Pamagat: Tuyo, Baog , Walang Buhay
Intro: Ito ay isang araw-araw, patuloy, minsan masakit na proseso ng pagpayag sa Diyos na alisin ang lahat ng mali sa atin hanggang sa ang natitira ay tunay, totoo, at totoo.
Banal na Kasulatan: Mateo 3:1-12
Pagninilay
Mahal kong mga kaibigan, kailangan kong sabihin sa iyo ang tungkol sa araw na halos isuko ko ang lahat. Iyon ang unang taon sa aking seminary, at nakatayo ako sa aking silid habang nakatitig sa aking rosaryo, iniisip kung nakagawa ba ako ng isang malaking pagkakamali. Naramdamang walang laman ang simbahan. Parang hungkag ang aking mga panalangin. I was going through the motions, saying the right words, performing the rituals, but inside I was a desert. tuyo. baog. Walang buhay. Naalala kong bumulong ako sa katahimikan, " Diyos, kung totoo ka, may kailangan akong marinig. Kahit ano. Dahil sa ngayon, ang naririnig ko ay wala. "
Noon ko unang naunawaan si Juan Bautista. Hindi ang John ng mga stained glass na bintana at mga relihiyosong painting. Hindi si Juan ang naging pansuportang karakter sa kwento ni Hesus . Ngunit ang tunay na Juan — mabangis, hindi komportable, apurahan — na nakatayo sa disyerto at sumisigaw, “ Magsisi kayo, sapagkat malapit na ang kaharian ng langit ” (Mateo 3:2).
Ang disyerto. Magsimula tayo doon. Dahil hindi itinatag ni Juan ang kanyang ministeryo sa Templo sa Jerusalem. Hindi siya naghintay ng opisyal na appointment o pag-apruba ng simbahan. Pumunta siya sa ilang, sa lugar kung saan walang iba kundi buhangin at araw at katahimikan. At lumabas ang mga tao sa kanya. Sinasabi sa atin ni Mateo na “ nagsilabas ang mga tao sa kanya mula sa Jerusalem at sa buong Judea at sa buong rehiyon ng Jordan ” (Mateo 3:5). Pag-isipan mo yan. Iniwan nila ang kanilang komportableng mga tahanan, ang kanilang pang-araw-araw na gawain, at ang kanilang pamilyar na kapaligiran at naglakad sa tigang na ilang upang marinig ang isang lalaking nakasuot ng buhok ng kamelyo na kumakain ng mga balang at ligaw na pulot.
Bakit? Ano ang hinahanap nila? Ano ang hinahanap natin kapag nagsisimba tayo sa umaga ng Linggo, kapag nakayuko tayo sa panalangin, kapag binuksan natin ang mga sagradong kasulatang ito? Sa tingin ko lahat tayo ay naghahanap ng parehong bagay na hinahanap ng mga sinaunang tao. Naghahanap kami ng katotohanan. Naghahanap tayo ng tunay sa mundong puno ng pagpapanggap. Kami ay naghahanap ng isang boses na hindi kami nambobola o minamanipula sa amin ngunit nagsasabi sa amin kung ano ang kailangan naming marinig, kahit na ito ay masakit.
Noong nakaraang buwan, isang dalaga ang dumating para magtapat. Siya ay dalawampu't pito, matagumpay, nakapag-aral, at nakatakdang magpakasal. Sa ibabaw, ang kanyang buhay ay mukhang perpekto. Pero umupo siya sa tapat ko at sinabing, " Pare, parang namamatay ako sa loob. Nagpo-post ako ng nakangiting mga larawan sa Instagram. Sinasabi ko sa lahat na pinagpala ako. Pero paggising ko tuwing umaga ay walang laman. Nagdadaan ako sa araw ko na parang artistang gumaganap ng isang papel. Sino ba talaga ako? May nakakaalam ba? Alam ko ba? "
Ito ang sigaw ng ating henerasyon. Napakahusay namin sa pagpapanatili ng hitsura. Kinu-curate namin ang aming mga larawan sa social media. Ipinakita namin ang bersyon ng aming sarili na sa tingin namin ay gustong makita ng iba. Nagsasagawa tayo ng kaligayahan, nagtagumpay, at nagsasagawa ng espirituwalidad. Ngunit sa loob, napakarami sa atin ay mga disyerto. tuyo. nauuhaw. Desperado sa isang bagay na totoo.
Si Juan Bautista ay hindi gumanap. Hindi niya sinubukang gawing komportable ang mga tao. Hindi niya pinalambot ang kanyang mensahe upang maiwasang masaktan ang sinuman. Siya ay tumayo sa ilang na iyon at sinabi kung ano ang kailangang sabihin: " Kayong mga lahi ng mga ulupong! Sino ang nagbabala sa inyo na tumakas mula sa darating na poot? Magbunga kayo ayon sa pagsisisi " (Mateo 3:7-8).
Mga masasakit na salita. Mga salitang hindi komportable. Yung tipong mga salita na nagpapamilipit sa pwesto namin. Nakikipag-usap siya sa mga Pariseo at Saduceo, ang mga relihiyosong elite, ang mga taong ipinagmamalaki ang kanilang sarili bilang mga anak ni Abraham. At karaniwang sinabi ni Juan, " Ang iyong pedigree ay walang kahulugan. Ang iyong mga kredensyal sa relihiyon ay walang kahulugan. Hindi kailangan ng Diyos ang iyong mga ninuno. Ang Diyos ay maaaring magbangon ng mga anak ni Abraham mula sa mga batong ito " (Mateo 3:9).
Ito ay malalim, hindi ba ? Dahil lahat tayo ay may mga bersyon ng " pagiging mga anak ni Abraham " . Sabi namin, " Galing ako sa isang mabuting pamilyang Katoliko. Ang lolo ko ang nagtayo ng simbahang ito. Hindi ko pinalampas ang Sunday Mass. Nabinyagan ako, nakumpirma, at ikinasal dito. ” O sasabihin natin, “ Ako ay isang mabuting tao. Hindi ako nagsisinungaling, hindi ako nagsisinungaling magnakaw, at tinutulungan ko ang mahihirap. ” Nililikha natin ang mga pagkakakilanlan na ito, ang mga espirituwal na resume na ito, iniisip na ginagarantiyahan nila ang ating lugar sa kaharian ng Diyos .
Pero sabi ni John hindi. Ang mahalaga ay hindi kung sino ka ipinanganak o kung anong mga ritwal ang iyong ginawa o kung gaano ka kagalang-galang ang hitsura mo. Ang mahalaga ay ang prutas. Ang mahalaga ay ang pagbabago. Ang mahalaga ay kung ang iyong buhay ay talagang nagbabago, kung ikaw ay nagiging mas mapagmahal, mas maawain, mas makatarungan, mas tapat, mas ganap na tao.
Iniisip ko ang sarili kong ama. Siya ay hindi isang relihiyosong tao sa karaniwang kahulugan. Hindi siya sumipi ng banal na kasulatan o dumalo sa araw-araw na Misa. Ngunit pinanood ko siyang makisalo sa kanyang pagkain sa pulubi na nakaupo sa labas ng kanyang pinagtatrabahuan araw-araw sa loob ng dalawampung taon. Pinanood ko siyang magbayad ng mga bayarin sa paaralan para sa mga bata sa aming lugar na hindi kayang bayaran ng mga magulang. Pinanood ko siyang magdamag kasama ang isang maysakit na kapitbahay na ang pamilya ay nasa labas ng bayan. Hindi niya ibinalita ang mga bagay na ito. Hindi niya ito nai-post online. Siya lang ang bumuhay sa kanila. Iyan ay prutas. Iyon ang tinutukoy ni John.
Ang pagsisisi ay hindi lamang pagdadalamhati sa ating mga kasalanan. Ang salitang Griyego ay “ metanoia ”— nangangahulugan ito ng kumpletong pagbabago ng isip at puso. Nangangahulugan ito ng pag-ikot, pagbabago ng direksyon, at pagiging ibang tao. Ito ay hindi isang beses na transaksyon ng confession booth. Ito ay isang araw-araw, patuloy, kung minsan ay masakit na proseso ng pagpapahintulot sa Diyos na alisin ang lahat ng mali sa atin hanggang sa ang natitira ay tunay, totoo, at totoo.
si Juan sa tubig, at sinabi niya sa mga tao, " Binabautismohan ko kayo ng tubig sa pagsisisi. Ngunit darating ang susunod sa akin na mas makapangyarihan kaysa sa akin, na hindi ako karapat-dapat magdala ng mga sandalyas. Siya ang magbabautismo sa inyo sa Espiritu Santo at apoy " (Mateo 3:11).
Tubig at apoy. Parehong naglilinis, ngunit nagagawa ng apoy ang isang bagay na hindi kayang gawin ng tubig. Nagbabago ang apoy. Sinusunog nito ang dumi, tinutunaw ang matigas, at dinadalisay ang mahalaga. Kapag bininyagan tayo ni Hesus ng Banal na Espiritu at apoy, hindi lang Niya tayo hinuhugasan ng malinis. Binabago niya ang mismong sangkap natin.
Nakita ko ito sa aking tiyuhin. Siya ay isang galit na tao sa halos buong buhay niya. Mapait tungkol sa mga pagkabigo, malupit sa kanyang mga anak, mabilis na magalit. Pagkatapos, sa ika-animnapu't lima, isang bagay ang nagbago. Dumalo siya sa isang retreat at nakatagpo ang Diyos sa paraang hindi pa niya nararanasan noon. Hindi ito dramatic. Walang mga pangitain o tinig. Pero iba ang pagbabalik niya. Mas malambot. Mas matiyaga. Nagsimula siyang humingi ng tawad sa kanyang mga anak sa mga paraan na nasaktan niya sila . Nagsimula siyang magboluntaryo sa isang ampunan. Naging malumanay ang kanyang mga mata na tila matigas noon pa man. Ginawa na ng apoy ng Banal na Espiritu ang gawain nito.
Ito ay tungkol sa Adbiyento, aking mga kaibigan. Si Juan ay lilitaw sa simula ng Adbiyento bawat taon upang gisingin tayo, upang iwaksi tayo sa ating espirituwal na paglalakad. Dumating siya upang ipaalala sa atin na ang Pasko ay hindi tungkol sa mga dekorasyon at mga regalo at mga pagkain sa holiday, kahit na ang mga bagay na ito ay may kanilang lugar. Ang Pasko ay tungkol sa pagpasok ng Diyos sa ating mundo, sa ating buhay, sa mga disyerto ng ating mga puso.
Ngunit kailangan nating maging handa. Kailangan nating ihanda ang daan. “ Ihanda ninyo ang daan para sa Panginoon; gumawa kayo ng mga matuwid na landas para sa kanya ” (Mateo 3:3). Ano ang mga baluktot na landas sa iyong buhay na kailangang ituwid? Ano ang mga lambak ng kawalan ng pag-asa na kailangang punan? Ano ang mga bundok ng pagmamataas na nangangailangan ng leveling? Ano ang mga magaspang na lugar ng galit, hinanakit, pagkagumon, kawalang-katapatan, at pagkamakasarili na nangangailangan ng pagpapakinis?
Para sa akin, noong araw na iyon tatlong taon na ang nakalilipas nang tumayo ako sa aking silid na pakiramdam na guwang, ang baluktot na landas ang aking pagmamalaki. Nakumbinsi ko ang aking sarili na kailangan kong makuha ang lahat ng mga sagot, upang ipakita ang lakas at katiyakan, upang maging pastol na hindi nahirapan. Itinuro sa akin ng karanasan sa disyerto na ang aking pinakadakilang lakas ay magmumula sa pag-amin sa aking kahinaan, sa pagpayag sa Diyos na maging Diyos habang ako ay tao lamang.
Bumalik ako sa basic. Huminto ako sa pagganap at nagsimulang magdasal. Hindi ang mga pormal na panalangin ng breviary, kahit na ang mga bagay na iyon. Ngunit tunay na panalangin. Desperado na panalangin. Yung tipong sasabihin mo sa Diyos kung ano ang nararamdaman mo, kung saan ka nagagalit at umiiyak at nagmamakaawa at nagpasalamat at nagtatanong. Nagsimula akong magbasa ng banal na kasulatan hindi bilang isang pari na naghahanda ng isang homiliya kundi bilang isang taong uhaw na umiinom ng tubig. At dahan-dahan, hindi mahahalata, ang disyerto ay nagsimulang mamukadkad.
Ipinropesiya ni Isaias, “ Ang ilang at ang tuyong lupa ay magagalak, ang disyerto ay magagalak at mamumulaklak ” (Isaias 35:1). Ito ang pangako ng Diyos . Ang mga lugar sa atin na pakiramdam ng karamihan sa mga patay ay eksaktong kung saan nais ng Diyos na magdala ng bagong buhay. Ang mga bahagi sa atin na higit nating ikinahihiya ay kung saan ang biyaya ay maaaring gumawa ng mga pinakadakilang himala.
Si Juan ay nakatayo sa Ilog Jordan, na tinatawag ang mga tao sa tubig. Ang tubig sa disyerto ay buhay mismo. Ang mabinyagan ay ang mamatay sa dating sarili at bumangon sa bagong posibilidad. Tuwing gagawa tayo ng sign of the cross, tuwing binabasbasan natin ang ating sarili ng banal na tubig, naaalala natin ang binyag na iyon. Kami ay muling nangangako sa pagbabagong iyon. Muli tayong nagsasabi ng oo sa buhay na iniaalok ng Diyos.
Mga minamahal kong kaibigan, sa ating pagdaraan sa panahon ng Adbiyento, inaanyayahan ko kayo na gawin ang ginawa ng mga sinaunang tao. Pumunta sa disyerto. Hindi literal, marahil, bagaman maaaring makatulong iyon. Ngunit pumunta sa mga lugar ng disyerto sa loob ng iyong sarili. Itigil ang pag-iwas sa kanila. Itigil ang pagtakip sa kanila ng abala at ingay at kaguluhan. Umupo sa katahimikan. Makinig ka. Ang disyerto ay may itinuturo sa atin. May ibibigay sa atin ang kawalan. Dahil kapag kinikilala natin kung gaano tayo pagkauhaw ay handa na tayong uminom ng buhay na tubig na iniaalok ni Hesus.
ni John ay apurahan dahil ang buhay ay apurahan. Wala tayong forever. “ Nasa ugat na ng mga puno ang palakol ” (Mateo 3:10). Hindi ito sinadya para takutin tayo. Ito ay sinadya upang gisingin tayo. Ngayon na ang oras. Ngayon ang araw. Ang sandaling ito ay ang sandali upang bumalik, magbago, upang maging kung sino ka ay nilikha upang maging.
Ang kaharian ng langit ay malapit na. Mas malapit kaysa sa iniisip mo. Kasing lapit ng iyong susunod na hininga. Kasing lapit ng taong nakaupo sa tabi mo. Kasing lapit ng pulubi ay dadaan ka sa iyong pag-uwi. Kasing malapit sa miyembro ng pamilya kailangan mong magpatawad. Kung gaano kalapit ang katotohanan na kailangan mong sabihin. Kasing lapit ng buhay na kinatatakutan mong mabuhay .
ni Juan ay sumisigaw pa rin sa ilang ng ating modernong mundo: Magsisi. Baguhin. Ibahin ang anyo. Gumising ka na. Maging totoo. Magbunga. Ang darating pagkatapos ko ay magbabautismo sa inyo sa Espiritu Santo at apoy.
Handa ka na ba sa sunog na iyon? Handa ka na bang sunugin ang lahat ng mali at tuklasin kung ano ang totoo? Handa ka na bang pamumulaklak ang disyerto?
ako. Diyos tulungan mo ako, ako nga. Sama-sama nating tahakin ang paglalakbay na ito ng Adbiyento, ihanda ang daan, ituwid ang mga landas, at maging handa na tanggapin ang darating upang gawing bago ang lahat ng bagay.
Mabuhay nawa ang puso ni Hesus sa puso ng lahat. Amen...
