Pamagat: Paghanap ng Daan Pauwi
Intro: Mayroong higit sa isang nawawalang anak sa kwentong ito.
Mga Banal na Kasulatan:
Josue 5:9,
Josue 5:10-12,
2 Corinto 5:17-21,
Lucas 15:1-3,
Lucas 15:11-32.
Pagninilay
Mahal na mga kapatid na babae at kapatid,
May eksenang hindi ko maalis sa isip ko. Isang ama ang nakatayo sa gilid ng kanyang ari-arian, pinoprotektahan ang kanyang mga mata mula sa lumulubog na araw, nakatingin sa maalikabok na daan. Ilang taon na niya itong ginagawa tuwing gabi. Alam ng mga katulong na hindi siya abalahin sa ritwal na ito. Ito ang kanyang sagradong sandali ng pag-asa, ang kanyang pang-araw-araw na pagkilos ng pananampalataya na maaaring ngayon na ang araw ng pag-uwi ng kanyang anak.
At pagkatapos ay isang gabi, nangyari ito. Lumilitaw ang isang pigura sa abot-tanaw. Magkaiba ang hugis – payat, nakayuko, nakapiya-piya – ngunit kilala ng ama ang kanyang anak kahit saang distansya. Bago pa man maproseso ng kanyang isip ang kanyang nakikita ay gumagalaw na ang kanyang mga paa. Ang marangal na may-ari ng ari-arian, na iginagalang sa buong rehiyon, ay itinaas ang kanyang mga damit at tumakbo - tumakbo - pababa sa kalsada patungo sa kanyang nasirang anak.
Dito makikita natin ang ating sarili sa Lucas 15, sa kung ano ang maaaring ang pinakamagandang kuwento na sinabi ni Jesus. "Habang siya ay malayo pa, nakita siya ng kanyang ama at napuno ng habag; tumakbo siya at niyakap siya at hinalikan siya" (Lucas 15:20).
Dalawang magkapatid. Isang ama. Isang pamilya ang nasugatan, pagkatapos ay gumaling - mabuti, halos gumaling. Iyan ang kwentong ating tinutuklas ngayon.
Itakda natin ang eksena mula sa Lucas 15: "Ngayon ang lahat ng mga maniningil ng buwis at mga makasalanan ay lumalapit upang makinig kay Jesus. At ang mga Fariseo at ang mga eskriba ay nagbulung-bulungan at nagsasabi, 'Tinatanggap ng taong ito ang mga makasalanan at kumakain na kasama nila'" (Lucas 15:1-2). Tumugon si Jesus sa pamamagitan ng pagsasabi ng tatlong talinghaga – isang nawawalang tupa, isang nawawalang barya, at sa wakas, ang nawawalang anak na ito.
Ngunit tulad ng matutuklasan natin, mayroong higit sa isang nawawalang anak sa kuwentong ito.
Ang hiling ng nakababatang anak ay kapansin-pansin sa katapangan nito: "Ama, ibigay mo sa akin ang bahagi ng ari-arian na magiging sa akin" (Lucas 15:12). Sa esensya, sinasabi niya, "Sana namatay ka na lang para makuha ko ang pera mo." Hindi nakakagulat na nagtungo siya sa isang malayong bansa. Paano niya titignan ang kanyang ama sa mata pagkatapos ng ganoong kahilingan?
At gayon pa man, ibinibigay sa kanya ng ama ang kanyang hinihiling. Walang lecture. Walang guilt trip. Lamang ang kalayaan na pumili ng kanyang sariling landas, kahit na ang landas na iyon ay humahantong palayo sa tahanan.
Alam na natin ang susunod na mangyayari. Nauubos ang pera. Isang taggutom ang tumama. At biglang ang binatang Judio na dating may lahat ay natagpuan ang kanyang sarili na nagpapakain ng mga baboy - mga maruruming hayop sa isang taong Hudyo - at nagnanais na mabusog ang kanyang tiyan ng mga pods na kanilang kinakain.
Ang rock bottom ay may paraan ng paglilinis ng ating paningin.
"Nang siya ay magkaisip," ang sabi sa atin ni Jesus sa Lucas 15:17, napagtanto ng anak kung ano ang nawala sa kanya. Pansinin ang mga salitang iyon: "napunta siya sa kanyang sarili." Hanggang sa sandaling iyon, wala siya sa kanyang sarili. Ang kasalanan ay hindi lamang naghihiwalay sa atin sa Diyos; ito ang naghihiwalay sa atin sa ating tunay na pagkatao.
Kaya't inulit niya ang kanyang talumpati: "Ama, nagkasala ako laban sa langit at sa harap mo; hindi na ako karapatdapat na tawaging anak mo; ituring mo akong gaya ng isa sa iyong mga upahan" (Lucas 15:18-19). Ito ay isang magandang pananalita – tapat, mapagpakumbaba, at makatotohanan. Hindi niya inaasahan na waltz pabalik sa pagiging anak pagkatapos ng kanyang nagawa.
Ngunit hindi niya natatapos ang talumpating iyon dahil pinutol siya ng kanyang ama ng yakap, halik, luha, robe, singsing, sandals, at utos na maghanda ng handaan. "Sapagka't ang anak kong ito ay namatay at muling nabuhay; siya'y nawala at nasumpungan!" ( Lucas 15:24 ).
Ganito ang hitsura ng grasya. Hindi kinita, hindi nararapat, hindi man hiniling - binigay lang nang bonggang-bongga.
Sa 2 Corinthians 5, isinulat ni Pablo, "Kaya't kung ang sinuman ay na kay Cristo, mayroong isang bagong nilalang: lahat ng luma ay lumipas na; tingnan mo, lahat ay naging bago!" ( 2 Corinto 5:17 ). Hindi lamang pinapatawad ng ama ang kanyang anak; ibinabalik niya siya ng lubos. Natatakpan ng balabal ang kanyang maruruming damit. Ang singsing ay sumisimbolo sa kanyang lugar sa pamilya. Ang mga sandalyas ay nagmamarka sa kanya bilang isang anak, hindi isang alipin. At ang kapistahan? Iyon ay purong kagalakan.
Ngunit hindi doon nagtatapos ang aming kwento, dahil may isa pang anak na lalaki. Ang nakatatandang kapatid, na papasok mula sa bukid, ay nakarinig ng musika at sayawan. Nang malaman niya ang dahilan ng pagdiriwang, sinabi sa atin ni Lucas, "nagalit siya at tumangging pumasok" (Lucas 15:28).
Malalim ang kaniyang mga salita: "Makinig ka! Sa loob ng mga taon na ito ay nagtatrabaho ako bilang isang alipin para sa iyo, at hindi ko sinuway ang iyong utos; gayon ma'y hindi mo ako binigyan ng kahit isang batang kambing upang ako'y magdiwang kasama ng aking mga kaibigan. Ngunit nang bumalik itong anak mo, na lumamon sa iyong ari-arian kasama ng mga patutot, pinatay mo ang pinatabang guya para sa kanya!" ( Lucas 15:29-30 ).
Nahuli mo ba ang sinabi niya? Hindi "kapatid ko" kundi "itong anak mo." Itinakwil niya ang sarili niyang kapatid.
Ang problema ng panganay na anak ay hindi na siya ay nanatili sa bahay. Hindi man lang iyon ang kanyang pagsunod. Ang problema niya ay nakita niyang transactional ang relasyon nila ng kanyang ama, hindi relational. "Nagtatrabaho ako, reward mo." Ginawa niyang pagkaalipin ang pagiging anak.
At dito na ang kwentong hindi natin inaasahan. Ang ama ay lumalabas sa panganay na anak gaya ng pagpunta niya sa nakababatang anak. "Anak, lagi kang kasama, at lahat ng sa akin ay sa iyo. Ngunit kinailangan nating magdiwang at magalak, sapagkat ang kapatid mong ito ay namatay at muling nabuhay; nawala at natagpuan" (Lucas 15:31-32).
Pansinin kung ano ang ginagawa ng ama dito. Una, tinitiyak niya sa panganay na anak ang kanyang pag-ibig at ang kanyang mana. Pagkatapos ay malumanay niyang itinutuwid: "itong kapatid mo." Ibinabalik niya ang relasyon hindi lamang sa pagitan ng mag-ama, kundi sa pagitan ng kapatid na lalaki at kapatid na lalaki.
Ito ang dahilan kung bakit napakalakas ng talinghaga. Ito ay hindi lamang tungkol sa indibidwal na pagsisisi at pagpapatawad; ito ay tungkol sa pagpapanumbalik ng komunidad. Gusto ng ama ang dalawang anak na lalaki sa kanyang mesa.
Sa aklat ni Josue, nang ang mga Israelita ay tuluyang pumasok sa Lupang Pangako pagkatapos ng apatnapung taon sa ilang, sinabi ng Diyos kay Joshua, "Ngayon ay iginulong ko sa iyo ang kahihiyan ng Ehipto" (Joshua 5:9). At kaagad pagkatapos ng deklarasyon na ito, "Ipinagdiwang ng mga Israelita ang Paskuwa... Nang araw pagkatapos ng Paskuwa, sa mismong araw na iyon, kumain sila ng ani ng lupain" (Joshua 5:10-12).
Ang unang ginawa ng mga Israelita sa Lupang Pangako ay ang sama-samang magdiwang ng pagkain. Ang kanilang pagala-gala sa ilang ay tapos na; nakauwi na sila.
Sa katulad na paraan, gusto ng ama sa talinghaga ni Jesus na muling magkaisa ang kanyang pamilya sa paligid ng kanyang hapag. Ngunit narito kung saan ang kuwento ay nag-iiwan sa amin na nakabitin: hindi namin natutunan kung ang nakatatandang kapatid na lalaki ay pumasok upang sumali sa pagdiriwang. Iniwan ni Jesus ang bahaging iyon ng kuwento na hindi natapos dahil nakikipag-usap siya sa mga Pariseo at mga eskriba na nagbubulung-bulungan tungkol sa kanyang pagtanggap sa mga maniningil ng buwis at mga makasalanan.
Ang tanong ni Jesus sa kanila - at sa atin - ay ito: Pupunta ba kayo sa hapag?
Lahat tayo ay nahahanap ang ating sarili sa isang lugar sa kwentong ito. Marahil ikaw ang nakababatang anak, na gumala sa malayo sa bahay, nahihiya sa mga pagpipilian na iyong ginawa, natatakot na lumayo ka upang hindi na makabalik. Kung ikaw iyon, pakinggan ang mabuting balita: ang Ama ay nagbabantay pa rin sa daan para sa iyong pagbabalik. Anuman ang iyong ginawa, gaano man kalayo ang iyong nilakbay, laging bukas ang daan pauwi.
O di kaya'y ikaw ang nakatatandang kapatid, tapat sa labas ngunit sa loob ay nagkikimkim ng sama ng loob. Ginawa mo ang lahat ng tama, o sa tingin mo, at tila hindi patas kapag ang biyaya ay ipinaabot sa mga hindi nakakuha nito. Kung ikaw iyon, alalahanin ang mga salita ng ama: "Lagi kang kasama, at lahat ng akin ay iyo." Ang pagmamahal ng ama sa nakababatang anak ay hindi nakakabawas sa pagmamahal niya sa iyo.
Ang totoo, sa magkaibang panahon ng buhay natin, maaring pareho tayong magkapatid. Kailangan nating lahat ang biyaya ng ama. Kailangan nating lahat na ipaabot ang biyayang iyon sa iba.
Isinulat ni Pablo sa 2 Mga Taga-Corinto 5, "Ang lahat ng ito ay mula sa Diyos, na ipinagkasundo tayo sa kanyang sarili sa pamamagitan ni Kristo, at ibinigay sa amin ang ministeryo ng pakikipagkasundo; samakatuwid nga, kay Cristo ay ipinagkasundo ng Diyos ang mundo sa kanyang sarili, na hindi binibilang ang kanilang mga kasalanan laban sa kanila, at ipinagkatiwala sa amin ang mensahe ng pakikipagkasundo" (2 Corinto 15:15).
Ito ang tawag sa atin: ang makipagkasundo sa Diyos at sa isa't isa. Upang tanggapin ang iba sa hapag ng Ama gaya ng pagtanggap sa atin.
May kaunting detalye sa kwento ni Hesus na madaling makaligtaan. Nang tumakbo ang ama upang salubungin ang kanyang nagbabalik na anak, sinabi sa atin ni Lucas na "niyakap niya siya at hinalikan" (Lucas 15:20). Ang salitang Griyego na ginamit dito para sa "hinalikan" ay talagang isang pinatindi na anyo ng normal na salita para sa halik. Ibig sabihin, paulit-ulit niya itong hinalikan, taimtim, nang walang pagpipigil.
Iyan ay kung paano tayo tinatanggap ng Diyos sa bahay - hindi nang may pag-aatubili o reserbasyon, ngunit may masaganang kagalakan.
Alalahanin ang tagpuan ng talinghaga ni Jesus: "Ngayon lahat ng mga maniningil ng buwis at mga makasalanan ay lumalapit upang makinig kay Jesus. At ang mga Fariseo at ang mga eskriba ay nagbulung-bulungan" (Lucas 15:1-2). Ipinakikita ni Jesus sa mga Pariseo na ang kanilang pag-ungol tungkol sa kung sino ang kasama sa kaharian ng Diyos ay nagpapakita na sila, tulad ng nakatatandang kapatid, ay aktwal na nakatayo sa labas ng pagdiriwang.
Ang kabalintunaan ay kapansin-pansin. Ang mga nagtuturing sa kanilang sarili na pinakamalapit sa Diyos ay pinakamalayo sa pag-unawa sa Kanyang puso.
Ito ang iskandalo ng biyaya – ito ay ipinaabot sa lahat, karapat-dapat man o hindi. At kung minsan ang mga nag-iisip na karapat-dapat sila nito ay hindi gaanong naiintindihan ito.
Ngunit ang biyaya ay hindi nangangahulugan na walang kahihinatnan para sa ating mga aksyon. Nawalan pa rin ng mana ang nakababatang anak. Ang kanyang mga pagpili ay nagdulot ng tunay na sakit sa kanyang sarili at sa iba. Ngunit ang biyaya ay nag-aalok ng bagong simula sa kabila ng mga kahihinatnan na iyon.
Habang naglalakbay tayo patungo sa Pasko ng Pagkabuhay, pinapaalalahanan tayo na ang pagkakasundo ay may kabayaran. Sa 2 Corinto 5:21, isinulat ni Pablo, "Dahil sa atin ay ginawa niyang kasalanan ang hindi nakakilala ng kasalanan, upang sa kaniya tayo ay maging katuwiran ng Diyos." Tinanggap ng ama sa talinghaga ang halaga ng paghihimagsik ng kanyang anak – ang nawalang mana, ang nasirang pangalan ng pamilya. Sa mas malaking paraan, kinuha ng Diyos ang halaga ng ating paghihimagsik sa pamamagitan ni Kristo sa krus.
Ito ang dahilan kung bakit maaaring tumakbo ang ama sa kanyang anak nang walang pag-aalinlangan. Ito ang dahilan kung bakit maaari niyang ibalik siya nang buo. Ang presyo ay nabayaran na mula sa kanyang sariling mga mapagkukunan.
At ito ang dahilan kung bakit makakauwi tayo sa Diyos nang walang takot. Ang halaga ay binayaran sa pamamagitan ni Kristo.
Matapos makapasok ang mga Israelita sa Lupang Pangako, sinasabi sa atin ng Joshua 5:12, "Ang manna ay tumigil sa araw na kumain sila ng ani ng lupain." Hindi na nila kailangan ang probisyon sa ilang dahil nakauwi na sila sa isang lupaing sagana.
Sa parehong paraan, kapag umuwi tayo sa Ama, nalaman natin na ang Kanyang iniaalok ay higit na mabuti kaysa sa hinahanap natin sa ibang lugar. Inisip ng nakababatang anak na ang kalayaan ay nangangahulugang malayo sa kanyang ama, ngunit natagpuan niya ang kanyang sarili na alipin malayo sa tahanan. Ang tunay na kalayaan ay naghihintay sa kanya sa yakap ng kanyang ama.
Naisip ng panganay na anak na ang pakikipagrelasyon sa kanyang ama ay nangangahulugan ng pagkamit ng kanyang pagsang-ayon sa pamamagitan ng paglilingkod. Hindi niya namalayan na sa kanya na pala ang pagmamahal ng kanyang ama, malayang binigay.
Kailangang matuklasan ng dalawang anak na lalaki kung ano talaga ang ibig sabihin ng pagiging anak ng kanilang ama.
At gayon din tayo.
Kaya saan mo makikita ang iyong sarili sa kuwentong ito ngayon? Ikaw ba ang nakababatang anak, kailangan nang umuwi? Ikaw ba ang nakatatandang anak, kailangang sumali sa pagdiriwang? O nasa pagitan ka ba?
Nasaan ka man, inaabot ka ng Ama. Nakaayos na ang mesa. Handa na ang pagdiriwang.
Ito ang puso ng ebanghelyo - hindi na tayo ay gumagawa ng ating daan patungo sa Diyos, ngunit ang Diyos ang gumagawa ng kanyang daan patungo sa atin. Hindi sa sapat na paglilinis natin ang ating sarili upang maging katanggap-tanggap, ngunit niyakap tayo ng Diyos sa ating pagkasira at ginagawa tayong bago.
Habang inihahanda natin ang ating mga puso para sa Pasko ng Pagkabuhay, nawa'y muli nating marinig ang paanyaya ng Ama na umuwi – nangangahulugan man iyon ng pagbabalik mula sa malayong bansa o pagtawid lamang sa threshold mula sa bukid patungo sa kapistahan.
Ang hapag ng Ama ay may puwang para sa ating lahat. Ikaw ba ang pumalit sa iyo?
Manalangin tayo.
Ama sa Langit, salamat sa iyong walang humpay na pagmamahal na humahabol sa amin gaano man kami kalayo. Salamat sa iyong biyaya na tinatanggap kami sa bahay hindi bilang mga lingkod kundi bilang mga anak na lalaki at babae. Tulungan mo kaming tanggapin ang biyayang iyon nang may pagpapakumbaba at ipaabot ito sa iba nang may kabutihang-loob. Dalhin ang kagalingan sa aming mga relasyon sa iyo at sa isa't isa. At nawa'y mahanap nating lahat ang ating lugar sa iyong hapag ng pagdiriwang.
Mabuhay nawa ang puso ni Hesus sa puso ng lahat... Amen.
