Título: Cuando la Sanadora se Detuvo a Ver
Introducción: Lucas, el médico que se convirtió en evangelista, comprendió algo profundo sobre el corazón humano.
Escritura: Lucas 10:1-9
Reflexión
Queridos amigos:
Tenía doce años cuando vi a mi abuela arrodillada junto a una mujer sin hogar frente a la iglesia de nuestro pueblo. La mayoría había pasado apresuradamente, con la ropa de domingo impecable y pensando ya en el almuerzo. Pero mi abuela dejó su bolso, tocó el hombro de la mujer y le preguntó su nombre. "María", susurró la mujer. Hablaron durante veinte minutos mientras yo permanecía allí, observando algo que no podía identificar, algo parecido al amor hecho visible. No sabía entonces que estaba presenciando el Evangelio de Lucas vivido en tiempo real.
Lucas, el médico que se convirtió en evangelista, comprendió algo profundo sobre el corazón humano. Sabía que la justicia no es un concepto abstracto debatido en tribunales ni escrito en leyes lejanas. La justicia es lo que sucede cuando nos detenemos. Cuando vemos. Cuando actuamos. Su Evangelio se lee como una carta de amor a los olvidados, un manifiesto para los marginados, una declaración de que cada persona tiene un valor infinito.
“Derribó a los poderosos de sus tronos y exaltó a los humildes”, canta María en Lucas 1:52, con la voz temblorosa de esperanza. No son solo palabras hermosas. Son una revolución susurrada por una adolescente que creía que Dios podía transformar el mundo. El canto de María late a lo largo de todo el Evangelio de Lucas, presente en cada historia de transformación, en cada momento en que Jesús toca a los intocables y nombra a los anónimos. Lucas nos presenta a un Salvador que no se queda cómodo, que se acerca al caos, que ve dignidad donde otros ven vidas desechables.
Piensen en las historias que Lucas elige contar. Está Zaqueo, el despreciado recaudador de impuestos, encaramado en un sicómoro como un niño, desesperado por un atisbo de esperanza (Lucas 19:1-10). Jesús no le sermonea sobre la corrupción. Se invita a cenar. Y algo se abre paso en Zaqueo, algo que lo lleva a regalar la mitad de sus posesiones y a devolver el cuádruple de lo que robó. Eso es lo que sucede cuando alguien te ve de verdad. Esa es la justicia que describe Lucas: no castigo, sino restauración. No vergüenza, sino transformación.
O pensemos en la viuda que echa dos monedas de cobre en el tesoro del templo (Lucas 21:1-4). Jesús la ve. Mientras todos observan a los ricos hacer sus ostentosas donaciones, Jesús ve a esta mujer dar todo lo que tiene. Lucas quiere que entendamos que el valor humano no se mide por lo que poseemos, sino por el tamaño de nuestro corazón. La ofrenda de la viuda representa una forma radical de igualdad: una en la que los pobres enseñan a los ricos sobre la generosidad, donde los valores de la sociedad se trastocan por completo.
Pero es la parábola del Buen Samaritano la que llega más al hueso (Lucas 10:25-37). Un hombre yace golpeado y sangrando en el camino. Un sacerdote pasa. Un levita cruza al otro lado. Luego viene el samaritano, el forastero, aquel a quien todos desprecian. Se detiene. Venda las heridas. Paga por la atención de la víctima. Jesús termina la historia con una pregunta que aún nos atormenta: "¿Quién de estos tres te parece que fue mi prójimo?". La respuesta nos obliga a reflexionar sobre nuestros propios corazones. Ser prójimo no se trata de proximidad, etnia o creencias compartidas. Se trata de detenerse cuando todos los demás siguen caminando.
Pienso en esa pregunta a menudo ahora, sobre todo cuando siento la tentación de apartar la mirada. El invierno pasado, vi a un hombre temblando fuera de una pequeña cafetería, con las manos azules de frío. Tenía que ir a algún sitio. Iba tarde. Pero la voz de mi abuela susurraba en mi memoria, y las palabras de Luke me oprimían el pecho. Entré, compré un refrigerio caliente y café, y me senté con él durante quince minutos. Se llamaba Ramesh. Me habló de su hija en Bombay, a quien no había visto en siete años. Cuando finalmente me fui, me di cuenta de que no llegaba tarde. Estaba justo donde debía estar.
La formación médica de Lucas se refleja en cada detalle. Observa los cuerpos: su hambre, su dolor, su necesidad. Escribe sobre Jesús sanando a una mujer encorvada durante dieciocho años (Lucas 13:10-17), devolviéndole la dignidad y la columna vertebral. Describe a Jesús criando al hijo único de una viuda (Lucas 7:11-17), devolviéndole no solo a su hijo, sino también su futuro, su seguridad y su lugar en la sociedad. Estas no son solo historias de milagros. Son declaraciones de que cada vida importa, de que la sanación y la justicia van de la mano, de que la compasión es la fuerza más poderosa del universo.
«El Espíritu del Señor está sobre mí», proclama Jesús en Lucas 4:18, «para anunciar la buena nueva a los pobres y liberar a los oprimidos». Esta es la visión de Lucas sobre los derechos humanos: no como retórica política, sino como mandato divino. Es un llamado a alimentar al hambriento, acoger al forastero, visitar a los presos, apoyar a los vulnerables. Es la labor de toda una vida, un momento a la vez.
Mi abuela murió hace dieciocho años, pero aún llevo su ejemplo. Llevo la historia de Lukeme recuerdan que la justicia comienza al ver, realmente ver, a la persona que tengo delante. Comienza al detenerme en el camino, arrodillarme en la acera, sentarme con los que se sienten solos. Comienza cuando le preguntamos a alguien su nombre y esperamos la respuesta.
“Ve y haz tú lo mismo”, dice Jesús (Lucas 10:37). Es una invitación y un desafío. Lucas nos entrega el corazón del sanador y nos pide que lo llevemos a un mundo que sangra. Así que detengámonos. Veamos. Actuemos. Seamos los vecinos que este mundo roto y hermoso necesita desesperadamente.
Que el corazón de Jesús viva en los corazones de todos. Amén…
