Estamos avanzando en el estudio de Filipenses; nuestro texto de hoy está en el capítulo 3. En este capítulo se nos da una revelación de lo que es la vida. Lamentablemente, la mayoría de las personas nunca descubren el verdadero propósito de sus vidas. De hecho, la mayoría de los cristianos nunca lo comprenden. A menudo persiguen los mismos objetivos que el mundo persigue. El placer, el poder y las posesiones encabezan la lista de objetivos mundanos que pueden captar la atención de una persona. Cuando eso sucede, se desvían y no logran cumplir el diseño de Dios para sus vidas. El epitafio honesto de la vida es: lo que podría haber sido. En el capítulo 2, Pablo usó la vida de Jesús como un ejemplo de cómo debe vivirse la vida. Aquí, en el capítulo 3, bajo la inspiración del Espíritu Santo, se ofrece a sí mismo como ejemplo. Comparte esto para que los cristianos filipenses puedan tener la mentalidad correcta sobre sus propias vidas. Dios ofrece esto en las Escrituras para que usted y yo podamos entender Su propósito para nuestras vidas y alcanzar la meta que Él tiene para cada uno de nosotros.
Al leer el texto de hoy, hágase dos preguntas sencillas: (1) ¿Para qué estoy viviendo? y (2) ¿Cómo estoy persiguiendo ese propósito? Estoy leyendo Filipenses 3:12-14 de la Nueva Versión Internacional.
“No que ya lo haya alcanzado todo, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús. 13 Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, 14 prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.”iv
Observe I. Pablo entendió que Dios había tomado posesión de su vida con un PROPÓSITO.
Dios tenía algo asombroso en mente cuando salvó a Pablo. Era más que un escape del infierno. Era más que un boleto al cielo, por maravilloso que sea. Dios también tiene un propósito asombroso en mente para usted. De eso queremos hablar esta mañana.
Sabemos por las Escrituras que Dios es el iniciador de todo esto. El objetivo que Pablo está persiguiendo en la vida es, según el versículo 12: “aquello para lo cual Cristo Jesús me asió”. Para vivir el tipo de vida que Pablo vivió, debemos saber qué es “aquello” para nuestras propias vidas. ¿Qué es “aquello para lo cual Cristo Jesús me asió?”.
En el camino a Damasco, el Cristo resucitado tomó posesión de la vida de Pablo (Hechos 9). Jesús capturó el corazón de Pablo y cambió su vida. En ese día, Pablo se convirtió en parte de la familia de Dios. En ese día, Pablo se convirtió en una nueva criatura en Cristo: las cosas viejas pasaron; todas las cosas se hicieron nuevas.v Desde ese día en adelante, Pablo se consideró un siervo de Jesucristo.vi
Dios inició este cambio en Pablo. Pablo no encontró al Señor, aunque a su manera estaba a tientas en la oscuridad buscándolo.vii Si conoces al Señor, es porque Él puso Su amor en ti mientras aún eras un pecador. Incluso antes de la fundación del mundo, Él te vio, te amó y planeó tu salvación.viii Desde nuestra perspectiva limitada, podemos decir: “Encontré al Señor”. Pero nunca lo habrías encontrado si Él no te hubiera encontrado primero y no se te hubiera revelado. “La salvación es del Señor”.ix Tu salvación estaba en el corazón de Dios mucho antes de que nacieras. Él inició todo.
Y como es Su idea, debemos aceptar SU propósito para nosotros. No es nuestra prerrogativa inventar el propósito. No tenemos suficiente información ni sabiduría para hacerlo. Su propósito para ti es creado a partir de un amor y una sabiduría infinitos. No podría haber un propósito mejor que el que Dios ha diseñado para ti.
Por un lado, es coherente con Su propósito para los demás creyentes también. Por otro lado, está diseñado exclusivamente pensando en ti. Como humanos, todos nos parecemos mucho. Todos tenemos dos ojos, una nariz y una boca en la cara. Todos tenemos dos brazos, dos piernas y diez dedos en los pies. Por otro lado, tu ADN es distinto. Tus huellas dactilares son únicas. El plan que Dios tiene para ti encaja en Su plan para el Cuerpo de Cristo, pero tú tienes un lugar especial en ese Cuerpo. Estás especialmente capacitado para cumplir una función particular. Para entender el propósito que Dios tiene para ti, debes ver su singularidad y la manera en que encaja con el Cuerpo en su totalidad.x Lo más importante es que no debes tratar de crear tu propio propósito. Tú descubres tu propósito al caminar con Dios y dejar que Él te guíe hacia él.
Descubrir “aquello para lo cual Cristo Jesús se apoderó de ti” es una emocionante aventura de vida. Parte de ese descubrimiento llega en el momento en que conoces a Cristo, porque ves “en Él” algo de lo que Dios tiene en mente para ti. El propósito de Dios para ti se revela claramente en Romanos 8:29: “ser hechos conformes a la imagen de su Hijo”. ¡Dios quiere hacerte como Jesús!xi ¿Podría haber algo mejor? Dios ordena cada evento en tu vida hacia ese fin.xii El “bien” del que habla la Escritura en Romanos 8:28 es que seas como Jesús. Permíteme leer Romanos 8:28 y 29 juntos y verás lo que quiero decir. “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. 29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos”. Entonces, ¿cuál es “aquello para lo cual Cristo Jesús se apoderó de ti”? Lo primero y más importante es que seas “conformado a la imagen de su Hijo”. El propósito de Dios para ti es que te vuelvas cada vez más como Jesús.
El cambio ocurre en el contexto de nuestra relación con Cristo. La semana pasada estudiamos los versículos inmediatamente anteriores al texto de hoy. Allí aprendimos que la meta de Pablo en la vida giraba en torno a “conocer a Cristo”. Su meta en la vida se centraba en una relación cada vez más profunda con el Señor. Para refrescar nuestra memoria en eso, leamos Filipenses 3:7-11. “Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. 8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, 9 y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; 10 a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte, 11 si en alguna manera llegase a la resurrección de entre los muertos”.
Esta relación cada vez más profunda con Cristo surge de dos tipos de experiencias con Él: (1) “el poder de su resurrección” y (2) “la participación en sus padecimientos”. Eso lleva a “llegar a ser semejante a él [1] en su muerte y” en su resurrección.
En 2 Corintios 3:18 Pablo describe cómo ocurre la transformación a través de nuestra relación con Cristo. “Pero todos nosotros, con el rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor” (NVI). Cuanto más mires el rostro de Jesús, más lo amarás, más experimentarás su amor hacia ti y más esa interacción encenderá el amor hacia Él en tu propio corazón. “Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero”. xiii
¡Esta es la clave para la santificación del Nuevo Testamento! No podemos ser transformados a la imagen de Cristo simplemente tratando de ser buenos. xiv Hay un lado de decir “no” a la tentación, pero el poder para hacerlo surge de la interacción relacional con el Señor. Es por eso que la oración y la adoración son tan importantes. Al contemplar su gloria, nos motivamos y capacitamos para comportarnos cada vez más como Él, de un nivel de gloria al siguiente. xv Es por eso que “conocer a Cristo” es esencial para ser transformado a su imagen o semejanza.
II. Pablo entendió que NO HABÍA ALCANZADO plenamente esa meta.
Un cambio tremendo ocurrió el día que nació de nuevo. La semilla de la justicia fue plantada en su alma. xvi El núcleo de su ser fue transformado en una nueva creación. Por su fe en la obra de la cruz, Pablo fue justificado ante Dios. Se le concedió una posición correcta ante el Padre. Todo lo que tenía que hacer era recibir el don de la justicia que Cristo ganó para él en el Calvario. Cuando uno es salvo, ocurren dos cosas: (1) es perdonado y se le concede una posición correcta ante Dios en Cristo. (2) nace de lo alto. En ese sentido, Pablo ya era salvo.
Sin embargo, un recién nacido no se ha desarrollado completamente hasta convertirse en el adulto que está diseñado para ser. Hay un proceso de crecimiento que lleva al infante a la madurez. Esa imagen madura de Cristo es lo que Pablo aún no ha alcanzado. Por eso, dice en el versículo 12: “No que lo haya alcanzado ya, ni que sea perfecto”. Ha nacido de nuevo, pero todavía tiene que madurar y desarrollarse. xvii
Pablo había alcanzado un buen nivel de madurez cuando escribió esta epístola. Pero también sabía que tenía un camino que recorrer antes de ser plenamente conformado a la imagen de Cristo. No supuso ni presumió que ya lo había alcanzado. Sabía cuál era la meta. Pero también sabía que aún no había llegado allí.
Todos somos una obra en proceso. No usamos ese hecho para justificar el pecado. xviii Pero sí sabemos que nuestra obra en la tierra no ha terminado, y la obra de Dios en nosotros todavía continúa. Entendemos eso con respecto a nosotros mismos, y por lo tanto no nos desanimamos. Pero también lo entendemos con respecto a otros creyentes. Eso nos recuerda que debemos mantener realistas nuestras expectativas sobre ellos, que debemos ser pacientes con ellos y mostrarles compasión por sus luchas. Es como una camiseta que vi una vez que decía: “Ten paciencia conmigo; Dios aún no ha terminado conmigo”. Pablo estaba reconociendo que él también era un trabajo en proceso cuando escribió: “No que ya lo haya alcanzado todo, ni que ya sea perfecto”. La versión King James dice: “No que ya lo haya alcanzado, ni que ya sea perfecto”.
El viaje para llevar a Pablo a la meta estaría mezclado con experiencias en el poder de Dios y en los sufrimientos de Cristo. Sería como atravesar una carrera de obstáculos. No necesariamente sería fácil. Pero Dios lo llevaría a través de esas experiencias. Y por la gracia de Dios llegaría a su destino.xix
Pablo sabía algo más sobre todo esto.
III. Pablo comprendió que su COOPERACIÓN era necesaria para el cumplimiento de los propósitos de Dios en él.
“No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús”. Observe cómo usa frases como “prosigo, por ver si logro asir”, y en el versículo 13 “esforzándome por alcanzar lo que está delante”, y nuevamente en el versículo 14 “prosigo a la meta”. Esas no son las palabras de una persona pasiva. Esas no son las palabras de una persona apática o complaciente. Esas son las palabras de un hombre que persigue apasionada y agresivamente la meta. Las palabras de Pablo aquí están llenas de compromiso activo.
Pablo ya ha exhortado a los cristianos de Filipos a “ocuparse de su salvación con temor y temblor”. No está hablando de su experiencia inicial de justificación. Está hablando del proceso de santificación que ocurre en la vida de cada creyente. La fe es una palabra activa. No se echa atrás y espera pasivamente que las cosas sucedan.xx Da un paso adelante en obediencia y cooperación con lo que Dios está haciendo. Pablo articuló ambos lados del proceso de santificación en Filipenses 2:12: “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; 13 porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad”. Nuestra parte de eso solo es posible porque Dios está obrando en nosotros “tanto el querer como el hacer”. Todo sería en vano si no lo estuviera haciendo. Pero Él está obrando en nosotros. Está transformando nuestros motivos y renovando nuestras mentes. Nos está inspirando a movernos en la dirección correcta. Y es Su poder obrando en nosotros lo que nos da la voluntad y la capacidad de avanzar hacia la meta. Sin Él no podemos hacer nada. xxi Así que Pablo anima a estos filipenses a hacer lo mismo que él está haciendo y a trabajar duro en ello, esforzándose un poco en el proceso.
Alguien podría decir: “Pero estamos bajo la gracia; no necesitamos hacer eso”. Es la gracia la que te permite hacerlo. Es la gracia la que te inspira a hacerlo. ¿Recuerdas lo que dijo Pablo acerca de la gracia en 1 Corintios 15:10? “Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no ha sido en vano, sino que he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo”. ¿Es esa la manera en que la gracia de Dios te ha afectado? ¿Te hace trabajar más que todos ellos? ¿O se ha convertido en una excusa para la pereza? xxii Pablo no estaba tratando de ganar su salvación. Sabía que Jesús ya lo había hecho por él. Pero estaba respondiendo a la obra de salvación de Dios de la manera apropiada.
La apatía nunca debe ser la actitud de los cristianos hacia la gracia de Dios en sus vidas. “¡Ay de vosotros los que estáis reposados ??en Sión!” escribió el profeta Amós (6:1). La iglesia de Laodicea se sintió satisfecha con su condición. Decían: “Yo soy rico, me he enriquecido y de ninguna cosa tengo necesidad”. No veían su verdadera condición. Jesús les dijo: “Pero vosotros no sabéis que sois unos desventurados, miserables, pobres, ciegos y desnudos” (Ap. 3:17).
Cuando vemos nuestra verdadera condición, sabemos que todavía hay trabajo por hacer. Cuando estamos en comunión con Cristo y medimos nuestro progreso por su naturaleza santa, nos damos cuenta de que nuestra santificación aún no está completa. Él es la verdadera plomada. Él es el modelo. Tu prójimo no es el modelo. Compararnos unos con otros no es sabio.xxiii Eso puede llevarnos a conclusiones falsas. Siempre debemos mirar a Jesús como el modelo. Las reglas y regulaciones de una iglesia o denominación no son el estándar. Jesús es el estándar.xxiv Cuando estás “mirando como en un espejo la gloria del Señor”, ves la necesidad que tienes de una mayor transformación (2 Cor. 3:18). Cuando aplicas la palabra con honestidad, se convierte en un espejo que revela la verdadera condición. Expone qué cambios se necesitan hacer. Santiago habla de eso en su epístola (Santiago 1:23-25). La meta en nuestro texto es elevada; Pablo sabía que aún no la había alcanzado.
IV. Pablo también entendió que llegar a la meta debía ser la meta QUE TODO LO CONSUME en su vida.
Sacrificó todo para alcanzar la meta que Dios le había puesto (Fil. 3:8). Esforzó cada músculo para obtener el premio. En el versículo 14 dice: “Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús”. Mantenía sus ojos “al cielo”, “puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe”.xxv Él veía cada experiencia en el contexto de esa meta. La metáfora que usa aquí es la de un corredor como en las Olimpiadas. Hay un premio que ganar. Hay una línea de meta que cruzar.
Para tener éxito, el corredor debe correr hacia la línea de meta correcta. Debe correr su carrera. Al final de su vida, Pablo pudo decir: “el tiempo de mi partida está cerca. 7 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera [la RV dice curso], he guardado la fe. 8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me entregará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida”.xxvi Si amamos su venida, vivimos nuestra vida en anticipación de esa venida.
Hemos mezclado tanto el sueño americano con el evangelio que muchos viven para las cosas de este mundo pensando que es el cristianismo del Nuevo Testamento. Muchos han perdido de vista la meta “celestial”. Pero:
“Este mundo no es mi hogar. Sólo estoy de paso
Mis tesoros están guardados
En algún lugar más allá del azul”.xxvii
Asegúrate de que tu tesoro esté en el cielo, donde la polilla y el óxido no pueden destruirlo y los ladrones no pueden robarlo.xxviii Asegúrate de que estás invirtiendo tu vida en algo que no pueda ser sacudido por los eventos de este mundo.
Durante el Avivamiento de Brownsville, Steve Hill solía advertir sobre correr hacia la línea de meta equivocada.xxix Algunos están trabajando duro, presionando y esforzándose por alcanzar su objetivo, pero es el objetivo equivocado. Jesús habló de un hombre cuyo objetivo era acumular posesiones. Tuvo tanto éxito en eso que necesitaba construir graneros más grandes para albergarlo todo. Entonces Dios le habló al hombre y le dijo: “¡Necio! Esta misma noche te pedirán la vida. Entonces, ¿quién recibirá lo que has preparado para ti?”xxx Si Dios te ha dado cosas buenas, agradécele por ellas y disfrútalas. Pero no pongas tu corazón en ellas. Aférrate a ellas sin apretar. No hagas de eso tu objetivo en la vida. El daño ha llegado a los estadounidenses La iglesia se ha vuelto cada vez más grande debido a los pastores que corren hacia la meta equivocada. La meta no es una iglesia más grande y más rica. La meta no es la notoriedad personal. La meta es conocer a Cristo y ser conformado a Su imagen.
El premio es conocer a Cristo. La plenitud de eso se realiza en Su venida cuando nuestros cuerpos sean resucitados. Entonces lo veremos como Él es sin las limitaciones de estos cuerpos mortales. Pero los creyentes resucitados no tendrán la misma capacidad para conocerlo. xxxi Eso dependerá de la madurez alcanzada durante este viaje terrenal. Un bebé conoce a su padre tan plenamente como él es capaz de conocerlo. Pero la esposa de ese hombre lo conoce de maneras que van más allá de la capacidad del bebé. El bebé puede deleitarse en la sonrisa de su padre. Pero la esposa puede ir más allá de eso y apreciar la profundidad de su razonamiento y los matices de su humor. Todos conoceremos a Cristo en la resurrección. Pero no todos lo conoceremos al mismo nivel debido a nuestras propias limitaciones de entendimiento.
De la misma manera, no todos los cristianos tendrán la misma capacidad para llevar responsabilidad en el cielo. A algunos se les concederá autoridad sobre diez ciudades. Otros tendrán autoridad sobre cinco. xxxii Vuestro proceso de santificación tiene consecuencias eternas. El no entender el significado de esto ha hecho que algunos cristianos sean complacientes en la carrera. En cambio, Pablo presiona y se esfuerza por conseguir más. En lugar de darlo todo por sentado, hace que su llamado y elección sean seguros (2 Pedro 1:10).
En su segunda epístola, Pedro dice esencialmente lo mismo que Pablo está diciendo en nuestro texto. Habla de cómo Dios nos ha “dado todo lo que necesitamos para la vida y la piedad”. Luego nos dice lo que debemos hacer para que nuestro llamado y elección sean seguros.
“Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; 6 al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; 7 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. 8 Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. 9 Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados. 10 Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás” (2 Pedro 1:5-10).
La ??meta que tenemos por delante debe ser perseguida con diligencia. Para Pablo era un esfuerzo que consumía todo nuestro ser, y debería serlo también para nosotros.
V. Pablo también comprendió que alcanzar la meta y ganar el premio solo se podía lograr manteniendo el ENFOQUE en la meta.
En el versículo 13 describió la forma en que corrió su carrera con estas palabras: “Pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante”.
Hay muchas cosas que Pablo podría haber estado haciendo. Pero aquí dice: “una cosa hago”. Esa única cosa tenía dos caras: olvidar el pasado y extenderme hacia el futuro. Hay cierta intensidad en la carrera que estamos corriendo. Por un lado, descansamos en el amor y la aceptación de Dios. Por otro, nos esforzamos por cumplir el propósito que Él tiene para nosotros. Es paradójico, pero necesario, que vivamos en esa tensión. El descanso que disfrutamos no es complacencia ni inactividad; es confianza y seguridad. El esfuerzo que realizamos no es frenético ni sin objetivo. Es tenaz y con un propósito. ¿Puedes decir de tu vida cristiana: “Pero una cosa hago”? ¿O es tu cristianismo un apego menor a una vida ocupada con muchas otras cosas? Un buen corredor no se permite distraerse con otras cosas. xxxiii Está allí para correr la carrera y se mantiene concentrado en cruzar la línea de meta con éxito.
Cuando un corredor está en una carrera, lo peor que puede hacer es mirar atrás para ver lo que hay detrás de él. xxxiv En cuanto a alcanzar su meta, no importa lo que haya detrás de él. Necesita mantenerse enfocado en lo que está por delante de él: “Olvidando ciertamente lo que queda atrás”.
En este contexto, Pablo probablemente se está refiriendo a sus logros anteriores como fariseo. xxxv Pero no importa lo que sea, el enfoque debe estar en hacia dónde se dirige, no en dónde ha estado. Algunos pierden impulso porque permiten que el éxito pasado les impida seguir adelante. Las personas de mi edad deben tener cuidado de no sentarse como si la carrera estuviera terminada. No está terminada hasta que se exhala el último aliento. No hay asientos en las pistas de carreras. No hay lugar para sentarse y regodearse en lo que ha sido. El avivamiento pasado debe inspirarnos a creer en un avivamiento actual. Sentarse y hablar sobre los buenos viejos tiempos no nos lleva a ninguna parte. Los buenos viejos tiempos están por delante de nosotros, y debemos esforzarnos por alcanzarlos. Debemos creer en más de lo que teníamos en el pasado. Debemos seguir avanzando hacia nuestro futuro ordenado por Dios.
Algunos pierden impulso al mirar atrás y recordar los abusos que han sufrido en el pasado. Esos asuntos deben abordarse. Puede que haya personas a las que debamos perdonar. Puede que haya sanación que debamos pedirle a Dios que traiga a nuestras vidas. Pero no nos quedamos ahí. Nos ocupamos de los asuntos y luego dirigimos nuestra atención al futuro que Dios ha diseñado para que caminemos en él; no, corramos hacia él. Él redimirá el pasado y hará que todo funcione para nuestro bien. “¡Avanzad, avanzad, avanzad!”. Ese es el grito de batalla de Pablo en el texto.
Algunos pierden impulso al mirar atrás y recordar sus propios fracasos pasados. Puede que haya algo de trabajo que hacer para dejar ese pasado en paz. Tal vez tengamos que confesar el pecado y hacer alguna restitución. Simplemente hazlo y luego acepta el futuro que Dios tiene para ti.
Entrégate al llamado que Dios tiene para tu vida.xxxvi Cada persona que escucha este mensaje tiene un llamado del Señor. Cumplir con ese propósito durante los pocos días que tienes en esta vida es de suma importancia.xxxvii Cuando todo esté dicho y hecho, no querrás acostarte en tu lecho de muerte lleno de remordimientos. Habrá algunas desilusiones en el camino para todos nosotros. Pero querrás terminar con una nota de triunfo como lo hizo Pablo cuando dijo: “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida”.xxxviii
NOTAS FINALES:
i 1 Juan 2:15-17. Véase Richard W. Tow, Authentic Christianity: Studies in 1 John (Bloomington, IN: WestBow Press, 2019) 95-110.
ii No es una posibilidad agradable de afrontar, pero es mejor ahora que más tarde.
iii Filipenses 2:5; Romanos 12:1-2; Colosenses 3:2.
iv Todas las citas bíblicas, a menos que se indique lo contrario, son de Reina-Valera 1960.
v 2 Corintios 5:17.
vi Cf. Filipenses 1:1; 2:7.
vii Cf. Hechos 17:27.
viii Cf. Efesios 1:4-5; Jeremías 1:5.
ix Jonás 2:9 (RV).
x Cf. Romanos 12:4-8; 1 Corintios 12:20.
xi “Bueno, ¿por qué Cristo apresó a Pablo? Primero, fue para convertirlo completamente, para hacer de él un hombre nuevo, para apartarlo de todos sus viejos caminos y actividades, y ponerlo en un camino completamente diferente”. Sermón 2315 de Charles Spurgeon titulado “Pablo, aprehendido y aprehendiendo”, predicado el 2 de julio de 1893. Accedido en The C. H. Spurgeon Collection en CD-ROM (AGES Software, Inc., 1998).
xii Si vemos los acontecimientos de la vida a través de este paradigma, entenderemos mejor su significado y propósito. Es más fácil soportar una adversidad, por ejemplo, si sabemos que es algo que Dios está usando para nuestro bien. José pudo ver los sufrimientos que sus hermanos le trajeron en el contexto del plan general de Dios para su vida (Gén. 50:20).
xiii 1 Juan 4:19 (RV). Véase Richard W. Tow, Authentic Christianity: Studies in 1 John (Bloomington, IN: WestBow Press, 2019) 292-294.
xiv Esto conduce fácilmente al legalismo y a la autojustificación (Lc. 18:11-12). La comunión continua con Cristo en el Espíritu nos protege del orgullo espiritual. Al ver su hermosura y perfección, somos conscientes de nuestras propias imperfecciones y de la necesidad de una mayor santificación (Job 42:5-6; Isa. 6:5; Ap. 1:17).
xv Sal. 84:7.
xvi 1 Ped. 1:23.
xvii Por eso Pedro escribe a los nuevos creyentes diciendo: “Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis” (1 Ped. 2:2).
xviii En consonancia con lo que Pablo enseña en nuestro texto de Filipenses, Romanos 3:23 dice: “Por cuanto todos pecaron [tiempo pasado] y están destituidos [tiempo presente] de la gloria de Dios”. Nuestra falta actual de perfección no debe usarse para justificar el pecado. En cambio, debe hacer que avancemos diligentemente hacia la meta confiando en la gracia de Dios para un mejor éxito (Mateo 5:48).
xix Cf. 2 Timoteo 1:12; Romanos 8:38-39; Salmo 23; Isaías 43:1-2.
xx Santiago 2:14-26. Considere todos los verbos activos en Hebreos 11.
xxi Juan 15:5; Efesios 1:19.
xxii No nos desesperamos cuando vemos que todavía hay trabajo por hacer en nuestro favor porque sabemos que Dios está trabajando a nuestro favor. Pero cualquier doctrina que deje al creyente complaciente con sus imperfecciones es sospechosa y contraria al mensaje de Pablo en nuestro texto actual.
xxiii 2 Cor. 10:12.
xxiv Cuando los hombres establecen el estándar, pueden distorsionarlo fácilmente incluso cuando las intenciones son buenas (Jer. 17:9). Jesús les dijo a los fariseos que en realidad habían negado los mandamientos de Dios al modificarlos con sus propias tradiciones (Mat. 15:3-6).
xxv Heb. 12:2 (RV). Hay un tono escatológico en las declaraciones de Pablo en este texto que nos señalan la culminación final del proceso cuando su “conocimiento de Cristo” se complete. En el versículo 11 concluye sus comentarios anteriores con este propósito, “y así, de alguna manera, alcanzar la resurrección de entre los muertos”. Concluye el texto de hoy diciendo en el versículo 14, “prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús”. “Aquel cuyo lema es ‘vivir es Cristo, morir es ganar a Cristo’ no se centra ahora en los medios para alcanzar ese fin, sino en la culminación escatológica misma: la aprehensión definitiva de Cristo”. Gordon Fee, Paul’s Letter to the Philippians, The New International Commentary on the New Testament, N. B. Stonehouse, F. Bruce, G. Fee y J. Green, eds. (Grand Rapids: Eerdmans, 1995)
xxvi 2 Tim. 4:7-8.
xxvii Jim Reeves, “This World Is Not My Home”. Consultado el 29-8-20 en https://www.bing.com/search?q=song+this+world+is+not+my+home+lyrics&form=ANSPH1&refig=9643a001ed864e129c89c3d245ce7043&pc=U531&sp=3&qs=AS&pq=song+this+world&sk=PRES1AS2&sc=7-15&cvid=9643a001ed864e129c89c3d245ce7043.
xxviii Mateo 6:19; 1 Pedro 1:4.
xxix Cf. 2 Timoteo 2:5.
xxx Lucas 12:20
xxxi Spurgeon escribe: “Estarás tan lleno como el vaso más grande; pero tendrás menor capacidad”. Sermón 2315 de Charles Spurgeon titulado “Paul, Apprehended and Apprehending” predicado el 2 de julio de 1893. Accedido en The C. H. Spurgeon Collection en CD-ROM (AGES Software, Inc., 1998).
xxxii Lucas 19:15-19; 2 Cor. 5:10. La “madera, heno y hojarasca” en 1 Cor. 3:10-15 son obras realizadas persiguiendo los objetivos equivocados con los motivos equivocados.
xxxiii Cf. Neh. 6:3; Sal. 27:4; Mr. 10:21; 2 Tim. 2:4.
xxxiv Véase Lucas 9:62.
xxxv Pablo también puede estar aludiendo al hecho de que las disposiciones ceremoniales del pacto judío son cosas del pasado que no deberían distraer a los creyentes filipenses de la carrera que están corriendo en Cristo. “Al ‘perseguir’ la observancia de la Torá como ‘progreso’, ellos [cualquier filipenses que pudiera ser engañado por los judaizantes] de hecho estarían buscando las mismas cosas que Pablo ha dejado atrás con gusto como basura”. Fee. 348.
xxxvi Como dice Wiersbe, “… rompemos el poder del pasado al vivir para el futuro”. Warren W. Wiersbe, Be Joyful, 1974 (Wheaton, IL: Victor Books, 1986) 109.
xxxvii Sal. 90:12; Santiago 4:14.
xxxviii 2 Tim. 4:7-8 (RV).
