“Ano Iyan sa Ulo Ko?” Panakip sa Ulo
Hukom 13:1-5 Gawa 18:1-18: 1 Corinto11:1-16
Genesis 1:27-30 Genesis 2:18-23
Paano ang mga tagubiling ibinigay ni Pablo sa 1 Mga Taga-Corinto 11 tungkol sa mga pabalat sa ulo ay angkop sa atin ngayon sa simbahan at ano ang punto ng talakayan?
Pag-usapan natin sandali ang tungkol sa football. Sa Nobyembre 21 sa 8:15pm ang Cleveland Browns ay laruin ang Pittsburgh Steelers. Kung hindi kayo tututol gusto kong magdasal para sa mga manlalaro. (Put on a Cleveland Browns Hat) Panginoon, pagpalain ang mga manlalaro sa koponan ng Cleveland, protektahan sila mula sa mga pinsala at tulungan silang gawin ang kanilang makakaya.
(Magsuot ng sumbrero ng Steelers) Kung hindi ka tututol gusto kong magdasal para sa mga manlalaro ng Steeler. Panginoon, pagpalain ang mga manlalaro sa koponan ng Steelers, protektahan sila mula sa mga pinsala at tulungan silang gawin ang kanilang makakaya. Ngayon nagkasala ba ako sa pagdarasal ng parehong panalangin para sa magkabilang koponan?
Gumagawa kami ng serye ng sermon sa aklat ng 1 Mga Taga-Corinto. Ang aklat ay isinulat ni Apostol Pablo. Isinulat ni Pablo ang liham na ito sa bahagi, upang sagutin ang ilang tanong na ipinadala sa kanya ng mga mananampalataya sa lungsod ng Corinto. Wala kaming ibang sulat na iyon, kaya kung minsan ay mahirap malaman kung sinipi ni Paul ang kanilang tanong, at pagkatapos ay nagbibigay ng tugon dito o kung si Paul ay nagbibigay ng mga tagubilin sa kanyang sarili. Alam natin na si Pablo ay nagbibigay ng mga turo upang itama ang ilan sa mga problemang nangyayari sa simbahan.
Ang bibliya ay hindi isang libro, ngunit 66 na libro ang pinagsama-sama. Ang pinakamabuting paraan para maunawaan ang Bibliya, na tinatawag ding Banal na Kasulatan, o ang salita ng Diyos, ay ihambing ang sinasabi nito sa isang seksyon sa sinasabi nito sa ibang seksyon upang manatiling balanse sa espirituwal. Kung lumilitaw na may kontradiksyon sa mga turo ng Kasulatan, malamang na may kinalaman ito sa katotohanan na hindi natin nauunawaan ang lahat ng nangyayari sa isang sipi.
Ang konteksto ng isang sipi ay napakahalaga. Sa konteksto ang ibig kong sabihin ay sino ang nagsabi, bakit ito sinabi, saan ito sinabi, kailan ito sinabi, paano ito sinabi at kung ano ang sinabi bago ito at pagkatapos nito. Hindi lahat ng nakasulat sa Bibliya ay totoo. Malinaw na sinasabi ng bibliya, "Kung kakain ka ng isang prutas, maaari kang maging matalino gaya ng Diyos at hindi ka mamamatay."
Gayunpaman, ang konteksto ng talatang iyon ay sinabi ni Satanas, upang linlangin sina Adan at Eva na magkasala laban sa Diyos. Ang konteksto ay nagpapaalam sa atin, na kahit na ito ay matatagpuan sa salita ng Diyos, ito ay malinaw na isang kasinungalingan. Kaya't huwag mag-aksaya ng iyong oras sa pagsubok na alamin kung nasaan ang prutas na iyon o kung anong uri ng prutas iyon.
Ang taong nagbabasa ng isang talata ng Kasulatan ay nagdadala rin ng kanilang sariling konteksto sa Kasulatan kung paano nila iniisip na dapat maunawaan ang isang bagay. Ang ilang mga salita sa isang scripture passage ay binibigyan ng kahulugan na wala sa teksto. Ang sariling kultura at karanasan ng tao sa buhay, ay nakakaimpluwensya kung paano sila nagbabasa ng isang teksto. Maaaring malaki ang pagkakaiba nito sa kung paano dapat basahin ang teksto.
Ilang bagay ang nagdulot ng higit na pagkakabaha-bahagi sa katawan ni Kristo kaysa sa 16 na talatang ito sa kabanata 11 ng 1 Mga Taga-Corinto. Sama-sama nating tingnan ang talatang ito upang magkaroon ng higit na kaunawaan sa sinasabi ni Pablo. Okay lang kung hindi tayo magkakapareho ng konklusyon. Hinihiling ko lang na tayo ay maging matapat na nag-iisip tungkol sa sipi at hindi magbasa nang higit pa sa isang bagay, kaysa sa aktwal na naroroon.
Nagsimula si Pablo sa isang salita ng papuri para sa mga taga-Corinto. Katatapos lang niya sa kabanata 10 na may pakiusap na huwag maging sanhi ng pagkatisod ng ibang mananampalataya sa ating mga aksyon. Hayagan niyang kinikilala na ang mga mananampalataya ay minsan ay makakakita ng mga bagay na naiiba na hindi mahalaga sa ating pananampalataya at kaligtasan at okay lang iyon. Mayroon pa rin tayong iisang Panginoon at Tagapagligtas, si Jesu-Kristo.
Sa talatang 11:2 ay isinulat niya : 2 “Pinupuri ko kayo sa inyong pag-alala sa akin sa lahat ng bagay at sa paghawak sa mga tradisyon gaya ng ipinasa ko sa inyo.”
Ngayon ay pinuri sila ni Paul sa pagsunod sa isang bagay na ipinaliwanag niya sa kanila noon. Hindi natin alam kung aling mga tradisyon ang kanyang tinutukoy, ngunit alam talaga ng mga taga-Corinto kung ano ang kanyang tinutukoy. Ang ilang mga tao ay magbabasa ng talatang ito, at ipagpalagay na si Pablo ay nagsasalita tungkol sa sipi na susundan ay isa sa mga tradisyong binabanggit ni Pablo sa talata 2. Ngunit hindi kailanman sinabi ni Pablo iyon.
Sa katunayan sa NIV at ESV verse 3 ay nagsisimula sa salitang, “Ngunit” na tila isang bagay na iba sa mga tradisyong binanggit sa talata 2. Kailangang harapin ngayon ni Pablo ang isang bagay na itinanong sa kanya ng mga taga-Corinto tungkol sa mga kalalakihan at kababaihan at pagsamba magkasama. Sinasabi ng bersikulo 3 na 3 "Ngunit nais kong matanto ninyo na ang ulo ng bawat lalaki ay si Cristo, at ang ulo ng babae ay lalaki, at ang ulo ni Cristo ay ang Diyos."
Dinadala natin ang ating kultura sa talatang ito, at agad na binasa dito na ang lalaki ang namamahala sa babae at dapat makinig ang babae sa kanyang sinasabi dahil nakikinig siya kay Kristo. Ang tanging problema sa interpretasyong ito ay nagbibigay ito ng masamang teolohiya. Ito ay kasunod na ang Diyos ay namumuno kay Kristo, na hindi maaaring mangyari, dahil ang Ama, Ang Anak, at ang Banal na Espiritu ay magkapantay at palaging magkasundo sa isa't isa.
Ang salitang Griyego na ginamit dito para sa ulo ay Kephale . Ang mga salitang isinaling “ulo ng” ay maaaring mangahulugan ng pinagmulan ng , pinagmulan ng, o awtoridad. Kung gagamitin natin ang kahulugan na "pinagmulan ng" sa halip na "ulo ng" kung gayon ang talata ay magiging higit na naaayon sa mga turo ng Banal na Kasulatan at kung ano ang sasabihin ni Pablo mamaya sa talatang ito. Sinasabi sa atin ng Bibliya sa aklat ng Genesis na nilikha ng Diyos si Eva mula sa panig ni Adan. Ang lalaki kung gayon ang pinagmulan ng babae. Sinasabi sa atin ng Colosas 1:16 na sa pamamagitan ni Kristo nilikha ang lahat ng bagay. Samakatuwid si Kristo ang pinagmulan ng tao.
Nang si Kristo ang Mesiyas, ay dumating sa mundo, sa Juan 8:42 si Jesus mismo ay nagpahayag na "Ako ay nagmula sa Ama" na nagpapahiwatig na ang Ama ang kanyang pinagmulan. Kung pinili ng mga tagapagsalin ang salitang "pinagmulan ng o pinagmulan ng" sa halip na "ulo" ito ay gagawa para sa isang mas pare-parehong teolohikong interpretasyon para sa bawat ugnayang binanggit sa sipi.
Ngayon ang kasunod ay medyo misteryo dahil halos imposibleng masabi kung kumukuha si Pablo ng mga panipi mula sa liham ng mga taga-Corinto o kung naglalatag si Pablo ng ilang bagong mga turo. Ang parehong pananaw ay may kalakasan at kahinaan. Subukan nating tingnan ang bawat talata kung ano ito at tingnan kung saan tayo dinadala sa liwanag ng itinuturo ng Bibliya sa ibang mga lugar.
Alam natin na ang mga taga-Corinto ay nagkakaproblema sa kanilang mga serbisyo sa pagsamba at kung paano dapat tumugon ang mga lalaki at babae sa isa't isa sa pagsamba. Ang simbahan sa Corinto ay binubuo ng mga mananampalataya mula sa iba't ibang relihiyon at ang ilan sa mga bagay na dinadala ng mga tao sa pagsamba ay nakitang lubhang nakakasakit sa iba .
Ang ilan sa mga ito ay makasalanan, ngunit ang ilan ay hindi. May mga taong naglalasing sa hapag ng Panginoon. Ano ang sinasabi nito sa iyo tungkol sa pagkakaiba sa paraan ng ating pakikibahagi at kung paano nila ito ginagawa? Hindi lahat ng ginagawa ng iba't ibang bahagi ng katawan ni Kristo, ay gagawin magpakailanman o ng lahat ng mananampalataya.
Sinasabi ng bersikulo 4. 4 “Ang bawat lalaki na nananalangin o nanghuhula na may takip ang ulo ay inihihiya ang kanyang ulo.”
Tandaan na tinanong kita kung nagkasala ako noong nanalangin ako para sa Cleveland Browns at Pittsburgh Steelers. Ilan sa inyo ang tapat na nag-iisip, gaano kalakas-loob na ipagdasal ni Pastor Rick ang alinmang koponan ng football na nakatakip ang ulo, na hindi nagpaparangal kay Kristo nang ganoon?
Maaaring nagalit ka na nanalangin ako para sa Steelers, ngunit hindi ito dahil sa sumbrero sa aking ulo. Nabasa namin ito at nakita namin na ito ay isang kultural na bagay. Ang ilan sa atin ay nagmula sa isang tradisyon kung saan ang mga lalaki ay nagtatanggal ng kanilang mga sumbrero sa loob ng isang gusali, ngunit hindi ito naglalapit sa atin o nagtutulak sa atin palayo sa Diyos sa isang paraan ng iba. Nakakainis lang kasi hindi nila inalis.
Sinasabi ng bersikulo 5-6 na 5 Ngunit ang bawat babae na nananalangin o nanghuhula nang walang takip ang ulo ay inihihiya ang kanyang ulo—ito ay katulad ng pag-ahit ng kanyang ulo. 6 Sapagka't kung ang isang babae ay hindi nagtatakip ng kaniyang ulo, ay mabuti pa'y gupitin niya ang kaniyang buhok; ngunit kung isang kahihiyan para sa isang babae ang magpagupit ng kanyang buhok o mag-ahit ng kanyang ulo, ay dapat niyang takpan ang kanyang ulo.
Hindi natin alam kung anong tanong ng mga taga-Corinto kay Pablo tungkol sa pagtatakip ng ulo ng isang babae. Hindi rin natin alam ang historikal na konteksto ng kahulugan nito . Sinabi ng mga iskolar ng NT na mas matalino kaysa sa akin na mayroong 3 opsyon dito para sa isang nakatakip na ulo: 1) na hindi siya nakasuot ng belo; (2) na hindi siya nakasuot ng alampay o tunay na panakip sa ulo; o (3) na ang kanyang buhok ay nakalugay at nakalaylay.
Kami bilang mga Amerikano ay binigyang-kahulugan ito na ang mga kababaihan ay dapat magsuot ng mga sumbrero sa simbahan. Sa African American Church, ang mga kababaihan ay madalas na nagsusuot ng malalaki at maliliit na detalyadong sumbrero upang umayon sa talatang ito. Ang iba ay nagsabi na kailangan mo ng isang maliit na basket sa tuktok ng iyong ulo. Ang iba pa ay nagsabi na ang isang maliit na puting dolly na nakakabit sa isang pin ay magagawa na.
Ang lahat ng ito ay magiging banyaga sa mga mananampalataya sa Corinto at hindi naaangkop sa kanilang sitwasyon. Nagkaroon ng problema sa kultura sa Corinto na nagdudulot ng kaguluhan sa pagsamba dahil sa isyu ng buhok ng isang babae. Walang ibang simbahang sinusulatan ni Pablo sa Bibliya ang may kinalaman sa pagtiyak na ang ulo ng babae ay natatakpan sa pagsamba. Ang pinakamalapit na bagay na mayroon tayo ay sinabi ni Pablo kay Timoteo na sabihin sa mga babae sa Efeso na manamit nang disente sa 1 Timoteo 2:9-10.
Hindi itinuro ni Paul na isang kahihiyan para sa isang babae na gupitin ang kanyang buhok upang maahit ang kanyang ulo. Ang sabi niya, “Kung isang kahihiyan sa Corinto para sa isang babae na magpagupit ng kanyang buhok, o mag-ahit ng kanyang ulo, gaya ng sinabi ko sa inyo tungkol sa karne na inihain sa mga diyus-diyosan, gawin ninyo ang lahat ng inyong makakaya upang magkasundo kayo sa pag-ibig. .
Kung ang isa sa inyong mga babae ay pumunta sa isang Muslim na bansa at nagsilbi bilang isang misyonero na magiging mahusay. Bagama't maaaring may karapatan kang magsuot ng kaparehong damit na isinusuot mo sa Bridge City Church, hindi makakatulong sa simbahan doon na gawin mo ito. Makakatulong ka sa pagayon sa pananamit ng mga kababaihan sa bansa upang hindi maging isang hadlang.
Ang talagang nakakagulo sa talatang ito ay ang panig din ni Paul sa mga babaeng ayaw magsuot ng ilang bagay para sa isang saplot din. Ipinaalam niya sa mga taga-Corinto kung ang isyu para sa iyo ay talagang isang saplot, sabi niya sa talata 15 na ang kanyang mahabang buhok sa kanyang sarili ay isang saplot.
Mayroon akong malakas na reserbasyon tungkol sa susunod na ilang mga talata. Ang mga ito ay tila isang sipi mula sa liham ng mga taga-Corinto, kaysa sa mga regular na turo ni Pablo, ngunit tingnan natin ang mga ito.
Verses 11:7 Ang lalaki ay hindi dapat magtakip ng kanyang ulo, sapagkat siya ang larawan at kaluwalhatian ng Diyos; ngunit ang babae ay ang kaluwalhatian ng lalaki. Sapagkat ang lalaki ay hindi nagmula sa babae, kundi ang babae ay nagmula sa lalaki; hindi rin nilalang ang lalaki para sa babae, kundi ang babae para sa lalaki.
Hindi ako sigurado sa argumento na ginawa sa talatang ito dahil ito ay tumutukoy pabalik sa paglikha. Ngunit kung titingnan mo ang Genesis 1:27 Kaya nilalang ng Diyos ang sangkatauhan ayon sa kanyang sariling larawan, sa larawan ng Diyos nilalang niya sila; lalaki at babae ay nilikha niya sila. Na nagpapatunay na ang mga lalaki at babae ay nilikha sa larawan ng Diyos. Mayroon din tayong Kasulatan na nagsasabi sa atin na sinuman kay Kristo ay naging isang bagong nilalang. Galacia 3:28 28 Walang Judio o Gentil, walang alipin o malaya, walang lalaki at babae, sapagkat kayong lahat ay iisa kay Cristo Jesus.
Kahit papaano ay nahihirapan ang simbahan sa Corinto na ayusin ang relasyon ng lalaki at babae sa pagsamba. Hindi tinukoy ni Pablo kung ano ang ibig niyang sabihin sa salitang "kaluwalhatian" sa talatang ito nang sabihin niyang ang babae ay ang "kaluwalhatian ng lalaki." Dahil ang argumento ay umiikot sa paglikha, ang tanging bagay na maaari kong maisip ay kapag dinala ng Diyos si Eba Sa Andam.
Noong unang nakita ni Adan si Eva, sinabi niya ang isang bagay tulad ng “Wow God! -ito ang buto ng aking buto at laman ng aking laman. Sa madaling salita ito ay isang bagay na kamukha ko, ngunit hindi lubos, dahil ito ay mukhang mas mahusay.
Ang punto na hindi nakuha sa talakayan ay kung bakit ang pagtatakip sa ulo ay pinag-uusapan sa pagsamba sa unang lugar. Ang panakip sa ulo sa Corinto ang nagbigay sa mga babae sa kanilang paglilingkod sa pagsamba ng parehong karapatang manalangin at manghula gaya ng ginagawa ng mga lalaki.
Binibigyang-diin namin ang pagtatakip bilang isang pagkilos ng pagpapasakop sa mga lalaki kung sa katotohanan ito ay isang gawang nag-aangat sa kababaihan sa pantay na katayuan upang magsalita sa simbahan.
Sinasabi ng mga bersikulo 10-12 10 Ito ang dahilan kung bakit ang isang babae ay nararapat na magkaroon ng awtoridad sa kanyang sariling ulo, dahil sa mga anghel. 11 Gayunpaman, sa Panginoon ang babae ay hindi hiwalay sa lalaki, ni ang lalaki ay hindi hiwalay sa babae. 12 Sapagka't kung paanong ang babae ay nagmula sa lalake, gayon din ang lalake ay ipinanganak ng babae. Ngunit ang lahat ay galing sa Diyos.
Wala akong ideya kung ano ang kinalaman ng mga anghel sa talakayang ito. Matapos basahin ang ilang posibleng mga paliwanag, kumbinsido ako na wala ring iba. Ngunit pagkatapos na dumaan sa argumento ng paglikha, lumingon si Paul at sinabing, huwag mahuli kung sino ang nauna sa paglikha at kung sino ang nanggaling sa kung sino. Dahil pagkatapos ng paunang paglikha, ang lahat ay nabaligtad. Ang bawat lalaki mula noon ay may isang babae bilang kanyang pinagmulan o kanyang pinagmulan. Ang mahalaga, lahat tayo ay galing sa Diyos.
Sa talatang 13, Hukom para sa inyong sarili: Nararapat ba para sa isang babae na manalangin sa Diyos nang walang takip ang kanyang ulo? Hindi ba itinuturo sa iyo ng mismong kalikasan ng mga bagay na kung ang isang lalaki ay may mahabang buhok, ito ay isang kahihiyan sa kanya, ngunit na kung ang isang babae ay may mahabang buhok, ito ay kanyang kaluwalhatian? Sapagka't ang mahabang buhok ay ibinigay sa kanya bilang panakip.
Ang tunay na mensahe ng Ebanghelyo ay walang hanggan at para sa bawat tao, sa bawat kultura, sa bawat yugto ng panahon. Kung ang mensahe ng pag-ibig, buhay, kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo ay hindi naaangkop sa bawat kultura, kung gayon hindi ito ang pangkalahatang mensahe ng Diyos na lumikha ng langit at lupa.
Sapagkat malinaw na sinasabi ng bibliya na mahal na mahal ng Diyos ang mundo kaya ibinigay Niya ang Kanyang bugtong na Anak. Si Pablo ay nakikitungo sa kung ano ang nangyayari sa pagsamba sa lungsod ng Corinto noong unang siglo.
Sinasabi ba ni Pablo sa mga taga-Corinto na hatulan ang kanilang sarili kung nararapat o hindi para sa isang babae na manalangin sa Diyos nang walang takip ang kanyang ulo? Bibigyan ba niya ang simbahan sa Efeso o Galacia o America ng parehong pagkakataon na hatulan ang bagay mismo?
Ano ang tamang haba para sa buhok ng isang lalaki. Gaano katagal? Aling kultura ang magpapasya sa tamang haba ng buhok ng isang lalaki.
Dahil hindi dapat takpan ng isang lalaki ang kanyang ulo, hindi ba mas espirituwal para sa mga lalaki na magkaroon ng kalbo ang ulo. Naaalala ko noong 70's noong ang buhok ko ay parang halos isang pulgada ang taas. Ngunit kung lagyan ko ito ng mainit na suklay, lumabas itong afro na mga 3 pulgada ang taas.
Kahiya-hiya ba talaga sa lalaki ang mahabang buhok. Hindi naman kung gumawa ka ng sagradong panata ng Nazareo. Ito ay isang panata na ginawa mo sa Diyos sa loob ng isang yugto ng panahon, at hindi mo dapat gupitin ang iyong buhok sa panahong iyon. May nakakaalala ba sa Nazareo na si Samson na hindi kailanman nagpagupit ng kanyang buhok? Nang maalis niya ang kanyang mahabang buhok, iniwan siya ng Espiritu ng Diyos.
Si Absalom ay isa pang lalaking pinuri sa Kasulatan dahil sa kanyang napakahabang buhok at kung gaano ito kabigat. Kinailangan niyang magpagupit ng buhok minsan sa isang taon dahil napakabigat nito para dalhin sa paligid.
Ano ang ibig sabihin ng mahabang buhok para sa mga babae? Muli, gaano katagal dapat? Kaninong kultura ang magpapasya niyan? Saan nagsasama-sama ang pagiging praktikal at espirituwalidad sa isyung ito? Naniniwala ka ba na kung hahayaan ng isang babae na lumaki ang kanyang buhok ng dalawang pulgada ay magiging mas espirituwal siya kaysa dati o kung pumutol siya ng dalawang pulgada ay mawawalan siya ng espirituwal na kapangyarihan at lakas.
Kapag si Paul ay nagsasalita tungkol sa kalikasan ng mga bagay, hindi niya pinag-uusapan ang pagtingin sa kalikasan mismo. Siya ay nagsasalita tungkol sa pagtingin sa mga kaugalian, pagiging angkop, at kung paano gumagana ang kultura ng isang tao. Kinikilala niya na mayroong dalawang kasarian, lalaki at babae. May mga pagkakaiba sa kanila na hindi dapat laging maalis.
Ang buong punto ni Paul ay tungkol sa hindi pagdadala ng mga abala sa paglilingkod sa pagsamba, at kung paano tayo dapat makisama sa isa't isa kapag tayo ay may pagkakaiba ng opinyon sa isang bagay na hindi tinukoy bilang kasalanan sa Kasulatan. Dapat nating talikuran ang ilan sa ating mga karapatan upang mapanatili ang pagkakaisa ng Espiritu. Dahil malaya tayong gumawa ng isang bagay, hindi ibig sabihin na dapat nating gawin ito palagi, nasaan man tayo.
Sumulat si Pablo sa talatang 16, 16 Kung ang sinuman ay nagnanais na makipagtalo tungkol dito, wala tayong iba pang gawain—gayundin ang mga simbahan ng Diyos.
Ang ilan sa atin ay nagbabasa ng talatang ito gamit ang ating sariling lens at naghihinuha na sinasabi ni Paul, kung gusto mong makipagtalo tungkol dito, nasa iyo iyon. Ngunit sa bawat simbahan na napuntahan ko, ang mga babae ay nagsusuot ng panakip sa ulo at ang mga lalaki ay pinaikli ang kanilang buhok at hindi nagsusuot ng sombrero sa simbahan. Ginagawa ng lahat ng babae ang lahat para magkaroon ng mahabang buhok.
Sa tingin ko ay sinasabi ni Paul, “Hindi ako makikipagtalo sa sinuman tungkol sa bagay na ito. Ang layunin ay magkaroon ng isang pagsamba na nakalulugod sa Diyos at gawin sa isang maayos na makabuluhang paraan. Nangangahulugan iyon na kung minsan ang mga bagay ay hindi pupunta sa paraang gusto natin para sa kanila. Ito ang aking posisyon at ang sinusunod din ng ibang mga simbahan.
Ito ay isang seryosong isyu para sa Corinthian Church, ngunit hindi ito kailangang maging isang seryosong isyu para sa bawat henerasyon ng mga mananampalataya. Naaalala ko ang isang araw na ang mga tao ay labis na nag-aalala tungkol sa pagkain na kanilang kinakain at kung ito ay magiging marumi sa kanila na kainin ito.
Sinabi ni Jesus , “Hindi ang pagkain na pumapasok sa tiyan ang nagpaparumi sa kanila. Ang mga bagay na lumalabas sa puso ang nagpaparumi sa kanila.” Binalaan ni Jesus ang mga Pariseo laban sa hitsurang perpekto sa labas, ngunit puno ng lahat ng marumi sa loob.
Mapanganib kung minsan na sukatin ang espirituwalidad ng isang tao sa pamamagitan ng kung gaano sila umaayon sa pamantayan ng hitsura na itinakda namin. Mapanganib ito sa ating sarili dahil nagsisimula tayong magtiwala sa ating sarili para sa ating espirituwal na paglago kaysa magtiwala sa Diyos. Mababasa mo ang lahat ng apat na ebanghelyo at hinding-hindi mo mababasa ang tungkol sa pagpipilit ni Jesus sa isang babae na magkaroon ng tamang panakip sa ulo. Matatagpuan mo si Jesus, na gumagamit ng mga babae para ipalaganap ang kanyang mensahe sa buong mundo. Ano yan sa ibabaw ng ulo mo.
Gusto kong malaman mo na halos hindi mahalaga kung ano ang nasa tuktok ng iyong puso ngayon at kung anong uri ng puso ang mayroon ka. Nais ni Hesus na baguhin ka mula sa loob palabas sa pamamagitan ng pagbibigay sa iyo ng isang bagong puso at isang bagong paraan ng pagtingin sa mundo. Ang mga panlabas na put-on ay hinding-hindi mapapalitan ang nakapagpapagaling at naglilinis na kapangyarihan ng Banal na Espiritu na magagamit ng lahat ng pumiling maglagay ng kanilang pananampalataya at pagtitiwala kay Jesu-Kristo.
