Dios es puro. Él es como la nieve en la cima de las montañas del Himalaya. No somos puros. Somos como el charco de barro en el camino. No puedes mezclar los dos juntos. El agua del charco de barro contaminará la nieve del Himalaya. Entonces, ¿cómo nos volvemos puros? ¿Cómo podemos relacionarnos con Dios? Lo descubrimos en Hebreos 9:14. Esa pureza viene por la cruz.
Si esto es así, ¡cuánto más la sangre de Cristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que conducen a la muerte, a fin de que sirvamos al Dios viviente! (Hebreos 9:14)
Hay muchas vidas que son un desastre y necesitan ser limpiadas. Nada se puede comparar con el poder de Cristo para limpiar una vida. A medida que la cruz transforme vidas, marcará una diferencia en la sociedad.
El contexto de este versículo se encuentra en Hebreos 9:1 hablando del primer pacto. Todo Hebreos 9 está lleno de simbolismo del Antiguo Testamento. La sangre de Cristo hizo más que transformar el sistema del Antiguo Testamento. La sangre de Cristo nos limpia y nos hace nuevos.
La disposición de adorar a Dios en el Antiguo Testamento indicaba algo imperfecto y temporal. Era la sombra de algo mayor que estaba por venir. Todos los días los sacerdotes ofrecían holocaustos al Señor (Hebreos 9:6).
Una vez al año el sumo sacerdote entraba al Lugar Santísimo. En el día de la expiación se sacrificaba un toro para sí mismo. (Hebreos 9:7) El propio sumo sacerdote estaba sujeto a debilidades. (Hebreos 5:12) Había dos machos cabríos, uno fue asesinado y el otro fue soltado. Los sacrificios de animales y otras ordenanzas que los acompañaban podrían, en el mejor de los casos, ser una eliminación ceremonial y simbólica del pecado.
La ley y el sistema de sacrificios eran sólo una sombra de lo que vendría. En el Capítulo 9 versículo 10 se habla de regulaciones externas que se aplicarán hasta el tiempo del nuevo orden. Pero cuando Cristo vino, somos interiormente limpios por la sangre de Cristo. El sacerdocio de Cristo es el nuevo orden. Cristo entró en el cielo mismo, del cual el tabernáculo del Antiguo Testamento era sólo una copia.
Isaac Watts escribió un Himno No toda la sangre de las bestias hace más de 300 años que expresa cómo el sistema de sacrificios apuntaba al sacrificio perfecto, la sangre de Cristo.
No toda la sangre de las bestias,
En los altares judíos asesinados,
Podría darle paz a la conciencia culpable,
O lavar la mancha.
Pero Cristo, el Cordero celestial,
Quita todos nuestros pecados;
Un sacrificio de nombre más noble,
Y sangre más rica que ellos.
Cristo no tiene necesidad de ofrecer sacrificios por sus pecados. Él ya estaba sin pecado. Por los pecados del pueblo Cristo se ofreció a sí mismo. (Hebreos 11:12) La sangre de Cristo es la ofrenda final y perfecta por el pecado. Jesús murió para que su sangre nos limpiara de nuestro pecado. No hay defecto en la sangre de Cristo. No hay nada que seguir cuando Cristo derramó su sangre. Dijo que está acabado.
Lo que Cristo hizo en la cruz es abrumador. Él es el que no tiene pecado y estaba dispuesto y contento por el bien de los pecadores a soportar la vergüenza y la agonía de la cruz. Él se convirtió en el sacrificio, como lo que se hacía a los animales del Antiguo Testamento.
Pablo dijo que es tan maravilloso que es tan ancho, tan profundo y tan alto que sobrepasa todo conocimiento (Efesios 3:18-19). Cristo derramó su sangre por nosotros por su gran amor y su gran sacrificio, los dos van juntos.
Nada se puede comparar con el poder de Cristo cuando se trata de limpiar una vida. La cruz ofrece pureza y esperanza en lugar de pecado y desesperación. La sangre de la Cabra del Antiguo Testamento era adecuada para lavar el gremio ceremonial, pero no la culpa moral.
Cuánto más la sangre de Cristo limpiará tu conciencia. ¿Cuánto más de qué? Más que los sacrificios del Antiguo Testamento. El escritor de Hebreos está escribiendo a los hebreos que vivieron según esos sacrificios del Antiguo Testamento. Pero ahora ha llegado el nuevo orden porque Jesús murió en la cruz.
Dice el versículo, capítulo 9 y verso 14, el cual por el Espíritu eterno se ofreció a Dios sin mancha. La sangre de Cristo nos limpia con una pureza eterna. Cristo se ofreció a sí mismo una vez, y el único sacrificio no necesita repetición para siempre. La muerte de Cristo en la cruz tiene un valor eterno absoluto.
No hay defecto alguno en el poder limpiador de la sangre de Cristo. Necesitamos entender la naturaleza de Cristo. Él era completamente humano y era completamente Dios. Jesús se ofreció a sí mismo en obediencia. La disposición de Cristo a morir por nosotros demostró su amor por nosotros.
Y al manifestarse como hombre,
se humilló a sí mismo
y se hizo obediente hasta la muerte,
¡y muerte de cruz! (Filipenses 2:8)
Jesús fue el sacrificio perfecto e inmaculado para Dios. La pureza de Cristo no es exterior como lo eran los animales sacrificados en el sistema levítico. Cristo tenía un carácter interior impecable. El sacrificio fue perfecto y sin pecado, sin mancha ni defecto. El sacrificio de Jesús estaba cumpliendo una promesa que Dios le hizo a Abraham y confirmó repetidamente. Jesús el sacrificio perfecto fue la bendición tan esperada para todas las naciones.
La pureza por la cruz limpiará nuestras conciencias de actos que conducen a la muerte. La conciencia es algo que Dios ha construido en cada uno y que en ocasiones puede ser fuente de sufrimiento. Nuestra conciencia ha sido contaminada a causa del pecado. Podemos permitirnos endurecernos hasta el punto de que nuestra conciencia no funcione adecuadamente exponiendo nuestro pecado.
Nuestra conciencia contaminada nos impedirá servir a Dios. Es la sangre de Cristo la que limpia nuestra conciencia, la pureza por la cruz. Existen numerosos testimonios del poder limpiador de la sangre de Cristo. A veces, aquellos que han vivido vidas más pecaminosas son los que más confían en el poder limpiador de la sangre de Cristo. Nada más puede liberar al esclavo del pecado excepto la sangre de Cristo.
Tenemos pureza por la cruz para servir al Dios vivo. Porque la carne desea lo contrario al Espíritu, y el Espíritu lo contrario a la carne. Están en conflicto entre sí, por lo que no debes hacer lo que quieras. (Gálatas 5:17) Naturalmente queremos hacer justo lo contrario de lo que el Espíritu Santo quiere que hagamos. Estas fuerzas están en conflicto entre sí.
Nuestra naturaleza humana es que incluso cuando somos limpiados por la sangre de Cristo, cuando nos convertimos en cristianos, tenemos fuerzas que luchan por controlarnos. Si vamos a caminar en pureza, necesitamos el poder de Dios. Eso es lo que Pablo escribió a los Tesalonicenses.
Es la voluntad de Dios que seáis santificados: que evitéis la inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros aprenda a controlar su propio cuerpo de manera santa y honorable, no en concupiscencia apasionada, como los paganos, que no conocen a Dios (1 Tesalonicenses 4:3-5)
Este es un mandamiento de abstenerse de la inmoralidad sexual. Hemos sido purificados por la cruz y debemos abstenernos de la inmoralidad. Debemos presentar nuestro cuerpo y nuestra mente como sacrificios vivos a Dios. (Romanos 12:1) Nuestros cuerpos son en realidad “miembros de Cristo”, le pertenecen (1 Corintios 6:15) Se espera que glorifiquemos a Dios en nuestros cuerpos. (1 Corintios 6:20)
Nuestros cuerpos pueden desviarnos del camino de la pureza si permitimos que nuestra naturaleza carnal responda a sus apetitos. Debemos guiar nuestra mente y nuestro cuerpo en pureza. Gracias a Dios fuiste comprado por la sangre de Cristo.
¿Has permitido que la sangre de Cristo, que mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpie nuestras conciencias de actos que llevan a la muerte, para que sirvamos al Dios vivo? (Hebreos 9:14)
El punto de la pureza por la cruz llega al servicio al Dios vivo. Ese es el “para que” del versículo sobre la sangre de Cristo que nos limpia. Somos purificados por la cruz para que podamos orar y tener comunión con Dios. Adoraremos a Dios y glorificaremos a Dios cuando seamos purificados por la cruz.
