Holy Lent: A Human Touch
Banal na Kasulatan: Mateo 6:1-6, Mateo 6:16-18
Pagninilay
Apatnapung araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang banal na oras na tinatawag na "Banal na Kuwaresma" na sinusunod ng maraming Kristiyano. Ito ay panahon ng pagsisiyasat ng sarili, pagkukumpisal, at espirituwal na pag-unlad. Ang elemento ng tao sa malungkot na panahon na ito ay ipinakita sa iba't ibang paraan ng pagdiriwang ng Kuwaresma at paggamit ng kanilang pananampalataya sa kanilang pang-araw-araw na buhay.
Sa pangunahin, ang Kuwaresma ay isang ehersisyo sa pagpipigil sa sarili at pagmumuni-muni. Ang isang popular na kaugalian sa panahong ito ay ang pag-aayuno, na kumakatawan sa pagkakaisa sa 40-araw na pag-aayuno ni Jesus sa ilang. Ang sadyang pagpili na talikuran ang ilang indulhensiya, na nagtataguyod ng higit na pagpapahalaga sa mga pangangailangan sa buhay, ay ang ugnayan ng tao.
Ang isang mahalagang bahagi ay ginampanan ng pagmumuni-muni at panalangin, na nagbibigay ng isang espesyal na ugnayan ng tao-banal. Sa panahong ito, ang mga tao ay nagmumuni-muni sa kanilang mga gawa, humihingi ng kapatawaran, at nagpapalalim ng kanilang espirituwal na koneksyon sa Diyos. Ang taimtim na mga panalangin na sinabi sa mga tahanan, simbahan, at mapayapang panahon ng pag-iisa ay nagpapakita ng ugnayan ng tao.
Sa panahon ng Kuwaresma, mas nagiging mahalaga ang mabubuting gawa at mga kontribusyon sa kawanggawa. Marami ang nagpasya na magsagawa ng mga gawa ng paglilingkod bilang isang konkretong paraan upang ipakita ang kanilang pagmamahal at pakikiramay. Nag-aambag sa isang hindi pangkalakal na layunin o nagtatrabaho bilang isang boluntaryo sa isang kalapit na silungan, parehong nagpapakita ng elemento ng tao sa pagtutulungan upang mapabuti ang buhay ng iba.
Ang komunal na elemento ng Kuwaresma ay nagtataguyod ng isang pakiramdam ng pagkakaisa. Ang mga mananamba ay nagtitipon para sa mga natatanging serbisyo na nagtatampok sa kanilang ibinahaging dedikasyon sa espirituwal na pag-unlad. Ang mga pagbati, pakikipagkaibigan, at isang pakiramdam ng pagkakaisa sa mga mananampalataya habang sila ay nagtutulungan sa mga paghihirap ng panahon ng Kuwaresma ay mga halimbawa ng ugnayan ng tao.
Ang pagmumuni-muni ng mortalidad at ang panandaliang diwa ng pag-iral ay hinihikayat din ng Kuwaresma. Ang kaugalian ng Miyerkules ng Abo sa pagsusuot ng abo ay nagsisilbing isang nakababahalang paalala ng ating mortalidad. Ang self-reflective na pagkilala sa sariling mortalidad ay nag-aangkla sa mga tao sa kanilang pagkatao at nagtataguyod ng pagpapakumbaba at higit na pagpapahalaga sa panandaliang kalikasan ng buhay.
Ang mga pagdiriwang ng Kuwaresma ay nilagyan ng simbolismo ng liwanag at kadiliman, na nagpapahiwatig ng paglalakbay ng tao mula sa kasalanan at pagsisisi tungo sa pagtubos at pagpapanibago. Ang simbolismo ng kandila ay nagpapakita ng ugnayan ng tao sa pamamagitan ng pagbibigay-liwanag sa daan patungo sa espirituwal na kaliwanagan at isang nabuhay na pakiramdam ng layunin.
Ang mga kaugalian mula sa pamilya at kultura ay nagdaragdag ng higit na lalim sa karanasan ng tao sa Kuwaresma. Ang pagpapatuloy at koneksyon ay pinalalakas sa pamamagitan ng mga pinagsamang pagkain, mga partikular na seremonya, at ang pagpasa ng mga kaugalian mula sa isang henerasyon patungo sa susunod. Ang mga recipe na ipinasa, ang mga anekdota na binibigkas, at ang mga ugnayan na nabuo sa pamamagitan ng mga karaniwang gawain ay nagpapakita ng isang ugnayan ng tao.
Sa pagtutok nito sa disiplina sa sarili at sakripisyo, pinipilit ng Kuwaresma ang mga tao na harapin ang kanilang sariling mga kahinaan. Ang pagpayag na lumago sa kabila ng mga hadlang sa banal na panahon na ito, ang katatagan ng loob na harapin ang mga personal na paghihirap, at ang pagtanggap sa mga kapintasan ay pawang mga palatandaan ng ugnayan ng tao.
Sa buod, ang "Banal na Kuwaresma" ay isang panahon kung saan ang espirituwal na aktibidad ay malalim na nakakabit sa ugnayan ng tao. Ang mga tao ay nakikilahok sa Kuwaresma sa mga paraan na nagsasalita sa kanilang sangkatauhan sa pamamagitan ng pag-aayuno, panalangin, mga gawa ng kabaitan, pagsamba ng grupo, at mga kaugalian ng pamilya. Ito ay isang panahon na humaharang sa mga linya ng relihiyon, na humihikayat sa lahat na yakapin ang karaniwang landas patungo sa espirituwal na muling pagsilang at magtatag ng mas malalim na koneksyon sa mas malalim na aspeto ng kanilang buhay.
