Introducción
Este mensaje es para todos aquellos que están viviendo en un cuerpo mortal. Vamos a hablar acerca de los dones de sanidad. Si usted está viviendo en un cuerpo mortal, los dones de sanidad son importantes para usted. A medida que envejezco, me intereso cada vez más en los dones de sanidad. Cuando veo que a mi alrededor hay personas preciosas que sufren, me intereso cada vez más en los dones de sanidad.
¿Cómo podemos acceder al poder sanador de Dios? ¿Cómo disfrutamos de todos los beneficios de la cruz en esa área de nuestra vida? Santiago 5:14 plantea la pregunta: “¿Está alguno enfermo entre vosotros?”. Me pregunto si alguno de los que están aquí esta mañana está enfermo. ¿Qué hacemos al respecto? Santiago da esta instrucción: “Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. 15 Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados”. La sanidad está disponible para nosotros a través de la expiación. La sanidad siempre se basa en lo que Jesús hizo por nosotros. “Por su llaga fuimos nosotros curados”.ii Nuestro tema son los dones de sanidad enumerados por Pablo en 1 Corintios 12:9.
DEFINICIÓN DE LOS DONES DE SANIDAD
¿Qué quiere decir Pablo con la frase dones de sanidad en ese contexto? No está hablando de curas implementadas a través de la ciencia médica. Doy gracias a Dios por las personas que dedican sus vidas a servir a la gente en el campo médico. Yo personalmente me he beneficiado de su servicio y también lo han hecho muchas otras personas. Pero esos no son los dones de sanidad de los que habla Pablo en 1 Corintios 12. También alabo a Dios por diseñar nuestros cuerpos con cierta capacidad de autorreparación y recuperación. Cuando recibo un corte en la piel, mi sistema inmediatamente se pone a trabajar para reparar la herida. Él nos ha dado un sistema inmunológico que puede reunir glóbulos blancos y luchar contra las enfermedades. Hay límites para eso, pero gracias a Dios por ello. Esos procesos naturales de recuperación no son dones de sanidad como Pablo pretende que entendamos. Sin embargo, la aceleración sobrenatural de ese proceso de sanidad puede ser un don de sanidad en funcionamiento. A veces, la forma en que Dios manifiesta los dones de sanidad es que el Espíritu Santo energiza sobrenaturalmente el cuerpo para una recuperación rápida.
Yo definiría los dones de sanidad como “manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo para traer corrección, cura y recuperación de enfermedades o defectos en el cuerpo físico o el alma de una persona”. Los dones de sanidad traen plenitud al cuerpo y al alma de un individuo. Incluye toda sanidad sobrenatural por el Espíritu Santo excepto los milagros creativos. Las sanidades expulsan enfermedades y arreglan sistemas biológicos. Los milagros crean partes donde no existen. Si una persona es ciega debido a una enfermedad o defecto en los ojos, los dones de sanidad pueden traer una cura. Si una persona es ciega porque no tiene globos oculares, se necesita un milagro creativo para darle la vista. Por lo tanto, casi toda sanidad sobrenatural por el Espíritu Santoiii del cuerpo o el alma caería bajo el paraguas de este don. A veces implica expulsar una enfermedad.iv A veces implica restaurar la función apropiada de la mente o el cuerpo. Este don del Espíritu cubre una gran variedad de curas.
De hecho, este don del Espíritu es un conjunto de muchos dones. En el idioma original, ambas palabras, dones y sanidad, están en plural. La mayoría de las traducciones solo traducen la palabra dones en plural. Pero podría traducirse como “dones de sanidades”.v ¿Por qué ambas palabras están en plural? No estoy seguro. Podría ser que cada sanidad sea un don. O podría ser que se den diferentes dones para sanar diferentes tipos de afecciones. He observado esto a lo largo de los años: aquellos que ministran mucho en dones de sanidad a menudo tienen un éxito significativo en ciertas enfermedades y menos éxito en otras. Derek Prince dijo que su tasa de éxito era muy alta al orar por personas con problemas de espalda.vi Se informó que Smith Wigglesworth era particularmente eficaz al tratar afecciones internas como apendicitis, problemas estomacales u otros trastornos internos.vii Conocí a un ministroviii que dijo que su éxito con la artritis era muy bueno. Le encantaba orar por personas con esa afección porque generalmente se curaban. Otras afecciones se curaban bajo el ministerio de este hombre, pero no tan consistentemente. Esa es solo una observación que muchos han hecho.
Pero cuando hablamos de dones de sanidad, estamos hablando de un solo grupo de dones. Una persona lo comparó con un racimo de uvas. Dios nos dio Todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder” (2 Pedro 1:3). Todo lo que necesitamos está disponible. Si se necesitan dones de sanidad, entonces están disponibles para nosotros en el nombre de Jesús. Todos los dones del Espíritu están disponibles para el creyente. Si estás en un lugar donde lo necesitas, Dios puede hacerlo a través de ti. No está reservado solo para los súper santos.ix Sin embargo, el Espíritu Santo elige cuándo lo hará, cómo lo manifestará y a través de quién manifestará el don. No podemos controlar eso. Lo que podemos hacer es permanecer conectados con el Señor, escuchar Su voz y hacer lo que Él nos dice que hagamos. Si hacemos eso, veremos que suceden muchas cosas buenas. Así que estamos hablando de los dones de sanidad.
Hay una variedad de formas en que opera este don. Hubo momentos en que las personas eran sanadas simplemente por ponerse bajo la sombra de Pedro (Hechos 5:15). Santiago 4:14 les dice a los ancianos que unjan a los enfermos con aceite cuando oran por ellos. Hechos 19:12 habla de personas que eran sanadas cuando Pablo les enviaba pañuelos o delantales. Mi bisabuela Clayton oraba sobre pañuelos y los enviaba a las personas que eran sanadas.x No mucha gente hace eso hoy en día, pero es bíblico. Debido al tiempo limitado, quiero hacer tres observaciones sobre los dones de sanidad en el Nuevo Testamento.
I. A menudo, los dones de sanidad se manifiestan como una ACELERACIÓN DEL PROCESO DE RECUPERACIÓN.
El proceso natural de sanidad es potenciado por el Espíritu Santo para una recuperación rápida.
En la Gran Comisión registrada en Marcos 16:15-18 Jesús dijo a sus seguidores: “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. 17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; 18 tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.”
Es sorprendente cuántos creyentes se apasionan por la primera parte de esta comisión, y luego rechazan la segunda parte. La mayoría acepta los versículos 15 y 16 como algo prometido por Jesús para nosotros.
“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”. Luego rechazan las promesas de manifestaciones sobrenaturales del Espíritu involucradas en el proceso. Es muy ilógico. No es una exégesis sólida. “17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; 18 tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán”.
Observe a quiénes son estas promesas, versículo 17: “Y estas señales seguirán a los que creen…” La promesa no es sólo para unos pocos súper santos. La promesa es para cualquiera de nosotros que crea. El criterio fundamental es la fe. La fe es lo esencial. Si vamos a operar en los dones del Espíritu, debemos entender eso completamente. No es la persona más santa. No es la persona que más ora. Es la persona que cree en las promesas de Dios. Ahora bien, nuestra separación del mundo y nuestra consagración a Dios es un factor en nuestra capacidad de creer. Jesús dijo: “Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho” (Juan 15:7-8). Nuestra fe se nutre de nuestra intimidad con el Señor y de la meditación en su palabra día y noche. La fe surge de eso. Sin embargo, cuando llega la crisis, la fe, la confianza, la dependencia de las promesas de Dios es la cuestión clave. “…estas señales seguirán a los que creen”.
Observa detenidamente la última declaración sobre la sanidad: “…sobre los enfermos pondrán las manos, y sanarán”. La recuperación por lo general no ocurre instantáneamente. Eso significa que puedes poner las manos sobre una persona y creer en el Señor por la sanidad y no ver señales visibles de sanidad en ese momento. Se ha liberado un don de sanidad y ha comenzado el proceso de recuperación, pero no hay señales visibles de que haya sucedido nada.xi Este es el punto en el que muchas personas renuncian a la sanidad que Dios les ha concedido. En lugar de tomar a Dios en Su palabra y confiar en Él para la recuperación completa, no sienten nada diferente, no ven nada diferente y en un acto de incredulidad concluyen que no ha sucedido nada.
Creer es tomar a Dios en Su palabra. Es elevarse por encima de lo sensual y operar en lo espiritual. En esta verdad, el Movimiento de la Palabra de Fe estaba en lo cierto. La mayoría de nosotros hemos estado en servicios donde Dios manifestaba Su presencia a través de personas que caían bajo Su poder. ¿Cuántos aquí han caído bajo el poder del Espíritu o han sido muertos en el Espíritu? Dios usa señales y prodigios como ese para confirmar Su presencia a veces. Disfruto cuando Dios hace eso. Sin embargo, algunas personas se vuelven dependientes de las señales. No pueden aceptar la sanidad a menos que sean muertos en el Espíritu. No creen que se recuperarán, a menos que se les ponga la piel de gallina cuando se ore por ellos. Su fe depende de factores externos. ¿Puedo decirles que eso no es algo bueno? Si se les pone la piel de gallina cuando se ora por ellos, agradézcanle a Dios por ello. Dejen que la experiencia aliente su fe en Dios. Si caen bajo el poder, agradézcanle a Dios por la experiencia. Dejen que fortalezca su determinación de confiar en Él para la recuperación. Pero si no sienten nada, si no hay señales, ninguna emoción, ningún entusiasmo, confíen en Dios de todos modos.
Algunos de los ministerios de sanidad más poderosos que he visto en acción no tienen ninguna de esas señales. David Hogan es un hombre a quien Dios ha usado para resucitar a los muertos en varias ocasiones. Ha visto milagros creativos en su ministerio, leprosos limpiados, todo tipo de sanidades. Nunca he visto a nadie caer en el Espíritu cuando él ora por ellos. No digo que nunca sucede, pero eso es lo que he observado. Él ora por ellos. Prácticamente no hay emoción de su parte ni de la persona por la que se ora. Les dice que vayan confiando en Dios para la recuperación. ¡Y se recuperan por completo! No te permitas volverte dependiente de la emoción o de las señales externas. Confía en la fidelidad de tu Dios. Confía en Jesús para que te sane. Confía en Su palabra incluso si los síntomas parecen persistir.
Voy a compartir una observación personal contigo. Puedes tomarla como lo que vale. A lo largo de los años, he visto a personas que se centran en sus dolores y molestias; personas que son rápidas para ir al médico con el problema. Sus problemas médicos parecen multiplicarse. Si no es un efecto secundario de un medicamento, es un dolor nuevo que necesita atención. Como observación general, parecen empeorar con el tiempo en lugar de mejorar. No lo digo como un ataque a los médicos y enfermeras que a menudo ayudan a las personas; y a veces ayudan a las personas. Pero me parece que una dependencia excesiva de la ciencia médica y una preocupación excesiva por los dolores y molestias no es buena para las personas.
Por otro lado, he visto a personas que rara vez buscan curas médicas, que les va mejor con los años. Se puede decir, por supuesto, que están más saludables. No estoy del todo convencido de que sea así. Tal vez sí. ¿Qué fue primero, el huevo o la gallina? No estoy seguro de la relación causa-efecto. Pero sospecho que la atención excesiva a los problemas de salud y la confianza excesiva en la ciencia médica pueden no ser una buena idea. Mi padre tiene 91 años. Es un viejo testarudo que solo va al médico cuando es absolutamente necesario. Fumó cigarrillos Camel durante años, bebió litros de alcohol, no pensó en la medicina preventiva. Sin embargo, hoy, a los 91 años, su mente está alerta, todavía conduce, todavía trabaja un poco en la casa. Cuando se enfermaba, oraba por ello y seguía adelante. Parece que le ha ido sorprendentemente bien con muy poca ayuda médica. Tal vez la genética haya sido un factor. Sin embargo, de once hermanos, solo siete llegaron a la edad adulta. Así que puede que no sea genética. No estoy diciendo que nunca debamos ir al médico. Tengo un maravilloso médico cristiano que me ha ayudado a veces. Pero mi consejo es este: no te concentres demasiado en los dolores y molestias. No pongas tu confianza en la profesión médica, aunque Dios pueda utilizarla a veces para ayudarte. Que tu primera respuesta sea siempre pedirle al Señor salud, bienestar y sanación. Mantén tu enfoque en el Señor y tu confianza en Él. Confía en Él para tu salud. Sé lento para apoyarte en el brazo de la carne y rápido para apoyarte en el Señor para recibir tu ayuda.xii
“Estas señales seguirán a los que creen… sobre los enfermos pondrán las manos, y sanarán”. En Lucas 17:12 Jesús entró en una aldea y escuchó a diez leprosos clamar a Él por misericordia. Hasta donde sabemos, Jesús no oró por ellos. No les impuso las manos. Simplemente les dijo, con fe: “Vayan, muéstrense a los sacerdotes”. Y la Biblia dice que “fueron limpiados mientras iban”. Se recuperaron porque obedecieron sus instrucciones.
A menudo, la sanidad llega CUANDO LA PERSONA OBEDECE el mandato de Dios. Naamán tuvo que sumergirse en el Jordán siete veces. La instrucción confrontó un problema interno que necesitaba ser abordado. La instrucción confrontó el orgullo de Naamán. Naamán tenía todo resuelto cómo Dios debía sanarlo. Dios no lo hizo a la manera de Naamán. Dios quería que Naamán entendiera quién está al mando. Se requirió humildad y sumisión para que Naamán recibiera su sanidad. El orgullo era un problema más grande que la lepra. Las prioridades de Dios no siempre son nuestras prioridades. Sus caminos son más altos que los nuestros.xiii
¿Está de acuerdo con que Dios lo haga a Su manera? Kathryn Kuhlman solía decir que la clave para el ministerio de sanidad es la rendición al Señor. Puede que ni siquiera haya sido la forma en que Eliseo quería traer sanidad a Naamán. Nada de eso importaba; ¿cuál era el plan de Dios? ¡Sométase a eso! Cuando Naamán lidió con su orgullo y obedeció el mandato del Señor, fue sanado. Si no ha llegado la sanidad a mi vida, lo primero que quiero hacer es preguntarle al Señor si hay algo que deba hacer para posicionarme para recibir esta sanidad. ¿Hay algo relacionado con esto que deba abordar? Naamán necesitaba abordar su orgullo, como parte del proceso de su sanidad. En Juan 9, Jesús se encontró con un hombre ciego. El hombre había sido ciego de nacimiento. A diferencia de la forma en que Jesús sanó a otras personas ciegas, para este hombre Jesús escupió en el suelo, hizo un poco de barro con la tierra y la saliva, y lo frotó en los ojos del hombre ciego. No tengo idea de por qué Jesús lo hizo de esa manera, excepto que estoy seguro de que el Espíritu Santo lo dirigió a hacerlo como lo hizo. Fue un poco grosero, según nuestros estándares. A veces, cuando estás orando por alguien, Dios te dirá que hagas algo que es un poco incómodo para ti. Es crucial que hagas lo que Él te dice que hagas. La obediencia es mejor que el sacrificio.xiv La entrega a Su señorío es esencial. Si realmente confiamos en Dios para recibir la respuesta, obedeceremos sus mandamientos. Vienen rápidamente y deben ser obedecidos rápidamente. Si usted se abstiene de hacerlo a la manera de Dios, por esa situación, el Espíritu Santo puede entristecerse y la sanidad puede no venir. Después de que Jesús hizo lo que el Padre le dijo que hiciera en esa situación, le dijo al ciego que fuera a lavarse al estanque de Siloé. En este punto, no hay manifestación de sanidad. Solo cuando el ciego se sometió al mandato del Señor, su sanidad vino. Juan 9:7 dice: “Fue entonces, y se lavó, y regresó viendo”. Hubo un proceso que desafió la obediencia tanto del que oraba por el ciego como del ciego que necesitaba la sanidad. Él se recuperó cuando hizo lo que el Señor le dijo que hiciera. Aprenda eso. Se recuperó cuando hizo lo que el Señor le dijo que hiciera.
II. A menudo los dones de sanidad operan EN CONJUNCIÓN CON EL TOQUE.
Fue cuando la mujer con el flujo de sangre tocó el manto de Jesús que fue sanada. El abrirse paso entre la multitud y tocar el borde del manto de Jesús fue un acto de fe de su parte. En ese caso, Jesús supo que algo había sucedido en el Espíritu porque sintió que la virtud para la sanación salía de Él hacia la mujer.xv A veces sabemos que se ha producido una transacción espiritual y no tenemos que aceptarla por pura fe. Pero tocar el manto de Jesús fue un punto de contacto que liberó esa virtud. Jesús ni siquiera supo que había sucedido hasta que la virtud había salido de Él.
Recuerde las palabras de Marcos 16:18: “Sobre los enfermos pondrán las manos, y sanarán”. La mayoría de las veces, cuando oramos por los enfermos, les ponemos las manos porque es un patrón bíblico. No lo hacemos como un ritual religioso. Lo hacemos en sumisión a un patrón enseñado en la Biblia.
Jesús no siempre ponía las manos sobre los enfermos, pero lo hacía a menudo.
A continuación, se ofrecen algunos ejemplos de este patrón en el Nuevo Testamento:
Lucas 4:40, “Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos de diversas enfermedades los traían a él; y él, poniendo las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba.” En Lucas 13:10 Jesús estaba enseñando en la sinagoga. Allí entre la multitud había una mujer con un espíritu de enfermedad que la encorvaba de tal manera que no se podía levantar. Lucas 13:12-13 “Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. 13 Y puso las manos sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios.” Observe dos cosas allí. Una, había un espíritu involucrado, un espíritu de enfermedad. En segundo lugar, su curación fue inmediata. Cuando se expulsa un espíritu maligno, generalmente se ven resultados inmediatos. La curación orgánica del cuerpo generalmente toma algún tiempo para que la cura se manifieste.
Mire conmigo en el libro de los Hechos. Hechos 5:12: “Y por la mano de los apóstoles se hacían muchas señales y prodigios en el pueblo.” Hechos 28:8: “Y aconteció que el padre de Publio estaba en cama, enfermo de fiebre y de disentería; y entró Pablo a verle, y después de haber orado, le impuso las manos, y le sanó.” ¿Por qué me detengo en esto? Una cosa es hacer algo como un ritual vacío; otra cosa es hacerlo con entendimiento. Según Hebreos 6:2, la imposición de manos es una de las doctrinas básicas de la iglesia. La imposición de manos es un ejercicio de fe. La imposición de manos es un punto de contacto e identificación.
En 2 Reyes 4, una mujer sunamita le proporcionó a Eliseo un lugar donde quedarse. A través del ministerio de Eliseo, ella fue sanada de la esterilidad y pudo tener un hijo en su vejez. El hijo creció y fue la niña de los ojos de su madre. Una mañana, mientras estaba en el campo con los segadores, se quejó de un dolor de cabeza y se desplomó. Fue llevado de vuelta a su madre, donde murió en sus brazos. El cuerpo fue tendido en una cama. Cuando le dijeron a Eliseo lo que había sucedido, envió a su sirviente, Giezi, para que pusiera su vara sobre el muchacho para que pudiera ser levantado. Giezi lo hizo, pero no funcionó. Entonces Eliseo fue hacia el muchacho. El muchacho estaba acostado en la cama boca arriba. Eliseo se puso sobre el muchacho, cara a cara orando por su recuperación. Tuvo que hacer eso un par de veces. Pero el muchacho fue levantado de entre los muertos. El milagro sólo ocurrió cuando Eliseo se identificó con el muchacho a ese nivel. Fue más allá de la imposición de manos. Fue cara a cara.
Si queremos una manifestación de sanidad, necesitamos identificarnos con el dolor que sufre la persona. Nada matará el flujo de la unción como un ritual religioso frío, farisaico, desapegado. Observa la conexión entre la compasión y la sanidad en Mateo 14:14: “Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, y sanó a los que de ellos estaban enfermos”. En Marcos 1:40, un leproso se acercó a Jesús y le dijo: “Si quieres, puedes limpiarme”. Versículo 41: “Y Jesús, teniendo misericordia de él, extendió la mano y le tocó, y le dijo: Quiero, sé limpio”. Ese versículo está lleno de instrucciones acerca de la sanidad. Primero, revela la actitud de Jesús hacia nuestra sanidad. Jesús dijo: “Quiero”. Su voluntad no es el problema. Puede haber cosas que obstruyan el flujo de la sanidad, pero su falta de voluntad para que disfrutemos de los beneficios del reino no es una de ellas. ¿Cuál fue el preludio de la sanidad? Jesús tuvo compasión por la persona. Oh, que Dios nos dé Su amor y compasión por las personas por las que oramos. Y luego, Jesús hizo contacto con el hombre necesitado. Extendió su mano y lo tocó. Tocó al intocable. En lugar de contaminarse con ese toque, limpió al leproso. Por eso, el toque se asocia a menudo con el ministerio de sanidad.
III. A menudo, los dones de sanidad se LIBERAN A TRAVÉS DE LA PALABRA HABLADA.
El centurión de Mateo 8 tenía un sirviente que estaba enfermo, casi muerto. Mientras Jesús iba de camino a sanarlo, el centurión le envió mensajeros diciendo: “Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di una palabra, y mi sirviente sanará”. Jesús elogió a los que tenían fe en Su palabra, y envió un mensaje diciendo: “… hágase en ti”. Y el sirviente fue sanado por la palabra del Señor.
Nada es más importante en el ministerio de sanidad que confiar en la palabra del Señor. Salmo 107:20: “Envió su palabra, y los sanó, Y los libró de su ruina”. Estoy hablando de confiar, en primer lugar y sobre todo, en lo que Dios ha dicho en las Escrituras. Y también en la palabra rhema que el Espíritu Santo podría hablar en la situación.
Cuando mi hija menor, Katie, tenía 18 meses, le diagnosticaron un trastorno sanguíneo que le impedía luchar contra las infecciones. El recuento de glóbulos blancos subía mucho, pero no derrotaba la infección. Su sistema inmunológico simplemente no estaba funcionando bien. En los primeros meses de su vida, pensamos que era una niña pasiva. Estaba aletargada y con poca energía. A los dieciocho meses, se puso muy enferma y la llevamos al hospital. No pudieron contrarrestar la rápida infección en su cuerpo. Casi le había cerrado la garganta. Para que siguiera respirando, el médico decidió hacerle una cirugía en la garganta para mantener abierto el paso del aire. Pero tan pronto como la dejó fuera de la cirugía, murió en la mesa de operaciones. En pánico, utilizaron esteroides y otros procedimientos y la reanimaron. Pero tenían miedo de intentarlo de nuevo. Entonces, el médico vino a Jeanie y a mí y nos contó lo que había sucedido. Dijo que no sabían qué hacer. Si la infección cerraba el paso de aire y no la detectábamos inmediatamente, moriría. Por otro lado, si intentaban operar para que el paso de aire permaneciera abierto, probablemente moriría en el acto. Era una situación sin salida.
Mientras los médicos volvían a terminar su trabajo con ella, Jeanie y yo estábamos en la habitación solos esperando más instrucciones. Mientras estábamos sentados allí, Dios nos dio a ambos una palabra de conocimiento independiente del otro. Cuando le dije a Jeanie lo que Dios me acababa de revelar, ella dijo que Dios le acababa de mostrar exactamente lo mismo. Había dos médicos principales en el caso: el anestesiólogo y el médico que realizaba la cirugía. Dios me dijo lo que cada médico nos diría. Luego me dio una palabra de sabiduría diciéndome lo que debía hacer con respecto a la situación. Lo inusual fue que los dos médicos dieron instrucciones muy diferentes. El anestesiólogo vino primero. Nos dijo que pusiéramos a nuestra hija en una habitación oscura, que selláramos todas las ventanas para que el aire exterior no trajera polen; Mantenga la habitación a oscuras y vigile a la niña constantemente. Si comienza a tener dificultades para respirar, llévela rápidamente a urgencias. Dios me había dicho que esto es lo que diría y que era un mensaje del infierno. Luego entró el médico y nos dio un pequeño aparato de respiración para asmáticos. Dijo que no la ayudaría mucho, pero que podría aliviar un poco su respiración. Nos dijo cómo aplicarlo y nos dijo que la lleváramos a su consultorio para observación una vez a la semana. Lo más importante, si tenía una crisis respiratoria, llévela rápidamente al hospital. El pronóstico para su vida no era muy bueno, pero no podían hacer nada por su sistema inmunológico debilitado. Dios nos había dicho lo que diría el médico y nos hizo saber que íbamos a recibir su consejo.
Entonces, allí teníamos dos médicos. Uno hablaba en nombre del diablo y el otro en nombre del Señor. Me preguntaba por qué Dios nos daría palabras de conocimiento y sabiduría de manera sobrenatural en lugar de simplemente sanar a nuestra hija. Eso era lo que queríamos. Pero ese día recibimos una revelación de algo. Los médicos no son buenos ni malos porque son médicos. Un médico puede entregarse al Señor y ser usado por Dios para brindar un tratamiento y un consejo útiles. Aunque también vimos sus límites ese día. Por otro lado, un médico puede ser un instrumento del diablo. Si hubiéramos seguido el consejo del anestesiólogo, mi hija habría muerto. Personalmente estoy convencido de eso. La palabra de sabiduría que Dios nos dio fue rechazar el consejo del anestesiólogo y hacer exactamente lo contrario. Llevar a Katie a casa, darle el tratamiento que sugirió el médico. Aparte de eso, tratarla como si estuviera bien. Sacarla de la casa al aire libre. Llevarla a la luz, no a la oscuridad. Cambiarle el apodo. Como había estado tan enferma, le habíamos dado el nombre de Delicatessa, indicando lo delicada que era. A partir de ese día, ese nombre nunca más se usaría. En cambio, debíamos llamarla Huesos Saludables. Debíamos creer en su sanidad completa. A medida que obedecíamos la palabra de Dios, Katie mejoró progresivamente. En cinco meses estaba completamente sana. El trastorno sanguíneo nunca más la molestó. Durante los siguientes cuatro años, nunca se resfrió. Dios la sanó por completo. La palabra del Señor jugó un papel importante en el proceso.
CONCLUSIÓN
Esta mañana, quiero avivar su santísima fe para creer en el Señor por la sanidad y la salud. Digo salud, además de sanidad, porque no debemos esperar hasta que estemos enfermos para creer en el Señor por la salud. Parte del pan diario que le pedimos al Señor es la fuerza física para cumplir Su mandato. Confíe en el Señor por la salud divina.xvi Eso se vuelve más difícil a medida que nuestros cuerpos envejecen, pero Dios lo hizo por Moisés. Lo hizo por Caleb. Y puede hacerlo por usted y por mí.
Un versículo que yo mismo invoco y por el que oro por mis padres ancianos casi a diario es Romanos 8:11: “Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros”. El versículo no dice que el Espíritu Santo dará vida a vuestro cuerpo resucitado, aunque eso es cierto. Dice que el Espíritu de Dios dará vida a vuestros cuerpos MORTALES. Esa vida puede alejar las enfermedades. Esa vida puede fortalecer los órganos y sistemas inmunológicos y todo lo que necesite vitalidad. Deberíamos creerle al Señor para la salud divina, así como para la sanidad de nuestros cuerpos. No he tenido tiempo de hablar de la sanidad emocional, mental y del alma, pero eso también se proporciona en la expiación. Eso también está cubierto por los dones de sanidad. Dios nos ha proporcionado todo lo que necesitamos para ser sanados. Nos llega por la fe basada en el sacrificio de Jesús. Por sus llagas somos sanados.
¿Necesitas sanidad? Persiste en la oración. Sigue creyendo en el Señor para la sanidad. Anima a otros a creer con tu ejemplo. Él es Jehová-Rapha.xvii ¡Él es el Señor nuestro sanador!
NOTAS FINALES:
i Todas las citas de las Escrituras son de la Reina-Valera 1960 a menos que se indique lo contrario.
ii Isaías 53:5; 1 Pedro 2:24; Hechos 4:9-10.
iii No tengo tiempo en este mensaje para tratar las falsificaciones satánicas de estos dones. Satanás falsifica todos los dones del Espíritu tal como los magos del Faraón falsificaron los milagros de Moisés en Éxodo. Sin embargo, la existencia de la falsificación no niega la realidad de lo auténtico.
iv En estos casos, este don puede operar en conjunción con el discernimiento de espíritus porque los espíritus malignos pueden estar involucrados en la enfermedad.
v Estoy usando la frase “dones de sanidad” porque comunica la pluralidad que se pretende en el griego y concuerda con la forma en que la mayoría de las traducciones lo expresan..
vi Yo personalmente lo escuché hacer esta declaración.
vii Howard Carter, Spiritual Gifts in Their Operation (Springfield, MO: Gospel Publishing House, 1975 p. 49.
viii Creo que su nombre era Jack Roe.
ix Muchos creyentes se conforman con vivir a un nivel natural, dejando lo sobrenatural a unos pocos ministros especiales que operan en los dones del Espíritu de una manera espectacular. Usted y yo tal vez no operemos en estos dones de maneras que parezcan espectaculares para otros, sin embargo, todos deberíamos estar operando en lo sobrenatural de acuerdo con nuestra proporción de fe. ¡No deberíamos ser meros espectadores de esos pocos especiales!
x La abuela Clayton estaba confinada en su casa, así que esta era una manera práctica para que ella ejerciera su fe en favor de otros y tiene el precedente bíblico en Hechos 19:12.
xi Cuando Jesús maldijo la higuera en Marcos 11, no hubo ninguna señal visible e inmediata de cambio. El cambio sólo fue visto por los discípulos más tarde cuando regresaban a Betania. Marcos 11:20 dice que se había secado desde las raíces. Aunque la causa raíz de una enfermedad o dolencia es afectada inmediatamente por la oración de fe, la manifestación de eso puede tardar un tiempo en aparecer evidente. Cuando maldecimos una enfermedad puede tomar un poco de tiempo para que se seque desde las raíces.
xii La cuestión más importante es dónde estamos poniendo nuestra confianza. Una persona puede estar disfrutando de los beneficios de la ciencia médica mientras sigue buscando la respuesta en el Señor; pero debemos mantener firmemente nuestra confianza en el Señor (Jer. 17:5-8).
xiii Isa. 55:8-9.
xiv 1 Samuel 15:22
xv Lucas 8:46
xvi Cf. Éx. 23:25-26; Prov. 3:8; 3 Juan 2.
xvii Éxodo 15:26
