¶
¶Il y avait le fils d’un fermier lequel il était particulièrement vif pour obtenir un rassemblement, mais il était difficile de persuader cet homme - il était tomber trop occupé et amoureux de différentes filles. ¶Il n’a pas semblé être attiré au christianisme.¶
¶Par la suite, Albert Mc Makin est parvenu à le persuader de venir en lui demandant, de conduire le camion.¶
¶Quand ils sont arrivés, l’invité d’Albert s’est décidé d’entrer et a été "enchanté" et a commencé à avoir des pensées qu’il n’avait avant jamais su.¶
¶Il est retourné soir après soir jusque à un soir où il est allée en avant et a donné sa vie à Jésus Christ. ¶Depuis lors, le jeune conducteur de camion a parlé à au moins 250 millions de personnes au sujet du Christ pendant sa vie et il a continué à devenir un conseiller spirituel aux neuf derniers présidents des USA.¶
¶Le jeune conducteur de camion était naturellement Billy Graham.
¶Nous ne sommes pas tous appelés pour être Billy Graham mais de notre propre manière silencieuse soyons Albert Mc Makin. ¶Nous tous avons des occasions de parler de Jésus avec nos amis de Jésus et pour être une lumière dans nos communautés d’ailleurs où nous vivons.¶
