Pamagat: Pamumuhay Higit pa sa Nakikita Natin
Intro: Kami ay mga taong alam na ang kamatayan ay hindi ang huling salita.
Banal na Kasulatan: Lucas 20:27-38
Pagninilay
Mahal na mga kaibigan,
Mga mahal kong kaibigan, gusto kong sabihin sa inyo ang isang kuwento na nanatili sa akin sa loob ng maraming taon na ngayon.
May isang batang babae sa aming parokya — tatawagin ko siyang Maria — na nawalan ng lola noong siya ay pitong taong gulang pa lamang. Sa libing, tumayo siya sa tabi ng kabaong, ang kanyang maliit na kamay ay nakahawak sa sari ng kanyang ina , at tinanong niya ako ng isang tanong na tumatagos sa aking puso: " Ama, saan pumunta ang aking lola? Makikita ko pa ba siya? "
Tumingin ako sa mga inosenteng mata na iyon, puno ng luha at pagkalito, at natanto ko ang isang malalim na bagay. Ang batang ito ay hindi humihingi sa akin ng teolohiya. Hindi siya naghahanap ng mga kumplikadong paliwanag tungkol sa langit at kawalang-hanggan. Nagtatanong lang siya, " Natatapos na ba ang pag-ibig? Titigil lang ba ang buhay? "
At iyon, aking mga kaibigan, ay eksakto kung ano ang itinanong ng mga Saduceo kay Jesus sa pagbabasa ng Ebanghelyo ngayon mula sa Lucas 20:27-38, kahit na hindi nila alam ito. Akala nila ay matalino sila, naglalagay ng bitag sa kanilang nakakatawang kuwento tungkol sa pitong magkakapatid at isang asawa. Ngunit sa ilalim ng kanilang panunuya, sa ilalim ng kanilang intelektuwal na pagmamataas, talagang itinatanong nila ang parehong tanong na itinatanong ng bawat puso ng tao kapag nahaharap sa kamatayan: " Ito lang ba ang mayroon? "
Minsan kailangan nating maalog ang ating mga katiyakan. Minsan kailangan nating ipaalala na may higit pa sa katotohanan kaysa sa nakikita ng ating mga mata o hawak sa ating mga kamay.
Ang mga Saduceo ay ang mga relihiyosong piling tao sa kanilang panahon, ang mga edukado, ang mga taong ipinagmamalaki ang kanilang sarili sa kanilang makatwirang diskarte sa pananampalataya. Hindi sila naniniwala sa mga anghel. Hindi sila naniniwala sa mga espiritu. Hindi sila naniniwala sa muling pagkabuhay. Sa kanila, kapag namatay ka, iyon na. Tapos na. Katapusan ng kwento.
Kaya't lumapit sila kay Jesus dala ang kanilang palaisipan, ang kanilang panlilinlang na tanong tungkol sa babae at sa pitong magkakapatid. “ Kaninong asawa siya sa pagkabuhay-muli? ” tanong nila, na halos hindi naitago ang kanilang mga ngiti. Inakala nila na natagpuan na nila ang perpektong bitag, ang pinakahuling patunay na ang paniniwala sa muling pagkabuhay ay walang katotohanan.
Ngunit si Jesus, gaya ng dati, ay nakikita mismo sa kanila. He did n ot just answer their question — Inilantad niya ang kahirapan ng kanilang imahinasyon. “ Mali kayo, ” ang sabi Niya sa kanila, “ sapagkat hindi ninyo alam ang mga kasulatan o ang kapangyarihan ng Diyos ” (Marcos 12:24).
Pag-isipan iyon sandali. Ito ang mga lalaking nakabisado ang Torah, na ginugol ang kanilang buong buhay sa pag-aaral ng banal na kasulatan. Ngunit sinabi ni Jesus na hindi nila ito alam. Bakit? Dahil binawasan nila ang Diyos sa kanilang sariling pang-unawa. Ginawa nilang sapat na maliit ang pananampalataya upang magkasya sa kanilang sariling isipan.
Sinabi sa kanila ni Jesus ang isang bagay na rebolusyonaryo: " Ang mga itinuturing na karapat-dapat sa isang lugar sa panahong iyon at sa pagkabuhay na mag-uli mula sa mga patay ay hindi nag-aasawa o ibinibigay sa pag-aasawa. Tunay na hindi na sila mamamatay, sapagkat sila ay tulad ng mga anghel at mga anak ng Diyos, na mga anak ng pagkabuhay na mag-uli " (Lucas 20:35-36).
Naririnig mo ba ang sinasabi Niya? Sinasabi niya sa kanila — at sa atin — na ang buhay na darating ay hindi lamang pagpapatuloy ng buhay na ito. Ito ay hindi lamang higit sa pareho. Ito ay isang bagay na ganap na naiiba, isang bagay na napakaganda at higit sa ating karanasan na hindi natin maisip ito ng maayos.
Ngunit pagkatapos ay sinabi ni Jesus ang isang bagay na mas maganda. Sinabi niya, “ Ngayon ay hindi siya Diyos ng mga patay, kundi ng mga buhay; sapagkat sa kanya silang lahat ay buhay ” (Lucas 20:38).
Hayaang lumubog iyon, aking mga kaibigan. Lahat sila ay buhay. Ang iyong lola na pumanaw noong nakaraang taon — siya ay buhay sa Diyos. Ang batang iyon na nawala mo sa lalong madaling panahon - buhay sa Diyos. Ang asawang iyon na iniwan kang nagdadalamhati — buhay sa Diyos. Ang magulang na ang pagkawala ay nagpapasakit pa rin sa iyong puso — buhay sa Diyos.
Hindi ito wishful thinking. Hindi ito sentimentality. Ito ang pundasyon ng ating pananampalataya. Gaya ng isinulat ni San Pablo, “ Kung sa buhay na ito lamang tayo umaasa kay Kristo, tayo ay higit na kahabag-habag sa lahat ng tao. Ngunit sa katunayan, si Kristo ay muling binuhay mula sa mga patay, ang unang bunga ng mga namatay ” (1 Corinto 15:19-20).
Naiisip ko ang kuwento ni Rabbi Hofetz Chaim, na nakatira sa simpleng silid na iyon na may lamang kanyang mga libro at isang bangko. Nang tanungin ng turista kung nasaan ang kanyang mga muwebles, ang sagot ng rabbi ay perpekto: “ Nasaan ang sa iyo? ” Dumadaan lang tayong lahat, mga kaibigan. Lahat tayo.
Ngunit narito ang nagagawa sa atin ng materyalismo — at ang materyalismo ay hindi lamang tungkol sa pagmamahal sa pera o ari-arian. Ang materyalismo ay paniniwalang ang mundong ito, ang buhay na ito, ang pisikal na pag-iral ay ang lahat ng mayroon. Sinasabi sa atin ng materyalismo na kunin ang lahat ng ating makakaya ngayon, dahil walang pagkatapos. Ang materyalismo ay bumubulong sa ating mga tainga: mag-ipon, angkinin, kontrolin, i-secure ang iyong sarili, dahil kapag ikaw ay namatay, ito ay tapos na.
At ang kasinungalingang iyon, ang nakalalasong kasinungalingang iyon, ay nagdudulot sa atin ng pagkabalisa at sakim at takot. Ginagawa tayong kumapit sa mga bagay na hindi nagtatagal . Ginagawa nitong itayo ang ating buhay sa buhangin.
Nakikita ko ito araw-araw sa aking ministeryo. Nakikita ko ang mga pamilyang nagkawatak-watak dahil sa mana. Nakikita ko ang mga taong ginugol ang kanilang buong buhay sa pag-iipon ng kayamanan, napagtanto ko lamang sa dulo na wala silang mahalaga. Nakikita ko ang takot sa mga mata ng mga tao kapag nahaharap sila sa kanilang mortalidad, dahil nabuhay sila na parang ang mundong ito lang ang mayroon.
Ngunit binabago ng muling pagkabuhay ang lahat. Sinasabi sa atin ng muling pagkabuhay na ang buhay na ito ay hindi ang wakas. Sinasabi nito sa atin na ang pag-ibig ay mas malakas kaysa kamatayan. Sinasabi nito sa atin na walang kabutihan ang mawawala kailanman, na ang bawat gawa ng kabaitan, bawat sandali ng biyaya, bawat sakripisyong ginawa sa pag-ibig - lahat ng ito ay mahalaga magpakailanman.
Nang tanungin ako ni Maria kung makikita niya muli ang kanyang lola, lumuhod ako sa tabi niya at sinabi ko, " Oo, mahal, makikita mo. Dahil mahal ng iyong lola ang Diyos, at ang Diyos ang Diyos ng mga buhay. Siya ay mas nabubuhay ngayon kaysa sa dati. "
At alam mo kung ano? Nagliwanag ng pag-asa ang mukha ng batang iyon . Hindi dahil ipinaliwanag ko ang mekanika ng muling pagkabuhay — hindi ko magagawa kung susubukan ko. Hindi dahil nasagot ko na ang lahat ng tanong niya tungkol sa kung paano ito gumagana. Ngunit dahil pinagtibay ko ang isang bagay na alam na ng kanyang puso: ang pag-ibig ay hindi nagtatapos sa kamatayan.
Gaya ng sabi ni San Pablo, “ Ang hindi nakita ng mata, ni narinig ng tainga, ni naisip man ng puso ng tao, ay inihanda ng Dios sa mga umiibig sa kaniya ” (1 Corinto 2:9). Hindi natin maiisip ito, mga kaibigan. Hindi natin ito mailarawan nang tumpak. Ngunit mapagkakatiwalaan natin ito.
Ito ang dahilan kung bakit tayo nagtitipon tuwing Linggo. Ito ang dahilan kung bakit tayo nagbabasa ng tinapay at nagsasalo sa kopa. Ito ang dahilan kung bakit tayo nagdarasal at umaawit at umaasa. Dahil tayo ay mga taong muling pagkabuhay. Tayo ay mga taong alam na ang kamatayan ay hindi ang huling salita.
At ang paniniwalang ito — itong maganda, radikal na paniniwala sa muling pagkabuhay — binabago nito ang ating pamumuhay ngayon. Kapag alam natin na ang buhay na ito ay hindi lamang mayroon, tayo ay nagiging malaya. Malaya sa paniniil ng mga bagay. Malaya sa takot sa pagkawala. Libreng magmahal nang hindi binibilang ang halaga.
Pag-isipan ito: kung talagang naniniwala ka, sa kaibuturan ng iyong mga buto, na mabubuhay ka magpakailanman sa presensya ng Diyos , paano nito mababago ang iyong buhay ngayon? Mag-aalala ka pa rin ba tungkol sa iyong balanse sa bangko? Matatakot ka pa rin ba sa iniisip ng iba? Magtataglay ka pa ba ng sama ng loob at sama ng loob ng nars?
O mabubuhay ka ba nang bukas ang mga kamay at bukas na puso, alam mong walang bagay na ibinibigay mo sa pag-ibig ang tunay na mawawala?
Mga minamahal kong kaibigan, mali ang mga Saduceo. Mali ang mga materialista. Mali ang mga cynics. Ang kamatayan ay hindi ang katapusan. Ang buhay na ito ay hindi lamang mayroon. Tayo, lahat tayo, ay dumadaan sa isang bagay na mas kahanga-hanga kaysa sa ating naiisip.
Kaya't mamuhay tayo tulad nito. Mamuhay tayo bilang mga tao ng muling pagkabuhay, mga taong may pag-asa, mga taong alam na ang ating mga mahal sa buhay na namatay ay hindi nawala bagkus ay nauna na lamang sa atin. Mamuhay tayo bilang mga manlalakbay, hindi bilang mga settler, na may dalang magaan na bagahe at nakatutok ang ating mga mata sa destinasyon.
At kapag dumaan na ang ating sariling panahon sa huling pintong iyon, nawa'y humayo tayo nang may pagtitiwala, sa pagkaalam na tayo ay uuwi sa Diyos na hindi Diyos ng mga patay kundi ng mga buhay, na kung saan ang lahat ng mga bagay ay ginawang bago.
Nawa ang puso ni Hesus, mabuhay sa puso ng lahat. Amen. ??????????..
