Pamagat: Tinatawag niya tayong mamatay sa ating sarili
Intro: Ang pabula ng lobo at tupa na ating narinig ay hindi lamang isang sinaunang kuwento.
Banal na Kasulatan: Isaias 11:6-9
Pagninilay
Mga mahal kong kaibigan, hayaan mong ikuwento ko sa inyo ang isang bagay na nasaksihan ko noong nakaraang linggo na nagpadurog sa aking puso. Isang batang ina ang lumapit sa akin, tumutulo ang mga luha sa kanyang mukha. Ang kanyang binatilyong anak na lalaki ay binu-bully sa paaralan nang ilang buwan dahil hindi kayang bilhin ng kanyang pamilya ang mamahaling sapatos na isinusuot ng ibang mga bata. “ Pare, ” bulong niya, “ bakit kailangang bawasan ng isang bata ang isa pa para lumaki ang pakiramdam ko? ” Wala akong madaling sagot sa kanya. Ngunit hinawakan ko ang kanyang kamay, at magkasama kaming naupo sa sagradong katahimikan kung saan ang sakit ng tao ay nakakatugon sa banal na misteryo.
Ngayong umaga, habang binabasa ko ang pangitain ni Isaiah tungkol sa lobo na nabubuhay kasama ng kordero, naisip ko ang inang iyon. Naisip ko ang anak niya. Naisip ko talaga tayong lahat, dahil kung tapat tayo sa ating sarili, lahat tayo ay naging lobo at tupa sa magkaibang sandali ng ating buhay. Naramdaman nating lahat ang paglubog ng mga ngipin. Lahat tayo, marahil, naging mga ngipin.
Ang pabula ng lobo at tupa na ating narinig ngayon ay hindi lamang isang sinaunang kuwento. Ito ay naglalaro ngayon sa ating mga tahanan, ating mga opisina, ating mga lugar ng pagsamba, at ating mga paaralan. Ang lobo ay hindi nangangailangan ng dahilan upang lamunin ang tupa. Gumagawa siya ng mga dahilan, manipis na mga dahilan na gumuho sa ilalim ng kaunting pagsisiyasat. “ Ininsulto mo ako. ” “ Nangangain ka sa aking pastulan. ” “ Uminom ka sa aking balon. ” Wala sa mga ito ang mahalaga. Nagpasya na ang lobo. Ang kapangyarihan ay hindi nangangailangan ng hustisya. Ang kapangyarihan ay nangangailangan lamang ng pagkakataon.
Nakikita ko ito sa ama na pinatahimik ang mga pangarap ng kanyang anak na babae dahil naniniwala siyang mas mahalaga ang mga anak na lalaki. Nakikita ko ito sa employer na nagbabayad ng iba't ibang sahod para sa parehong trabaho batay sa kasta o relihiyon. Nakikita ko ito sa kapitbahay na nagkakalat ng tsismis para iangat ang sarili sa pamamagitan ng pagpapababa ng iba. Kami ay mga lobo ni Aesop , na nakasuot ng damit ng tao, na lumilikha ng mga detalyadong katwiran kung bakit tayo karapat-dapat ng higit pa at ang iba ay karapat-dapat na mas mababa.
Tama si Thomas Hobbes nang sinabi niyang ang tao ay lobo sa tao. Ang kasabihan ng Igbo ay nagsasalita ng katotohanan kapag sinasabi nito na ang isang isda ay dapat kumain ng iba pang isda upang lumaki. Ngunit, mga kaibigan, hindi ito ang katapusan ng kwento. Hindi ito ang mundong pinangarap ng Diyos nang hiningahan Niya ng buhay ang unang tao. Hindi ito ang kaharian na ipinahayag ni Jesus nang Siya ay tumayo sa bundok na iyon at sinabi, “ Mapapalad ang maaamo, sapagkat mamanahin nila ang lupa ” (Mateo 5:5).
Iba ang nakita ni Isaiah. May nakita siyang imposible. Nakita niya ang lobo na nakahiga kasama ng kordero, hindi sa kamatayan, kundi sa kapayapaan. Nakita niya ang leopardo na nagpapahinga sa tabi ng batang kambing. Nakita niya ang guya at leon na naghahati sa parehong lupa, at isang maliit na bata - inosente, nagtitiwala, walang takot - na umaakay sa kanilang lahat (Isaias 11:6).
Noong una kong nabasa ito bilang isang batang seminarista, ibinasura ko ito bilang magandang tula, wala nang iba pa. Paano naging magkaibigan ang natural na mga kaaway? Paano maibibigay ng malalakas ang kanilang kalamangan? Paano muling magtitiwala ang mahihina pagkatapos ng napakaraming karahasan? Parang wishful thinking, parang kwentong pambata na kinukuwento natin para mas lalo nating maramdaman ang brutal na realidad ng buhay.
Pero nagkamali ako. Nagkamali ako dahil iniisip ko ang lohika ng tao, at ang biyaya ng Diyos ay hindi sumusunod sa lohika ng tao. Binabago ng biyaya ang kalikasan, oo, ngunit mas radikal kaysa sa naiisip natin. Hindi lang binabago ni Grace ang pag-uugali. Binabago nito ang mismong puso.
Hayaan mong sabihin ko sa iyo ang tungkol kay Ramesh at Prakash. Lumaki sila sa iisang baryo ngunit magkaibang mundo. Si Ramesh ay mula sa isang mayamang pamilya. Si Prakash ay anak ng isang araw-araw na sahod na manggagawa. Sa buong paaralan, ginawa ni Ramesh na miserable ang buhay ni Prakash . Tinuya niya ang kanyang punit-punit na uniporme. Tiniyak niyang hindi kasama si Prakash sa mga laro at pagtitipon. Siya ang lobo. Si Prakash ang tupa.
Lumipas ang mga taon. Parehong lalaki ang lumaki. Nagtayo si Ramesh ng isang matagumpay na negosyo. Si Prakash ay nagtrabaho nang husto at pinag-aralan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga klase sa gabi. Pagkatapos ay dumating ang pandemya. Bumagsak ang negosyo ni Ramesh . Nawala niya ang lahat. Nasa bingit na siya ng pagkawala ng kanyang tahanan. Isang umaga, may kumatok sa kanyang pinto. Prakash iyon. Walang sabi-sabi, inabot sa kanya ni Prakash ang isang sobre na naglalaman ng sapat na pera para mabayaran ang tatlong buwang upa. " Naaalala ko kung ano ang pakiramdam ng walang wala, " tahimik na sabi ni Prakash. " Hindi kita hahayaang mag-isa diyan. "
May nangyari sa Ramesh noong araw na iyon. May kung anong matigas at na-calcified sa puso niya ang pumutok. Umiyak siya. Humingi siya ng tawad. At si Prakash, na may luha sa sariling mga mata, ay niyakap siya. " Magkapatid na tayo ngayon, " sabi niya. " Kumain ang magkapatid sa iisang mesa. "
Ito ang nakita ni Isaiah. Ito ang ginagawang posible ng biyaya. Ang leon na kumakain ng dayami tulad ng baka (Isaias 11:7). Hindi dahil natural na ginusto ng mga leon ang dayami, ngunit dahil sa biyaya ang nagbabago sa gutom mismo. Ang makapangyarihang pag-aaral na mabuhay nang hindi nangingibabaw. Ang may pribilehiyong pumiling magbahagi kaysa mag-imbak. Ang malakas na pagtuklas na ang tunay na lakas ay nakasalalay sa pag-angat ng iba, hindi sa pagtulak sa kanila pababa.
Naunawaan ito ni San Pablo nang sumulat siya sa mga taga-Galacia, “ Walang Judio o Griego, alipin o malaya, lalaki o babae, sapagkat kayong lahat ay iisa kay Cristo Jesus ” (Galacia 3:28). Ito ay hindi lamang teolohikong wika. Ito ay rebolusyonaryong katotohanan. Sa kaharian ng Diyos , ang mga kategoryang naghahati sa atin ay nagiging walang kabuluhan. Ang mga hierarchy na tumutukoy sa ating mundo ay natunaw.
Ngunit narito ang dapat nating maunawaan: ang pagbabagong ito ay nangangailangan ng isang bagay mula sa atin. Ito ay nangangailangan sa atin na talikuran ang ating “ mga likas na pribilehiyo ” , gaya ng sinasabi sa pagbasa. Para sa atin na mga lobo — at karamihan sa atin ay mga lobo sa ilang bahagi ng ating buhay — dapat tayong matutong kumain ng damo. Dapat nating kusang-loob na talikuran ang mga pakinabang na inaangkin natin bilang ating pagkapanganay.
Kung ikaw ay isang lalaki sa isang patriyarkal na kultura, nangangahulugan ito ng pakikinig sa mga boses ng kababaihan na may parehong kaseryosohan na ibinibigay mo sa mga lalaki. Kung ikaw ay mayaman, nangangahulugan ito ng pagsusuri kung paano mabubuo ang iyong kaginhawaan sa pagsasamantala ng ibang tao . Kung ikaw ay mula sa nangingibabaw na kasta o relihiyon, nangangahulugan ito ng pagkilala kung paano hindi patas ang pabor sa iyo ng sistema. Kung ikaw ay isang magulang, nangangahulugan ito na hayaan ang iyong mga anak na maging kung sino sila, hindi pinipilit sila sa hulma na iyong idinisenyo.
Ito ay mahirap. Oh aking mga kaibigan, ito ay napakahirap. Ang ating mga ego ay lumalaban. Ang aming pagmamataas ay tumututol. Gusto naming maniwala na nakuha namin ang lahat ng mayroon kami, na karapat-dapat kami sa aming posisyon. Gumagawa kami ng mga detalyadong katwiran, tulad ng lobo ni Aesop . Ngunit iba ang tawag sa atin ni Jesus. Tinatawag niya tayong mamatay sa ating sarili upang magkaroon ng bagong buhay. “ Maliban kung ang isang butil ng trigo ay mahulog sa lupa at mamatay, ito ay mananatiling isang butil lamang ng trigo: ngunit kung ito ay mamatay, ito ay magbubunga ng marami ” (Juan 12:24).
At para sa amin na naging mga tupa — na natapakan, natanggal, nabawas — ang pagbabago ay parehong malalim. Dapat matuto tayong magtiwala muli. Dapat matuto tayong magpatawad. Hindi dahil ang mga nakasakit sa atin ay karapat-dapat sa kapatawaran, ngunit dahil ang pagdadala ng poot ay tulad ng pag-inom ng lason at pag-asa na ang ibang tao ay mamamatay. Ang pagpapatawad ay kung paano natin pinalaya ang ating sarili.
Ang batang nagpapasuso na naglalaro sa butas ng ulupong (Isaias 11:8) — ito ang larawan ng lubos na pagtitiwala. Ito ang nagiging posible kapag binago ng biyaya ang parehong mandaragit at biktima. Ang mahina ay hindi na kailangang matakot. Hindi na kailangang mangibabaw ang mga makapangyarihan. Pwede tayong lahat na maging simple.
Aking mga kaibigan, sa pag-alis natin sa lugar na ito ngayon, dalhin natin sa ating mga puso ang pangitain ni Isaiah . Tanungin natin ang ating sarili: Nasaan ako ang lobo? Saan ko nabigyang-katwiran ang aking kalupitan sa mga walang laman na dahilan? Saan ko inubos ang dignidad ng ibang tao para pakainin ang sarili kong ego? At ipagdasal natin ang biyayang makakain ng damo, mawalan ng lasa ng dugo, at matuklasan na ang tunay na kasiyahan ay hindi nagmumula sa pagkapanalo sa gastos ng iba kundi sa paggawa ng isang mesa kung saan ang lahat ay maaaring magpista.
Ang kaharian ng Diyos ay hindi darating balang araw sa malayo. Nagsisimula ito ngayon, sa sandaling ito, sa pagpili mo at ako na maging iba. Nagsisimula ito kapag napagdesisyunan nating lahat tayo ay mananalo, na para ako ay bumangon, hindi mo kailangang bumagsak. Nagsisimula ito sa biyaya. Ito ay patuloy na may biyaya. Ito ay makukumpleto sa pamamagitan ng biyaya.
At oo, mahal kong mga kaibigan, ang lobo at ang tupa ay mabubuhay nang maligaya magpakailanman. Hindi sa isang fairy tale, ngunit sa katotohanan na ang Diyos ay kahit ngayon ay nagdadala sa pagsilang. Nawa'y magkaroon tayo ng lakas ng loob na maging bahagi ng pagsilang na iyon.
Mabuhay nawa ang puso ni Hesus sa puso ng lahat. Amen...
