Contexto del sermón de Pentecostés
Este sermón es lo que podemos llamar el sermón más grande jamás predicado. ¿Por qué no llamamos al Sermón del Monte el sermón más grande? Muchos otros dicen que el Sermón del Monte es el más grande. La razón es que su sermón, el sermón de Pentecostés, es el sermón que explica la cruz, la resurrección y la venida del Espíritu Santo.
En este sermón, tres mil personas creen en Jesucristo y se bautizan. Este sermón marca la venida del Espíritu Santo y el nacimiento de la iglesia. Jesús dijo cosas mayores haréis (Juan 14:12). Este sermón es una de esas cosas más importantes.
Era el día de Pentecostés cuando los israelitas se reunieron para celebrar la fiesta de la cosecha. Pedro se había dirigido recientemente al grupo en el aposento alto (Hechos 1:15). Había un grupo en el aposento alto que consistía en “los once y Pedro” y seguidores leales de Jesús que fueron llamados galileos por aquellos que se reunieron cuando escucharon un sonido como el de un viento fuerte. Todos en el aposento alto fueron llenos del Espíritu Santo y hablaron en lenguas.
Podemos suponer que todavía estaban los mismos ciento veinte en el aposento alto y varios miles más que se reunieron cuando escucharon el sonido como del viento que soplaba. Hubo un viento que fue escuchado por el aposento alto y aquellos que estaban fuera del aposento alto que eran judíos de la diáspora, no seguidores de Jesús, que corrieron al lugar debido al viento.
14 Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras. 15 Porque estos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del día. 16 Mas esto es lo dicho por el profeta Joel:
17 Y en los postreros días, dice Dios,
Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne,
Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán;
Vuestros jóvenes verán visiones,
Y vuestros ancianos soñarán sueños;
18 Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días
Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán.
19 Y daré prodigios arriba en el cielo,
Y señales abajo en la tierra,
Sangre y fuego y vapor de humo;
20 El sol se convertirá en tinieblas,
Y la luna en sangre,
Antes que venga el día del Señor,
Grande y manifiesto;
21 Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
22 Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; 23 a este, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole; 24 al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella. 25 Porque David dice de él:
Veía al Señor siempre delante de mí;
Porque está a mi diestra, no seré conmovido.
26 Por lo cual mi corazón se alegró, y se gozó mi lengua,
Y aun mi carne descansará en esperanza;
27 Porque no dejarás mi alma en el Hades,
Ni permitirás que tu Santo vea corrupción.
28 Me hiciste conocer los caminos de la vida;
Me llenarás de gozo con tu presencia.
29 Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. 30 Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono, 31 viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción. 32 A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. 33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. 34 Porque
David no subió a los cielos; pero él mismo dice:
Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mi diestra,
35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.
37 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? 38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. 39 Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare. 40 Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación. 41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. (Hechos 2:14-41)
Introducción al sermón de Pentecostés
Pedro pudo llamar su atención porque estaba listo para explicarles la ráfaga de viento y el hablar en lenguas y a la gente asombrada al escuchar un mensaje en su propio idioma. Todo lo que Peter tuvo que decir fue déjame explicarte esto. Descartó cualquier idea de que la gente se comportara así porque estaba borracha.
En la torre de Babel Génesis 11 hubo una confusión de todas las lenguas y una dispersión del pueblo. Este movimiento es una torre de Babel inversa. Se reunieron las lenguas, así como los pueblos de la diáspora de más de una docena de lugares (Hechos 2:9-11). Fue una plenitud de tiempo. Jesús había ordenado a sus discípulos que esperaran hasta que viniera el poder de lo alto. Ahora el Espíritu Santo ha venido y la gran comisión de Jesús está en marcha hasta los confines de la tierra.
El mensaje principal del sermón de Pentecostés.
Pedro relacionó lo que estaba sucediendo con la profecía bíblica. Por lo que hemos registrado del sermón de Pedro, se compone en gran parte de citas de las Escrituras. Pedro se dirigió a la multitud como compañeros israelitas (Hechos 2:29). Pedro estableció que el Mesías esperado en el trono de David era Jesús a quien crucificaron.
Pedro relaciona este evento con la venida del Espíritu Santo y con la muerte y resurrección de Jesús. Esto es cincuenta días después de la muerte de Jesús. También fueron cincuenta días después de que Pedro negó a Cristo. Todo esto es el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento. Todo era parte del cumplimiento del tan esperado Mesías.
La invitación del sermón de Pentecostés
Se sintieron profundamente heridos cuando estuvieron convencidos de que Jesús, a quien crucificaron, era el Mesías. La multitud preguntó a Pedro qué debían hacer. Pedro dio la invitación a arrepentirse y ser bautizado. El Espíritu Santo es para todos; viejos y jóvenes, hombres y mujeres. Es para todos hasta los confines de la tierra. La multitud de israelitas de la diáspora respondió a la invitación con arrepentimiento y fe en Jesucristo y tres mil fueron bautizados ese día.
Los resultados del sermón de Pentecostés
Pedro predicó el sermón de Pentecostés, pero se puso de pie para dirigirse a la multitud con los once a su lado (Hechos 2:14). Hubo interacción que involucró a los once apóstoles (Hechos 2:37). Al grupo de los Apóstoles se les preguntó cómo responden a la predicación. Podemos suponer que los apóstoles participaron en la realización de los bautismos ese día. Este día de Pentecostés se convirtió en el nacimiento de la iglesia. Continuaron como una comunidad de creyentes como se describe en Hechos 2:42-47.
Este fue el nacimiento de la iglesia y marca la expansión de la iglesia. La iglesia creció a tres mil el día de Pentecostés (Hechos 2:40). La iglesia pronto creció hasta alcanzar los cinco mil (Hechos 4:4). Más y más continuaron creyendo y se sumaron a su número (Hechos 5:14). El número de discípulos siguió aumentando rápidamente (Hechos 6:7).
En un corto período de tiempo a través del mismo poder del Espíritu Santo conocido en Pentecostés los discípulos de Jesucristo y nuevas iglesias cubrieron desde Jerusalén hasta Iliria, cerca de Roma (Romanos 15:19). Juan, el discípulo amado, fue mencionado por su nombre como aquel día de Pentecostés en el aposento alto (Hechos 1:17). Posteriormente estuvo en la isla de Patmos en el Espíritu el día del Señor Apocalipsis 1:9-10). Tuvo la visión de toda la extensión de la Iglesia.
Después de esto miré y apareció una multitud tomada de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas; era tan grande que nadie podía contarla. Estaban de pie delante del trono y del Cordero, vestidos de ropas blancas y con ramas de palma en la mano. (Apocalipsis 7:9)
