Summary: Ang bawat tao ay nilikha ng Diyos. Isang taong ginawa ayon sa Kanyang larawan. Tanging kapag tayo ay maayos na nauugnay sa Diyos maaari nating maranasan ang kapunuan na inilaan ng Diyos para sa atin.

Sinasabi na si Socrates ay nahuhumaling sa isang pangunahing layunin sa kanyang paghahanap ng karunungan: Ang makilala ang kanyang sarili. Ang pangunahing tanong ay ano ang tao? Ito ay isang lehitimong tanong.

Kapag ang isang binata ay umalis sa bahay na naglalakbay nang walang layunin sa paghahanap ng "hanapin ang kanyang sarili" hinahanap niya ang sagot sa isang mahalagang tanong. Malamang na maghahanap siya sa mga maling lugar para sa sagot. Ano ang sinasabi ng inihayag na Salita ng Diyos tungkol dito?

Dapat may alam tayo tungkol sa sagot sa kung ano ang tao dahil, well, dahil tayo ay tao. Hindi nahahanap ng tao ang kanyang tunay na kahulugan sa pamamagitan ng paglabas upang hanapin ito. Ang kanyang halaga ay ipinagkaloob sa kanya ng Diyos. Ang katotohanan ng pahayag ni Hesus ay nagsasabi.

Ang naghahangad na magligtas ng kanyang buhay ay mawawalan nito; ngunit ang mawalan ng kanyang buhay alang-alang sa akin ay magkakamit nito. (Mateo 16:25)

Ang Kristiyanong pananaw sa tao ay nagbibigay sa bawat indibidwal ng pagkakakilanlan. Sa Bibliya makikita natin ang pinagmulan ng tao na nilikha ng Diyos. Ang Salita ng Diyos ay kung saan tayo dapat pumunta sa ating paglalakbay upang mahanap ang ating sarili. Sa paglalakbay na ito kami ay nagha-hitchhiking sa mga kabanata ng Bibliya.

Pagkatapos, sinabi ng Diyos: “Ngayon, likhain natin ang tao ayon sa ating larawan, ayon sa ating wangis. Sila ang mamamahala sa mga isda, sa mga ibon sa himpapawid at sa lahat ng hayop, maging maamo o mailap, malaki o maliit.” 27 Nilalang nga ng Diyos ang tao ayon sa kanyang larawan. Sila'y kanyang nilalang na isang lalaki at isang babae, 28 at sila'y pinagpala niya. Sinabi niya, “Magpakarami kayo at punuin ninyo ng inyong mga anak ang buong daigdig, at kayo ang mamahala nito. Binibigyan ko kayo ng kapangyarihan sa mga isda sa tubig, sa mga ibon sa himpapawid, at sa lahat ng mga hayop na nasa ibabaw ng lupa. (Genesis 1:26-28)

Isa sa mga pinakapangunahing pagpapalagay ng paniniwalang Kristiyano ay ang Diyos ang ating lumikha. Siya ang lumikha ng lahat. Sa pasimula nilikha ng Diyos ang langit at lupa. Nilikha ng Diyos ang Tao. Mayroong pagsasama ng isang lalaki at babae para sa simula ng buhay ng tao, ngunit ang Diyos ang pinagmulan.

Ang tao ay nilikhang nilalang, at lahat ng nilikhang nilalang ay ganap na umaasa sa Diyos. Bilang isang nilalang, hindi ako makagalaw ng isang daliri o makapagsalita ng isang salita bukod sa Diyos.

Wala bang karapatan ang gumagawa ng palayok na bumuo ng mamahalin o mumurahing sisidlan mula sa iisang tumpok ng putik? (Roma 9:21)

Ang tao ay nabuo dahil ninais ng Diyos. Umiral ang Diyos sa kawalang-hanggan at kumilos upang likhain ang tao.

O si Yahweh ay ating Diyos! Ito'y dapat na malaman,

tayo'y kanya, kanyang lahat, tayong lahat na nilalang;

lahat tayo'y bayan niya, kabilang sa kanyang kawan. (Mga Awit 100:3)

Ang tao ay hindi maaaring maging tunay na independyente sa Diyos. Maaaring ipahayag niya ang kanyang sarili na independyente sa Diyos, ngunit hindi. Bawat hininga mo bawat pintig ng iyong puso ay mula sa Diyos. Kaya nga ang pangangasiwa ay ang buong buhay natin ay nararapat na pag-aari ng Diyos.

Ang paraan ng paggawa ng tao ay isang malaking kaibahan sa kung paano ginawa ang mga nilalang at hayop sa Genesis 1:24. Ayan ay para sa mga alagang hayop, hayaang mamunga ang lupa. Higit pa sa pagkakaisa ng ating mga magulang, sa kabila ng nabubuhay na probisyon ng lupa ay umaasa tayo sa Diyos na lumikha sa atin.

Ang tao ay hindi nagmula sa pamamagitan ng pagkakataong proseso ng ebolusyon, ngunit sa pamamagitan ng isang may malay na layunin na gawa ng Diyos. May dahilan para sa pagkakaroon ng tao, isang dahilan na nakasalalay sa intensyon ng kataas-taasang nilalang.

Ang buhay ng tao ay may sukdulang halaga. Ito ay dahil ang tao ay nilikha ayon sa larawan ng Diyos. Ang tao ay maaaring gumawa ng mga desisyon, magtakda ng mga layunin at ang tao ay nagtataglay ng kalayaan. Ang mga tao ay ibang-iba sa mga robot. Kapag ginagalaw natin ang ating mga daliri, ginagalaw natin ang mga ito.

Kapag nagsasalita tayo, tayo ang nagdedetermina ng mga salita. Ang tao lamang ang sinasabing ginawa ayon sa larawan ng Diyos.

Pagkatapos, sinabi ng Diyos: “Ngayon, likhain natin ang tao ayon sa ating larawan, ayon sa ating wangis. Sila ang mamamahala sa mga isda, sa mga ibon sa himpapawid at sa lahat ng hayop, maging maamo o mailap, malaki o maliit.” (Genesis 1:26)

Dahil tayo ay nilikha ayon sa larawan ng Diyos, tayo ay mahalaga. Ang kabanalan ng buhay ng tao, ang kasagraduhan ng buhay ng tao ay lubhang mahalaga sa plano ng Diyos. Kahit na pagkatapos ng pagbagsak ng tao ay ipinagbabawal ang pagpatay. Ito ay dahil ang tao ay ginawa ayon sa larawan ng Diyos.

Ang tao, maging bilang isang makasalanan ay nagtataglay ng larawan ng Diyos. Dahil ito ang batayan ng pagbabawal ng pagpatay. Maaari kang magtaka kung ano ang magiging hitsura ng tao kung hindi siya nadungisan ng kasalanan. Paano tayo magiging kawangis ng Diyos. Umaasa tayo kay Jesucristo para mahanap ang sagot.

Si Hesus ang kumpletong paghahayag kung ano ang larawan ng Diyos. Siya ang isang tao na ang sangkatauhan ay hindi nasira ng kasalanan. Sa larawan ng Diyos, tayo ay bahagi ng kalikasan, ngunit mayroon tayong awtoridad sa iba pang mga nilalang. Ang tao ay may pananagutan sa natural na mundo.

Kung wala ang larawan ng Diyos, ang tao ay hindi magiging tao. Ang tao lamang sa lahat ng nilalang sa mundo ay maaaring magkaroon ng kamalayan na personal na relasyon sa lumikha. Ang tao ay may kakayahang magmahal at sumamba sa Diyos. Kapag tayo ay sumasamba sa Diyos tayo ay pinaka-tao dahil tayo ay ginawa ayon sa larawan ng Diyos. Ang tao ay mahalaga sa Diyos. Ang bawat buhok ay binibilang.

Huwag ninyong katakutan ang pumapatay ng katawan ngunit hindi naman nakakapatay ng kaluluwa. Sa halip, ang katakutan ninyo ay ang Diyos na may kakayahang pumuksa ng katawan at kaluluwa sa impiyerno. 29 Hindi ba't ipinagbibili sa halaga ng isang salaping tanso ang dalawang maya? Gayunman, kahit isa sa kanila'y hindi nahuhulog sa lupa kung hindi kalooban ng inyong Ama. 30 At kayo, maging ang buhok ninyo'y bilang niyang lahat. 31 Kaya, huwag kayong matakot; higit kayong mahalaga kaysa maraming maya.” (Mateo 10:28-31)

Ang problema ng tao ay isang nasirang relasyon sa Diyos. Sa ating pag-aaral ng tao dapat nating tandaan na ang tao ay nilalang ng Diyos, at ang tao ay makasalanan at may pananagutan sa Diyos.

sapagkat ang lahat ay nagkasala, at walang sinumang nakaabot sa kaluwalhatian ng Diyos. (Roma 3:23)

Ang isang karahasan ay maaaring isang krimen laban sa isang estado o maling gawain sa isang kapwa, ngunit ang parehong gawa ay isang kasalanan laban sa Diyos. Nangalunya si David kay Batsheba at isinaayos na patayin ang asawang si Urias bilang pagtatakip. Sinabi niya, laban sa iyo, ikaw lamang, ako ay nagkasala at nakagawa ng masama sa iyong paningin; kaya tama ka sa iyong hatol at makatwiran kapag humatol ka. ( Awit 51:4 )

Bilang tao maaari nating itago ang ating mga kasalanan at dayain pa ang ating sarili sa ating kasalanan, ngunit alam ng Diyos ang ating mga kasalanan. Nilikha ng Diyos ang tao para sa pakikisama at mayroong pananagutan sa Diyos.

Sinabi niya sa tao, “Makakain mo ang alinmang bungangkahoy sa halamanan, 17 maliban sa bunga ng punongkahoy na nagbibigay ng kaalaman tungkol sa mabuti at masama. Huwag na huwag mong kakainin ang bungang iyon, sapagkat sa araw na kainin mo iyon ay mamamatay ka.” (Genesis 2:16-17)

Ang pagkain mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama ay ipinagbabawal. Ang maling paggamit ng kalayaan ng tao ay nagbunga ng kasalanan. Ang ating kalayaan ay nangangalaga ng mga pananagutan sa Diyos. Hindi natin kailangang tingnan ang hardin ng Eden bilang ating problema. Lahat tayo ay nagkasala.

Binigyang-diin ni Jesus ang ating mga motibo kahit na higit pa sa ating tahasang paggawa ng kasalanan. Idineklara bang mabuti ang paglikha? Oo, ngunit binago ng kasalanan ang lahat ng iyon. Nagdulot ito ng kamatayan. Ang lupa ay isinumpa at ang relasyon ng tao sa Diyos ay nasira.

Wala nang mas masahol pa sa tao kaysa sa nasirang relasyon niya sa Diyos. Wala nang mas kalunos-lunos kaysa sa libu-libo ang mga lalaki at babae na namamatay na may nasirang relasyon sa Diyos, ibig sabihin ay paghihiwalay at impiyerno.

Ang relasyon ng tao sa Diyos ay naibalik sa pamamagitan ni Jesu-Kristo. Kung gaano kalunos-lunos ang kalagayan ng tao gayundin kung gaano kahanga-hanga ang mabuting balita ng tao na inihatid nang tama sa Diyos sa pamamagitan ni Jesus. Ang pagbabagong-buhay ay gawain ng Banal na Espiritu, ngunit tinatawag ka ng Diyos sa pananampalataya, paniniwala kay Jesu-Kristo.

Ang tao ay may walang hanggang sukat. Siya ay nilikha sa simula ng panahon, ngunit nilikha ng isang walang hanggang Diyos. At ang tao ay may walang hanggang kinabukasan. Wala tayong pabor sa mga tao kung ipagtatanggol natin sila sa pag-iisip tungkol sa kanilang walang hanggang tadhana.

Nang makipag-usap si Jesus sa mga Pariseo tungkol sa isyu ng pagbabayad ng buwis kay Cesar, tinanong niya kung kaninong larawan ang makikita sa barya. Ang sagot ni Caesar. Ibigay kay Cesar ang mga bagay na kay Cesar at sa Diyos ang mga bagay na sa Diyos.

Ilang Pariseo at ilan sa mga tagasunod ni Herodes ang pinapunta kay Jesus upang siluin siya sa kanyang pananalita. 14 Kaya lumapit sila sa kanya at sinabi, “Guro, nalalaman po naming kayo'y tapat at walang kinikilingan. Pantay-pantay ang pagtingin ninyo sa lahat ng tao at itinuturo ninyo ang tunay na kalooban ng Diyos para sa tao. Nais po naming itanong kung labag sa Kautusan ang magbayad ng buwis sa Emperador. Dapat po ba kaming magbayad ng buwis o hindi?” (Marcos 12:13-17)

Dahil ang tao ay isang nilalang, dapat siyang muling buuin ng Diyos. Dahil ang tao ay isang tao dapat ang tao ay maniwala kay Kristo. Mayroong higit na kagalakan sa isang nawawalang tupa kaysa sa 99 na hindi kailanman nawala. May halaga ka.

Mayroon kang imahe ng Diyos. Hindi mo ba ibibigay ang iyong buhay sa Diyos? Nararanasan lamang natin ang buong sangkatauhan kapag tayo ay wastong nauugnay sa Diyos. Iyan ang wakas kung saan ka nilikha, upang makilala ang Diyos. Nararanasan mo ang kapuspusan ng sangkatauhan kapag inilagay mo ang iyong pananampalataya kay Jesucristo, na hinihiling sa kanyang kamatayan sa krus na bayaran ang kabayaran para sa iyong mga kasalanan.

Nasa ibaba ang pahayag tungkol sa tao mula sa pananampalataya at mensahe ng Baptist.

https://bfm.sbc.net/bfm2000/

_____________________________________

Lalaki

Ang tao ay ang natatanging nilalang ng Diyos, ginawa ayon sa Kanyang sariling larawan. Nilikha Niya sila na lalaki at babae bilang ang pinakamataas na gawain ng Kanyang nilikha. Kaya ang kaloob ng kasarian ay bahagi ng kabutihan ng nilikha ng Diyos. Sa simula ang tao ay inosente sa kasalanan at pinagkalooban ng kanyang Lumikha ng kalayaan sa pagpili. Sa pamamagitan ng kanyang malayang pagpili ang tao ay nagkasala laban sa Diyos at nagdala ng kasalanan sa sangkatauhan. Sa pamamagitan ng tukso ni Satanas ay nilabag ng tao ang utos ng Diyos, at nahulog mula sa kanyang orihinal na kawalang-kasalanan kung saan ang kanyang mga inapo ay nagmana ng kalikasan at kapaligirang nakahilig sa kasalanan. Samakatuwid, sa sandaling sila ay may kakayahang gumawa ng moral na pagkilos, sila ay nagiging mga lumalabag at nasa ilalim ng pagkondena. Tanging ang biyaya ng Diyos ang makapagdadala sa tao sa Kanyang banal na pagsasama at makapagbibigay-daan sa tao upang matupad ang malikhaing layunin ng Diyos. Ang kasagraduhan ng personalidad ng tao ay kitang-kita na nilikha ng Diyos ang tao ayon sa Kanyang sariling larawan, at si Kristo ay namatay para sa tao; samakatuwid, ang bawat tao sa bawat lahi ay nagtataglay ng ganap na dignidad at karapat-dapat sa paggalang at pag-ibig na Kristiyano.

Genesis 1:26-30; 2:5,7,18-22; 3; 9:6;

Mga Awit 1; 8:3-6; 32:1-5; 51:5;

Isaias 6:5;

Jeremias 17:5;

Mateo 16:26;

Gawa 17:26-31;

Roma 1:19-32; 3:10-18,23; 5:6,12,19; 6:6; 7:14-25; 8:14-18,29;

1 Corinto 1:21-31; 15:19,21-22;

Efeso 2:1-22;

Colosas 1:21-22; 3:9-11.