Título: Cuando todo se desmorona, ¿qué queda?
Introducción: Jesús nos llama a la misma astucia, a la misma sabiduría y a la misma comprensión de que en un mundo donde todo es temporal, sólo el amor perdura.
Escritura: Lucas 16:1-13
Reflexión
Queridos amigos,
Hay algo profundamente inquietante en la historia que Jesús cuenta en Lucas, capítulo dieciséis. Un gerente es descubierto robándole a su jefe. Está a punto de perderlo todo : su trabajo, su reputación, su futuro. Pero en lugar de desesperarse, hace algo inesperado. Se hace amigo de los deudores de su amo , reduciendo drásticamente sus facturas. Cuando el amo se entera, incluso elogia al gerente deshonesto por actuar con astucia.
¿Qué se supone que debemos hacer con esta historia? Jesús parece estar alabando a un estafador. A primera vista, parece que todo lo que nos han enseñado sobre la honestidad y la integridad se ha trastocado. Pero ese es precisamente el punto. Esta parábola no trata de aprobar la deshonestidad. Se trata de reconocer una crisis y responder con sabiduría en lugar de pánico.
El gerente de esta historia se enfrenta a lo que podríamos llamar un momento existencial. Todo sobre lo que ha construido su vida se derrumba. Su seguridad se ha esfumado. Su identidad como empresario exitoso está a punto de desvanecerse. Se encuentra al borde de un precipicio, mirando hacia un futuro incierto. ¿Les suena familiar? La mayoría de nosotros hemos estado en situaciones similares, quizá no con nuestros trabajos en juego, sino con nuestros matrimonios fracasando, nuestra salud deteriorándose, nuestros sueños desvaneciéndose y nuestros hijos alejándose de todo lo que intentamos enseñarles.
Lo que más me impresiona de este gerente es que no pierde el tiempo en arrepentimientos. No se sienta en su oficina a revolcarse en la autocompasión ni a planear venganza contra quienes lo desenmascararon. No pasa sus últimos días maldiciendo su destino ni ahogando sus penas. En cambio, se plantea una pregunta brutalmente honesta: " ¿Qué voy a hacer ahora? " . Esta es la pregunta que distingue a los sabios de los necios, a los supervivientes de las víctimas.
El gerente se da cuenta de algo profundo. Es demasiado orgulloso para mendigar y demasiado débil para realizar trabajos manuales. Pero tiene algo más : relaciones. Entiende que en un mundo donde todo puede ser arrebatado, las conexiones que construimos con otras personas podrían ser lo único que perdure. Así que usa la autoridad que le queda para crear una red de personas que recordarán su bondad cuando ya no tenga poder.
Aquí es donde la historia se centra menos en un empresario corrupto y más en todos nosotros. Porque cada uno de nosotros es administrador de algo. Gestionamos un tiempo que no es nuestro. Cuidamos cuerpos que eventualmente nos fallarán. Somos responsables de los talentos y las oportunidades que nos fueron otorgados. Supervisamos recursos —dinero , influencia, relaciones— de los que algún día tendremos que rendir cuentas.
La pregunta que Jesús plantea con esta parábola es sencilla pero conmovedora: ¿Qué clase de administrador eres? Cuando te arrebaten todo lo que crees controlar, ¿qué quedará? Cuando tu salud se deteriore, cuando tus ahorros desaparezcan, cuando tu estatus se desmorone, cuando las cosas sobre las que has construido tu identidad resulten ser temporales, ¿sobre qué cimientos te asentarás?
El gerente de la historia comprende algo que a muchos se nos escapa. Reconoce que su puesto es temporal. Sabe que va a perder su trabajo, pero también sabe que este no es el final de su historia. Así que invierte en relaciones que perduren tras sus circunstancias actuales. Usa el tiempo y la autoridad que le quedan para crear conexiones que le serán útiles cuando pierda su poder oficial.
Jesús elogia la astucia del administrador porque actúa con la vista puesta en el futuro. No se aferra desesperadamente a una posición que ya ha perdido. En cambio, aprovecha lo que le queda para construir algo que perdure más allá de su crisis actual. Esto es sabiduría. Esto es lo que significa ser astuto como Jesús quiere que seamos.
Pero Jesús no se detiene ahí. Toma esta historia y la aplica a nuestra vida espiritual de maneras que deberían incomodarnos un poco. « Usen las riquezas mundanas para ganar amigos » , dice, « para que cuando se acaben, sean bienvenidos en las moradas eternas » . Esto no implica comprar amistades ni manipular el dinero. Es un llamado a comprender que todo lo que tenemos —nuestro dinero, nuestro tiempo, nuestras habilidades, nuestra influencia— debe invertirse en relaciones y propósitos que perduren más allá de nuestra vida terrenal.
Piensen en los amigos que hizo este gerente. Cuando terminó su autoridad oficial, estas personas recordaron su generosidad. Lo recibieron porque les había mostrado bondad cuando tuvo el poder de hacerlo. Jesús nos enseña que las inversiones que hacemos en la vida de los demás generan una especie de retorno eterno. Cuando usamos nuestros recursos para bendecir a otros, satisfacer sus necesidades y mostrar misericordia, forjamos amistades que trascienden las circunstancias temporales.
Esto desafía todo lo que nuestra cultura nos enseña sobre el éxito y la seguridad. Se nos dice que acumulemos, que construyamos graneros más grandes, que almacenemos tesoros. Medimos nuestro valor por nuestro patrimonio neto y definimos nuestra seguridad por nuestras cuentas de ahorro. Pero Jesús enseña constantemente que este enfoque no solo es insensato, sino peligroso. " ¿De qué le sirve a alguien ganar el mundo entero, si pierde su alma? " , pregunta en el Evangelio de Marcos .
La historia del gerente nos obliga a enfrentar una verdad incómoda: todos somos administradores temporales de recursos temporales. El trabajo que amas, la casa que tanto te ha costado pagar, la salud que das por sentado, las relaciones que asumes que siempre estarán ahí: todo está prestado. Esto no pretende desanimarnos, sino liberarnos. Cuando comprendemos que somos administradores, no dueños, podemos tomar las cosas con más ligereza e invertirlas con mayor sabiduría.
Jesús recalca este punto con una de sus declaraciones más desafiantes: « No se puede servir a Dios y al dinero » . La palabra que usa para el dinero es « mamón » , que representa no solo la moneda, sino todo el sistema de seguridad y estatus mundanos que representa el dinero. No dice que el dinero sea malo, sino que es un pésimo amo. Cuando servimos a mamón, nos convertimos en esclavos de cosas que, en última instancia, no pueden satisfacernos ni salvarnos.
del gerente residía en reconocer que su seguridad no provenía de su puesto ni de su salario, sino de las relaciones que podía forjar y mantener. Nuestra astucia debería residir en reconocer que nuestra seguridad última no proviene de nuestras cuentas bancarias, nuestras carreras profesionales ni nuestros logros, sino de nuestra relación con Dios y de las relaciones que construimos con los demás a la luz de esa relación primaria.
Esta parábola también habla de la realidad del juicio. El administrador sabía que tendría que rendir cuentas por su administración. Sabía que su tiempo era limitado. Sabía que habría consecuencias por sus decisiones. De la misma manera, todos vivimos con la certeza de que nuestra administración será evaluada. La pregunta es si viviremos con esa realidad en mente o seguiremos fingiendo que tenemos tiempo y oportunidades ilimitados.
Pero esto es lo que hace que esta historia sea esperanzadora en lugar de aterradora: el amo elogia al gerente. Aunque este había sido deshonesto, al actuar sabiamente con la oportunidad que le quedaba, su amo reconoce y elogia su astucia. Esto sugiere que nunca es tarde para empezar a vivir con sabiduría. Nunca es tarde para empezar a invertir en relaciones que importan. Nunca es tarde para empezar a usar nuestros recursos de maneras que sirvan a algo más grande que nosotros mismos.
La historia del gerente trata , en última instancia, de la redención a través de la sabiduría. No pudo deshacer sus errores pasados, pero sí pudo elegir cómo responder a su crisis actual. No pudo cambiar lo que ya había perdido, pero sí pudo influir en lo que quedaba. Este es el espacio donde todos vivimos : entre nuestros fracasos pasados y nuestras esperanzas futuras, intentando tomar decisiones sabias con el tiempo y los recursos que nos quedan.
Jesús nos llama a ser astutos como este administrador, pero astutos al servicio del reino de Dios, no a nuestra propia comodidad temporal. Esto significa reconocer que cada dólar que gastamos, cada hora que invertimos y cada relación que construimos debe evaluarse no solo por su retorno inmediato, sino por su significado eterno. Significa comprender que la generosidad no es solo buena, sino también sabia, porque crea conexiones que trascienden nuestras circunstancias actuales.
Cuando alimentamos al hambriento, hacemos amigos que nos acogerán en la morada eterna. Cuando visitamos al prisionero, invertimos en relaciones que la muerte no puede romper. Cuando cuidamos de la viuda y el huérfano, usamos recursos terrenales para construir un tesoro celestial. Esto no es bondad calculada, sino amor estratégico : amor que comprende el verdadero valor de las almas humanas y la verdadera naturaleza de la riqueza perdurable.
La historia del gerente también nos recuerda que la crisis puede ser un regalo. Su robo fue descubierto y perdió su trabajo, pero en ese momento de pérdida, descubrió algo valioso: aprendió lo que realmente importaba. A veces, la amenaza de perderlo todo nos ayuda a ver en qué deberíamos haber invertido desde el principio. Las relaciones que hemos descuidado, la generosidad que hemos pospuesto, la amabilidad que hemos tenido que demostrar por estar demasiado ocupados : la crisis tiene una forma de aclarar nuestras prioridades.
Quizás te encuentres en tu propia versión del dilema del gerente ahora mismo. Quizás algo sobre lo que has construido tu vida se esté desmoronando. Quizás tu seguridad se haya visto sacudida, tu identidad puesta en duda y tu futuro en tela de juicio. Si es así, esta parábola tiene una palabra para ti: no ha terminado. Tu crisis actual, por devastadora que sea, no es el final de tu historia. Aún tienes decisiones que tomar, relaciones en las que invertir y generosidad que mostrar.
El gerente astuto nos enseña que incluso en la pérdida, incluso en el fracaso, incluso en la desgracia, la sabiduría aún puede triunfar. No la sabiduría que intenta aferrarse a lo que ya se ha ido, sino la sabiduría que pregunta: " ¿Qué puedo hacer ahora con lo que me queda? " . Esta es la pregunta que abre la puerta a la redención, a nuevas relaciones, a propósitos que nunca habríamos descubierto si todo no se hubiera derrumbado primero.
Al final, cuando nos arrebatan todo lo que creemos poseer, lo que queda es el amor : el amor que hemos dado y el amor que hemos recibido. El gerente lo comprendió intuitivamente. Usó el poder que le quedaba para crear conexiones que perdurarían más allá de su puesto. Jesús nos llama a la misma astucia, la misma sabiduría, la misma comprensión de que, en un mundo donde todo es temporal, solo el amor perdura.
Cuando todo se desmorona, lo que queda es la inversión que hemos hecho en la vida de los demás , la bondad que hemos mostrado cuando hemos tenido la oportunidad de hacerlo y la generosidad que surge de comprender que todos somos simplemente administradores de dones que nunca ganamos. Este es el camino astuto, el camino sabio, el que conduce no solo a amistades terrenales, sino a la bienvenida eterna.
El amo del administrador lo elogió por actuar con sabiduría ante la crisis. ¿Cuánto más nos elogiará nuestro Padre celestial cuando usemos los recursos que nos ha confiado no solo para nuestra propia comodidad, sino para su reino y su gloria? La decisión, como todo lo demás en esta parábola, es nuestra.
Que el corazón de Jesús viva en los corazones de todos. Amén .
