Título: El Dios que corre hacia nosotros
Introducción: En la cruz, Él cargó con ambos hijos : la rebelión descarriada del menor y el resentimiento moralista del mayor.
Escritura: Lucas 15:1-32
Reflexión
Queridos amigos,
Hay un camino en la historia de Jesús que lo cambia todo. Es polvoriento y largo, y cualquier día, podrías ver a un anciano parado al final, protegiéndose los ojos con la mano, mirando a lo lejos. Esperando. Siempre esperando.
Esta es la historia que conocemos tan bien : la del hijo pródigo. Pero quizá la hemos estado llamando por el nombre equivocado todo este tiempo. Quizás sea en realidad la historia del padre que no podía dejar de mirar el camino. El padre que corría cuando corría sin dignidad. El padre cuyo amor era más grande que el orgullo, más grande que el dolor, más grande que todo lo que debería haberlo hecho dar la espalda.
El hijo menor de esta historia comienza como muchos de nosotros : inquieto y con ansias de algo más. Está cansado de las reglas y las rutinas. Cansado de que le digan qué hacer y cuándo hacerlo. Así que hace algo impensable en su cultura. Le pide a su padre su herencia mientras este aún vive. Es como decirle: « Ojalá estuvieras muerto, pero me conformaré con tu dinero » .
¿Te imaginas el corazón del padre rompiéndose en ese momento? Aun así, le da a su hijo lo que pide. Lo deja ir. A veces, amar significa abrir las manos incluso cuando todo tu ser quiere aferrarse con fuerza.
El joven se va con los bolsillos llenos y un futuro brillante. Al menos, eso es lo que piensa. El mundo es amplio y está lleno de posibilidades, y por fin es libre de probarlas todas. Pero la libertad sin sabiduría es solo otra prisión. Se acaba el dinero. Los amigos desaparecen. Las fiestas terminan. Y se encuentra alimentando cerdos, tan hambriento que envidia lo que comen.
Aquí es donde siempre nos lleva el pecado, ¿no? Nos promete el mundo, pero nos trae vacío. Nos dice que finalmente seremos felices si conseguimos lo que queremos, hacemos lo que queremos y somos quienes queremos ser. Pero al final, nos quedamos solos con los cerdos, preguntándonos cómo llegamos tan lejos de casa.
Lucas 15:17 nos dice que " recuperó la cordura " . A veces, basta con eso : simplemente recobrar la cordura. Darnos cuenta de que donde estamos no es donde pertenecemos. Que en lo que nos hemos convertido no es en lo que deberíamos ser. Ese momento de claridad es la gracia que se abre paso. Es Dios susurrando: " Todavía hay un camino a casa " .
Así que el joven emprende el largo camino de regreso. Cada paso probablemente le pesa más que el anterior. ¿Qué dirá? ¿Cómo podrá explicarlo? ¿Y si su padre ni siquiera lo ve? Pero algo en su interior lo impulsa, paso a paso, por ese polvoriento camino hacia casa.
Mientras tanto, el padre hace lo que ha hecho todos los días desde que su hijo se fue : observar el camino. Escudriñando el horizonte. Esperando contra toda esperanza. Y entonces sucede. Hay una figura a lo lejos, todavía lejana, pero algo en la caminata le resulta familiar. Algo en la forma en que se encorvan los hombros le habla al corazón de un padre .
Lucas 15:20 nos ofrece una de las imágenes más hermosas de toda la Escritura: « Mientras aún estaba lejos, su padre lo vio y se compadeció de él; corrió, lo abrazó y lo besó » . Y corrió. En una cultura donde los ancianos dignos nunca corrían en público, donde correr significaba subirse la túnica, perder la compostura y parecer ridículo, este padre corrió de todos modos.
El amor le hizo olvidar su dignidad. El amor le hizo olvidar lo que la gente pensaría. El amor le hizo correr por ese camino como si su vida dependiera de ello. Antes de que su hijo pudiera terminar su disculpa ensayada, el padre lo cubría de besos, le pedía la mejor túnica, le ponía un anillo en el dedo y planeaba un festín que llenaría la casa de alegría.
Este es el corazón de Dios. No el juez severo que a veces imaginamos, que lleva la cuenta de nuestros fracasos. No la deidad distante que exige que nos limpiemos antes de acercarnos. Sino el Dios que corre hacia nosotros mientras aún estamos lejos, que nos ve venir y no puede contener su alegría, que cubre nuestra vergüenza con su amor antes de que podamos siquiera pedir disculpas.
David conocía este corazón cuando escribió en el Salmo 103:8: « El Señor es compasivo y clemente, lento para la ira y grande en amor » . No dice que Dios nos tolera ni nos soporta. Dice que Dios es compasivo y clemente, que su amor abunda ; se desborda, fluye hacia nosotros como un padre por un camino polvoriento.
Pero la historia no termina ahí. Hay otro hijo en esta parábola, y representa algo igual de real, igual de humano y tan cercano. El hijo mayor ha sido todo lo que el menor no fue : fiel , responsable y obediente. Nunca ha huido. Nunca ha desperdiciado nada. Ha trabajado duro, día tras día, haciendo lo que se esperaba de él.
Así que, cuando regresa del campo y oye música y bailes, cuando se entera de que su hermano derrochador e irresponsable ha vuelto a casa y lo están celebrando, algo amargo le sube al pecho. "¡ Escucha! ", le dice a su padre en Lucas 15:29, " Todos estos años te he servido como esclavo y nunca he desobedecido tus órdenes. Sin embargo, nunca me diste ni un cabrito para celebrar con mis amigos " .
¿Puedes percibir el dolor en esas palabras? El hijo mayor se siente olvidado, ignorado y menospreciado. Lo ha hecho todo bien, pero ¿dónde está su fiesta? ¿Dónde está su celebración? ¿Por qué su hermano debería recibir el festín si fue él quien se mantuvo fiel?
La cuestión es la siguiente : el hijo mayor está tan perdido como el menor. El menor estaba perdido en la rebelión; el mayor, en el resentimiento. El menor estaba lejos de casa geográficamente; el mayor, lejos de casa emocionalmente. Está parado afuera de la casa de su padre , negándose a entrar, porque la misericordia le parece injusta.
¿Y qué hace el padre? Hizo lo mismo que con el hijo menor. Sale a su encuentro. Le suplica. « Hijo mío » , dice en Lucas 15:31, « siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo. Pero teníamos que celebrar y alegrarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado » .
El amor del padre es lo suficientemente grande para ambos hijos. Su misericordia se extiende al que huyó y al que se quedó en casa, pero perdió el corazón en el camino. Corre por el camino en busca del rebelde y se adentra en la noche para suplicar a los justos. Porque el amor no elige bandos. El amor simplemente ama.
Ambos somos hijos, ¿no es cierto? A veces somos el menor, huyendo de Dios, buscando cosas que prometen alegría pero nos traen vacío. A veces somos el mayor, haciendo todo bien, pero enfriándonos por dentro, preguntándonos por qué otras personas parecen recibir la gracia que creemos haber ganado, pero nunca recibimos.
Pablo lo comprendió. En 1 Timoteo 1:15, se considera el peor de los pecadores, pero también habla de su vida anterior como fariseo, celoso de la ley, convencido de servir a Dios cuando en realidad perseguía a la iglesia. Fue hijo de ambos en diferentes momentos de su vida. Y descubrió que la misericordia de Dios era suficiente para ambas versiones de sí mismo.
« Esta palabra es digna de confianza y digna de ser aceptada por todos —escribe Pablo—: Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores». No para salvar a los buenos. No para salvar a quienes lo tienen todo resuelto. Para salvar a los pecadores. Personas como nosotros. Personas que huyen y que se quedan en casa, pero pierden el corazón. Personas que malgastan su herencia y que aprecian las bendiciones de los demás mientras olvidan las suyas.
Esta es la buena noticia que debería hacernos querer bailar en la calle. Dios no nos ama porque seamos buenos. Nos ama porque es bueno. No corre hacia nosotros porque lo merezcamos. Corre hacia nosotros porque el amor es lo que hace. Es quien es.
Pero esta historia también nos llama a algo. No se trata solo de recibir amor; se trata de ser amor. Jesús contó esta parábola en respuesta a las quejas de los fariseos porque comía con publicanos y pecadores. Eran como el hermano mayor, de pie fuera de la fiesta, enojados porque estaban recibiendo a la gente equivocada.
Jesús les estaba mostrando , y a nosotros también, cómo es el corazón de Dios. Cuando alguien lejos de Dios da un paso hacia su hogar, el cielo celebra. Cuando alguien perdido es encontrado, los ángeles se regocijan. Cuando alguien quebrantado es restaurado, Dios corre por el camino a su encuentro.
La pregunta es: ¿estamos corriendo también, o estamos parados afuera, con los brazos cruzados, molestos porque la gracia se parece demasiado a la injusticia?
En Lucas 6:36, Jesús dice: « Sean misericordiosos, como su Padre es misericordioso » . Ese es nuestro llamado. Ser como el padre de la historia. Velar por los perdidos. Correr hacia los quebrantados. Organizar fiestas para los encontrados. Salir en la noche a suplicar a los amargados.
Esto no siempre es fácil. Nuestro mundo suele celebrar la justicia más que la misericordia. Nos encantan las consecuencias cuando se aplican a otros y la gracia cuando se aplica a nosotros. Celebramos el castigo y luchamos con la redención. Pero el padre de esta historia nos muestra un camino diferente.
Nos muestra un amor que corre. Un amor que abraza. Un amor que restaura antes de que podamos siquiera disculparnos. Un amor que suplica al corazón resentido y organiza fiestas para el arrepentido. Un amor que se niega a descartar a nadie, que sigue mirando el camino, que nunca deja de creer en la posibilidad de volver a casa.
Este es el amor que transformó el mundo cuando se hizo carne y caminó entre nosotros. Jesús fue el Padre Corredor en forma humana, buscando a los perdidos, comiendo con los pecadores, tocando a los intocables y perdonando a los imperdonables. Y en la cruz, cargó con ambos hijos : la rebeldía descarriada del menor y el resentimiento santurrón del mayor.
Murió por nuestra huida y nuestra permanencia en la amargura. Murió por nuestro desperdicio y nuestra reserva. Murió por nuestra rebeldía y nuestra religión cuando se vuelve fría y dura. Y resucitó para demostrar que el amor realmente triunfa, que la misericordia realmente triunfa sobre el juicio, que nadie está demasiado perdido para volver a casa.
¿Qué significa esto para nosotros hoy? Significa que si te sientes lejos de Dios, puedes volver a casa. No importa cuánto hayas corrido, no importa lo que hayas desperdiciado, no importa cuánto tiempo hayas estado ausente, hay un Padre que te cuida el camino. Él te ve venir mientras aún estás lejos, y ya corre hacia ti.
Significa que si te sientes olvidado, subestimado o cansado de hacer lo correcto mientras otros parecen salirse con la suya, tú también eres amado. La fiesta no es solo para los pródigos. Es para ti. Todo lo que el Padre tiene es tuyo. Pero no dejes que el resentimiento te mantenga afuera cuando la misericordia se celebra en tu interior.
Y significa que estamos llamados a vivir como el Padre. A velar por los perdidos en nuestras vidas. A correr hacia ellos cuando dan pasos hacia casa. A aceptar la restauración en lugar de la condenación. A elegir la misericordia en lugar del juicio. A celebrar cuando la gracia triunfa.
Porque al final, esta no es realmente una historia de dos hijos. Es la historia de un padre cuyo amor es tan grande que recorre caminos y se adentra en noches oscuras. Un padre cuya misericordia es tan profunda que cubre el desamparo y nos da la bienvenida a casa. Un padre que nunca dejará de velar por nosotros, nunca dejará de tener esperanza en nosotros, nunca dejará de amarnos y devolvernos la vida.
Ese es nuestro Dios. Esa es nuestra esperanza. Y ese es el amor que lo cambia todo : primero en nosotros, luego a través de nosotros, luego a nuestro alrededor, hasta que el mundo entero sepa lo que significa ser bienvenido a casa.
El camino sigue ahí. El padre sigue observando. Y el amor sigue corriendo hacia cualquiera que tenga la valentía de dar un paso hacia casa.
Que el corazón de Jesús viva en los corazones de todos. Amén .
