Hoy quiero abordar un PROBLEMA que todos enfrentamos: el estrés y la ansiedad. Este año, 2020, ha sido un año estresante. La pandemia ha afectado al mundo entero. Las presiones económicas han aumentado para las familias y las empresas. El distanciamiento social y el aislamiento han interferido en la interacción humana normal. Los esfuerzos gubernamentales para controlar el coronavirus pueden estar produciendo más problemas que el virus en sí. Las personas necesitan a otras personas. Necesitan el contacto de un ser querido. Necesitan una sonrisa de un extraño. Necesitan el consuelo del amor y la aceptación de los demás. Pueden soportar la ausencia de eso por breves períodos de tiempo. Pero la privación prolongada de la interacción humana normal tiene un impacto psicológico. El efecto negativo es peor para algunos que para otros. Pero todos nos vemos afectados por él.
La polémica división política en nuestro país está produciendo mucho estrés para los estadounidenses. En lugar de provocar una conversación significativa, ha degenerado en insultos, lanzamiento de barro, lanzamiento de piedras e incluso disturbios mortales. Todos saben que el resultado de las próximas elecciones pondrá al país en uno de dos rumbos muy diferentes. Esto afectará a cada uno de nosotros financieramente. Afectará el futuro financiero de nuestros hijos. Afectará nuestras libertades. Afectará el curso moral de la nación. Afectará el juicio de Dios sobre Estados Unidos. ¡Esta es una elección de alto riesgo! A eso se suman las preocupaciones sobre el fraude electoral. ¿Tendremos siquiera una elección válida? ¿El perdedor cederá o habrá más controversia sobre la validez de los resultados? Nunca nos hemos enfrentado a este nivel de incertidumbre. Y esa incertidumbre está causando mucha ansiedad en nuestra sociedad.
Una encuesta reciente de Harris realizada para la Asociación Estadounidense de Psicología encontró que aproximadamente el 70% de los adultos estadounidenses están estresados ??por el clima político y la incertidumbre que enfrentamos. Aproximadamente la misma cantidad dice que el peligro de contraer el coronavirus es una fuente importante de estrés para ellos. ii Todo eso se suma a los cambios que las personas están experimentando en la forma en que hacen sus trabajos, educan a sus hijos y hacen sus compras.
Los esfuerzos que las personas están haciendo para lidiar con todo esto pueden ser graciosos. Ayer vi un artículo que revelaba la última estrategia de afrontamiento. Comenzó en Europa y ha llegado a Estados Unidos. Se trata de abrazar a las vacas. El artículo dice: “Abrazar a los árboles ya no está de moda, abrazar a las vacas está de moda”. Los defensores de este movimiento dicen que las vacas son animales tranquilos y que abrazarlas tiene un efecto calmante en la persona.iii No lo he probado. Tal vez no debería criticarlo demasiado. La gente necesita liberarse de todo el estrés.
Otro artículo habla de personas que recurren a las máquinas de pinball para aliviarse. El artículo se titula: “El coronavirus provoca un aumento de la popularidad del pinball”.iv Es natural que los seres humanos busquen alivio de la ansiedad.
La forma en que gestionamos el estrés tiene un poderoso impacto en nuestro bienestar. ¿Qué estrategias utilizas para gestionar tu ansiedad y estrés? Si no se gestiona bien, puede hacer que nos comportemos de forma agresiva o pasivo-agresiva, lo que puede socavar nuestras relaciones, hacer que digamos cosas de las que luego nos arrepintamos, arruinar nuestras carreras y sabotear la calidad de nuestras vidas. Hoy en día, muchas personas viven en un estado triste y abatido debido a las decisiones que toman bajo estrés.
El manejo inadecuado del estrés suele conducir a la adicción. Buscamos algo que nos alivie el alma y, como una rata de laboratorio, volvemos a esa droga o actividad para aliviarnos. La droga de elección puede ser la cocaína, el alcohol, la pornografía, las redes sociales o los videojuegos, comer o ir de compras, o incluso abrazar a las vacas. Es cualquier cosa a la que la gente se vuelva adicta como fuente de alivio de la ansiedad y el estrés. No todas las adicciones sirven para reducir la tensión y la ansiedad, pero muchas sí.
Vivimos en una cultura de alto estrés. Las civilizaciones anteriores tenían el estrés de conseguir lo básico: comida y alojamiento. Nuestros avances tecnológicos han aumentado nuestro nivel de vida y han resuelto algunos de esos factores de estrés. Sin embargo, la tecnología en sí misma se ha convertido en una fuente de estrés. ¿Alguien se ha estresado por su teléfono o computadora en los últimos meses? ¿El bombardeo de llamadas automáticas y estafadores ha producido algún estrés en su vida? Archibald Hart analiza el estrés que encontramos en su libro Healing Life’s Hidden Addictions (Cómo curar las adicciones ocultas de la vida). Escribe: “Conducir tan solo cinco millas por una autopista moderna proporciona la misma estimulación que recibían nuestros ancestros en un año entero”. vii Cuando se conduce a 120 kilómetros por hora en una autopista, un movimiento en falso puede provocar un desastre. Es estresante estar en ese entorno.
Cuando era niño, criábamos gallinas para alimentarnos. Al principio, solo teníamos unas cuantas en un corral grande. Era un entorno bastante natural para ellas, con mucha hierba donde escarbar en busca de insectos y semillas. Esas gallinas estaban muy sanas en ese entorno. Luego aumentamos drásticamente su número. Apretujamos cada vez más gallinas en el espacio limitado. Pusimos algunas en jaulas de alambre. También aprendimos a alimentarlas de una manera que maximizara la producción de huevos. Esos cambios las sometieron a cada vez más estrés. Cuanto más nos alejábamos de su entorno natural, más estresadas se volvían. Y bajo ese estrés comenzaron a comportarse mal. Hacinadas, comenzaron a picotearse unas a otras obsesivamente. Las que estaban en el último lugar de la jerarquía tenían todas las plumas de la espalda arrancadas. Sus espaldas y, a veces, sus cabezas sangraban por el maltrato que recibían de las otras gallinas. Ninguno de esos comportamientos obsesivos se produjo cuando tenían mucho espacio y pasto para escarbar. Todo comenzó cuando los sometimos al estrés de condiciones antinaturales y los presionamos para que rindieran al máximo. No somos gallinas, pero cuando nos colocan en condiciones antinaturales y de alto estrés, tendemos a responder de manera poco saludable. Tendemos a buscar formas de reducir la tensión.
Hay algo inherentemente engañoso en muchos de estos reductores del estrés. Aportan un alivio temporal muy necesario. Eso nos hace volver a ellos. Pero al mismo tiempo, minan lentamente nuestra calidad de vida. Ofrecen cada vez menos alivio. Consumen cada vez más nuestro tiempo y atención. El adicto al trabajo puede encontrar alivio psicológico en su trabajo, pero su matrimonio se ve socavado en el proceso. Pensemos en la forma en que las drogas y el alcohol destruyen la salud y la capacidad de las personas para funcionar en la vida. Pensemos en el impacto del tabaco o de la alimentación compulsiva. Cuando utilizamos estos medios artificiales de alivio para controlar nuestro estrés, puede haber graves consecuencias espirituales, psicológicas y físicas.
Esto no es algo que sólo les sucede a los incrédulos. El problema es común entre el pueblo de Dios. En Jeremías 2:13 Dios abordó el tema. Allí dijo: “Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua”.
Las cisternas eran tanques artificiales construidos en la tierra para almacenar agua. Era mucho trabajo construirlos y mucho trabajo mantenerlos llenos. El agua tendía a estancarse y la mampostería tendía a tener goteras.
Por lo tanto, estas cisternas eran un sustituto pobre e inadecuado en comparación con el suministro limpio y fácil de un manantial natural. Dios mismo es comparado con una fuente de agua viva para su pueblo: dada libremente, limpia y refrescante.
Hubo dos lados del error de Israel en Jeremías 2:13. Por un lado, abandonaron al Señor como su fuente de sustento y refrigerio. Dejaron de acudir a Él para consolarse, fortalecerse y refrescarse. Por otro lado, fabricaron sus propias cisternas como sustituto. Como la necesidad no se satisfacía en el Señor, idearon sus propios medios para satisfacerla.
Siempre existe el peligro de que hagamos lo mismo. Si no encontramos nuestro gozo y deleite en el Señor, nos vemos tentados a sustituirlo por otra cosa. Es una forma de idolatría. Y conduce a adicciones y a todo tipo de otros problemas.
Dios ha provisto todo lo que necesitamos para vivir vidas felices y lidiar con el estrés que experimentamos. “Su divino poder”, dice 2 Pedro 1:3, “nos ha concedido todo lo que necesitamos para la vida y la piedad” (NVI). Él es la fuente de vida de la que podemos beber a diario. xi Cuando bebemos de Su fuente, nuestras necesidades espirituales y emocionales quedan satisfechas. Cuando descuidamos eso, tendemos a buscar otras fuentes de consuelo y alivio. xii
Por eso nuestro texto de hoy es tan importante. Si aún no lo has hecho, lee conmigo Filipenses 4:6-7. Estoy leyendo de la versión Reina Valera 1960. “No se preocupen por nada, sino preséntenle a Dios sus peticiones en toda oración y ruego, con acción de gracias. 7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús”.
Fíjese en la primera instrucción de ese pasaje: “Por nada estéis afanosos”. Hemos hablado de las muchas fuentes de ansiedad que enfrentamos en la vida. Ahora se nos dice que no estemos ansiosos. ¿Cómo lo hacemos? Se nos ha dado instrucción al respecto a lo largo de toda esta epístola.xiii La confianza sumisa de Cristo en el Padre, retratada en el capítulo 2, ejemplifica la respuesta. La exhortación en 4:4 hacia un estilo de vida de agradecimiento y alabanza mantiene las tensiones de la vida en perspectiva: “Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!”. En 4:5 se nos enseña a ejercer la amabilidad y la consideración en nuestras relaciones. Eso minimiza los conflictos y la tensión relacional en nuestras vidas. Si somos difíciles con otras personas, es probable que ellas respondan de la misma manera y sean difíciles con nosotros. La amabilidad conduce a la paz y reduce el estrés. Esta epístola tiene mucho que decir sobre cómo lidiar con el estrés y la ansiedad.
Sin embargo, el versículo 6 nos da la SOLUCIÓN principal: “sino, en toda ocasión, mediante oración y ruego, con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios”. Esa es la cura principal para la preocupación y la ansiedad. Debemos desarrollar el patrón habitual de acudir a Dios con las preocupaciones de la vida. Debemos beber de Su fuente eterna de vida y provisión. Debemos echar todas nuestras preocupaciones sobre Él a través de la oración.
Algunas personas tienen el hábito de preocuparse. Nunca se detienen a pensar en lo poco bueno que es. Jesús nos dijo que no vivamos en un estado de preocupación y ansiedad. En Mateo 6:27 Él pregunta: “¿Quién de ustedes, por mucho que se preocupe, podrá añadir a su estatura un codo?” Nada se logra preocupándose. Es totalmente contraproducente. Es una expresión de incredulidad. Drena nuestra energía y socava la solución al problema. Jesús enseñó sobre este tema en Mateo 6:25-34:
“Por eso les digo: No se preocupen por su vida, qué comerán o qué beberán; 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? 27 ¿Quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? 28 ¿Por qué os preocupáis por el vestido? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; 29 pero os digo que ni siquiera Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos. 30 Y si la hierba del campo que hoy es y mañana se echa en el horno Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? 31 No os preocupéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos?, o ¿qué beberemos?, o ¿con qué nos vestiremos? 32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. 34 Así que, no os preocupéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá sus propios afanes. A cada día le basta su propio mal.
Como seres humanos, se nos ha dado la capacidad de prever, lo que nos permite planificar y prepararnos como la hormiga que almacena comida en el verano en previsión del invierno. xiv A veces, Dios incluso nos da una visión sobrenatural del futuro, como lo hizo en Génesis 41. Pero no nos muestra estas cosas para que nos preocupemos por ellas, sino para que busquemos Su sabiduría y nos preparemos adecuadamente. ¿Cómo respondió José al sueño de Faraón sobre los siete años de abundancia y los siete años de escasez? No le causó preocupación, sino que lo inspiró a guardar grano en los años de abundancia para usarlo durante los años de escasez. xv El futuro fue revelado para que se pudiera tomar la acción apropiada.
En los últimos meses se han dado muchas palabras proféticas sobre los meses venideros. xvi Si tu respuesta a todo eso es preocuparte, no estás respondiendo correctamente. Si tu respuesta es orar y buscar la guía de Dios, estás en el camino correcto. El mandato de Jesús en Mateo 6:25 es muy claro: “Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida”. Tres veces en esa enseñanza dice: “No os preocupéis”. Nuestro texto en Filipenses 4:6 dice lo mismo: “No estéis afanosos por nada”. La Nueva Traducción Viviente simplemente dice: “No os preocupéis por nada”. ¿Estás preocupado por algo? ¡Detente! Quizás digas: “Es más fácil decirlo que hacerlo”. Puede ser difícil. Pero se nos da la cura en nuestro texto: “Más bien, en toda ocasión, mediante oración y ruego, con acción de gracias, presenten sus peticiones a Dios”.
Las dos palabras traducidas oración y súplica a menudo se encuentran juntas en las Escrituras. xvii La palabra traducida oración (proseuche) es el término más general. Súplica (deesis) es más específica. xviii Pero la idea es que llevemos el problema al Señor en oración. Cuando algo te preocupa, haz una petición específica a Dios al respecto. De esa manera, cuando Dios dé una respuesta específica a la petición, puedes reconocerla y alabarlo. Edificaré tu fe al hacer eso.
Observa que Pablo dice “en todo” que tu petición sea conocida delante de Dios. Nada es demasiado grande y nada es demasiado pequeño. Si te preocupa, Él quiere escucharlo. Le importa porque se preocupa por ti.
Dios ya conoce nuestras necesidades y problemas. La oración no es informarle de algo que Él no sabe. La oración es un proceso en el que lo invitamos a asociarse con nosotros en el viaje de la vida. Es pedirle a Dios que participe en nuestra vida diaria. Es una expresión de nuestra dependencia de Él. No le recuerda esa dependencia; Nos recuerda que debemos confiar en Él para recibir la respuesta. Este proceso de oración debería permitirnos poner nuestras cargas sobre el Señor. Eso es lo que Pedro tenía en mente cuando instruyó a los creyentes a echar toda su ansiedad sobre el Señor “porque Él tiene cuidado de vosotros” (1 Pedro 5:7). Si hay algo que te preocupa, grande o pequeño, llévaselo al Señor en oración.
Si mezclamos nuestra petición “con agradecimiento”, seremos más efectivos. Decirle a Dios una larga lista de cosas que deseas puede volverse árido y laborioso. Pero cuando interactúas con Él en una conversación, agradeciéndole por las bendiciones que ya has recibido, agradeciéndole por las promesas que satisfacen tus necesidades, compartiendo tus preocupaciones y escuchándolo para recibir instrucción y aliento, entonces la oración fluye más naturalmente.xix La acción de gracias refuerza nuestra fe y nos permite orar con confianza.
La promesa del versículo 7 se relaciona con toda la instrucción que Pablo ha dado, pero particularmente con esta exhortación a orar. El versículo 7 agrega esta promesa: “y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús”. La palabra traducida como “guardia” es un término militar, como una guarnición de soldados destinados a guardar y proteger una ciudad.xx Si oramos en lugar de preocuparnos, Dios enviará una paz que protegerá nuestras mentes de la ansiedad.
Es una paz que Dios nos da. Es una paz que sobrepasa todo entendimiento. El mundo no puede entenderla porque no depende de circunstancias externas. Es el mismo tipo de paz que tenía Pablo cuando escribió esta carta desde una prisión en Roma. Es el mismo tipo de paz que tenía Jesús cuando estuvo ante Poncio Pilato. Es la misma paz que tenía Esteban cuando se dirigió al Sanedrín. Jesús dijo en Juan 14:27: “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da”. La paz que el mundo tiene para ofrecer es frágil y temporal. Debido a que depende de circunstancias externas, puede ser fácilmente perturbada. No es una paz duradera, sino que está ahí un día y desaparece al siguiente. La paz que da Jesús está arraigada y cimentada en su amor y fidelidad. Es el resultado de poner nuestra confianza en Él. Trae tranquilidad al alma sin importar lo que esté sucediendo a nuestro alrededor. Esa paz mantiene nuestras mentes saludables y nuestros corazones en reposo.
La oración es un deber. Nuestro texto es más que una sugerencia; es un mandato. Pero Dios lo hizo un deber solo por los beneficios que recibimos en el proceso.
Tres cosas suceden cuando llevas tus preocupaciones y ansiedades a Dios en oración. Primero, si oras con fe, pones esas preocupaciones de tus propios hombros sobre Dios. Eso es lo que indica Pedro cuando dice: “echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros” (1 Pedro 5:7).
La fe es esencial para este proceso. Debemos tomar a Dios en Su palabra cuando oramos. Dios ha prometido escucharnos cuando oramos. Y debemos creer eso.xxi Jesús dijo: “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. 8 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá” (Mateo 7:7-8). Si Jesús promete la respuesta, entonces recibiremos la respuesta. Podemos confiar en que Él se encargará de ello. En Juan 14:13-14 dejó muy claro su compromiso con nosotros. “Y todo lo que pidiereis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré”. Así que, en oración tomamos nuestras preocupaciones y preocupaciones y se las entregamos al Señor. Estén muy seguros de no quitárselas de sus manos. Entreguen sus cargas al Señor y déjenlas allí.
En segundo lugar, cuando obedecemos nuestro texto y llevamos nuestras necesidades a Dios en oración, nos valemos de Su fuerza. Cuando interactuamos con Él en el proceso de oración, bebemos de la fuente de aguas vivas. Nos alimentamos de las palabras que Él nos habla. Nuestras necesidades y deseos se satisfacen mediante nuestra comunión con Él. La promesa en Isaías 12:3 es: “Por tanto, con gozo sacaréis aguas de las fuentes de la salvación”.
Eso nos fortalece contra la tentación. Si estás sucumbiendo a la tentación, entiende que la victoria no es sólo una cuestión de fuerza de voluntad. La fuerza para decir “no” viene cuando nos valemos de la gracia de Dios en oración.xxii Cuando le abrimos nuestro corazón en oración, Él suple nuestras necesidades. Entonces no necesitamos cisternas rotas para satisfacer la necesidad. Nadie se siente tentado a buscar comida cuando acaba de comer un bistec con todos los aderezos.
Finalmente, la obediencia a Filipenses 4:6 produce la paz prometida en 4:7. Esa paz guardará tu mente de la tentación. Contrarrestará las preocupaciones y ansiedades que intentan venir sobre nosotros en la vida. ¡Todo sucede como resultado de la oración! Ese es el contexto elegido por Dios para que nuestras preocupaciones y ansiedades se resuelvan.
La oración no es solo un deber. Es una invitación a una vida abundante en Dios. Es una invitación a arrojar tus preocupaciones y ansiedades sobre el Señor. Es una invitación a una paz que sobrepasa todo entendimiento. Te animo a aprovechar al máximo la invitación.
NOTAS FINALES:
i En este mensaje no estoy haciendo las sutiles distinciones entre estrés, ansiedad, temores, preocupación y cuidados. En cambio, estoy hablando en términos generales ya que estos conceptos están altamente interrelacionados. La palabra griega, merimnao, en Filipenses 4:6 se traduce de diversas maneras como estar ansioso, cuidadoso o preocupado. Thayer la define: “estar ansioso; estar preocupado por las preocupaciones”. En su discusión sobre el uso de la palabra en la literatura griega clásica, Goetzmann escribe: “. . . merimnao puede significar estar ansioso, preocupado y preocuparse, hacerse responsable de alguien o algo. En consonancia con este significado, las palabras [incluida merimna] suelen estar relacionadas con objetos en el futuro. . . .” En el contexto de Filipenses 4:6, la palabra se entendería correctamente como estar ansioso, preocupado o preocupado. Colin Brown, ed., The New International Dictionary of New Testament Theology, vol. 2, 1967 (Grand Rapids: Zondervan, 1986) s. v. “Care, Anxiety”, de J. Goetzmann, 276-277.
ii “Stress in America 2020: Stress in the Time of COVID-19, Volume Three”, Asociación Estadounidense de Psicología.
Consultado el 17-10-20 en https://www.apa.org/news/press/releases/stress/2020/report-july.
iii Alexandra Deabler, “Cow-hugging, an supposed wellness fad, have people cuddling farm animals to relief stress”, Fox News. Consultado el 17-10-20 en https://www.foxnews.com/lifestyle/cow-hugging-wellness-fad.
iv Sumner Park, “Coronavirus leads to spike in pinball appeal”, Fox Business. Consultado el 17-10-20 en https://www.foxbusiness.com/lifestyle/coronavirus-leads-to-spike-in-pinball-popularity.
v “El ‘gancho’ de la adicción —lo que hace que la gente vuelva a ella— es que les da sentimientos y sensaciones gratificantes que no pueden obtener de otras maneras. Puede bloquear sensaciones de dolor, incertidumbre o
incomodidad. Puede crear sensaciones poderosamente distractoras que enfocan y absorben la atención. Puede permitir que una persona olvide o se sienta ‘bien’ con problemas insuperables. Puede proporcionar sentimientos artificiales y temporales de seguridad o calma, de autoestima o realización, de poder o control, de intimidad o pertenencia. Estos beneficios explican por qué una persona sigue volviendo a la experiencia adictiva: una adicción logra algo para esa persona, o la persona anticipa que lo hará, por ilusorios que puedan ser en realidad estos beneficios”. Stanton Peele y Archie Brodsky, The Truth About Addiction And Recovery: The Life Process Program for Outgrowing Destructive Habits (La verdad sobre la adicción y la recuperación: el programa Life Process para superar los hábitos destructivos) (Nueva York: Simon & Schuster, 1991) 43.
vi Archibald D. Hart, Healing Life’s Hidden Addictions: Overcoming the Closet Compulsions that Waste Your Time and Control Your Life (Sanando las adicciones ocultas de la vida: Superando las compulsiones del armario que desperdician su tiempo y controlan su vida) (Ann Arbor, MI: Servant Publications, 1990) 12-21.
vii Hart, 97.
viii Todas las citas bíblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la Nueva Versión King James.
ix Jamieson, Fausset y Brown Commentary, s. v. Jeremías 2:13, Base de datos electrónica. Copyright © 1997-2014 por Biblesoft, Inc.
x La invitación de Jesús en Mateo 11:28 es: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”. Cf. Hebreos 4:9.
xi Cf. Juan 4:10-14; Sal. 1:3; Eze. 47.
xii Él es el Dios de todo consuelo (2 Cor. 1:3).
xiii Hay muchas dinámicas involucradas en el manejo de nuestras ansiedades, incluyendo actitudes de corazón y estilo de vida. Se necesitaría un libro entero para abordarlas. Sin embargo, la cura más importante es la que se da en Filipenses 4:6: la oración. Si hacemos todo lo demás, pero no integramos a Dios en nuestra vida con oración, no disfrutaremos de la paz prometida en Filipenses 4:7.
xiv Prov. 6:6-8.
xv Génesis 41.
xvi Estas palabras proféticas deben ser juzgadas adecuadamente (1 Tes. 5:19-21; 1 Cor. 14:29). Cuando se manejan de acuerdo con las pautas bíblicas, tales palabras pueden ser beneficiosas, como fue el caso en Hechos 11:27-30. Una enseñanza completa sobre la profecía del Nuevo Testamento está más allá del alcance de este mensaje, pero es importante para los tiempos actuales en los que vivimos.
xvii Los dos términos se mencionan juntos en Efesios 6:18; 1 Timoteo 2:1; 5:5, así como en nuestro texto.
xviii BDAG pág. 213 y Vincent. Charles H. Surgeon, “La oración perfumada con alabanza”, sermón predicado el 20 de abril de 1879. Accedido en The C. H. Spurgeon Collection en CD-ROM (AGES Software, Inc., 1998).
xix El uso que hace Pablo de proseuche y deesis además de la inserción de “con acción de gracias” aclara su intención de que el proceso de oración sea más dinámico que simplemente escuchar a Dios las preocupaciones de uno. La dinámica de “orar en el espíritu” como la analiza Pablo en 1 Corintios 10:12. 14 (especialmente los versículos 4, 15 y 18 que indican las ventajas personales) ofrece una vía adicional de edificación/refresco personal. Romanos 8:26 habla de una dinámica en la oración que a menudo trae un avance espiritual y una seguridad personal de victoria.
xx Strong’s
xxi Cf. Santiago 1:5-7; Hebreos 4:2; Marcos 11:24; Juan 14:1; Romanos 14:23.
xxii Cf. Mateo 26:41. “Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza” (Efesios 6:10).
