Paglalakbay sa Emmaus: Isang Pananaw sa Bokasyon
Lucas 24:13-35
Pagninilay
Ang Emmaus ay isa sa mga sikat na kwento ng Pasko ng Pagkabuhay sa ebanghelyo ni santo Lucas. Nagbukas ito ng bagong pananaw sa aking bokasyong pangrelihiyon nang basahin at pagnilayan ko ito. Sigurado ako na maaari rin itong maging inspirasyon sa iyo.
Nagsimula ang kuwento sa dalawang tao na patungo sa Emaus mula sa Jerusalem pagkatapos na malaman na si Hesus ay nabuhay at siya ay buhay. Gayunpaman, sila ay nalulumbay, nanlulumo, nadidiin at nalilito sa lahat ng nangyari at tungkol sa kanilang buhay sa Jerusalem. Nagkaroon ng kawalan ng katiyakan. Nagkaroon ng takot sa kamatayan. Baka habang buhay silang tumatakas. Hindi kami sigurado tungkol dito.
Bilang relihiyoso at mga pari, sinimulan din namin ang aming kuwento ng bokasyon mula sa aming mga kaginhawaan sa tahanan patungo sa isang mahabang paglalakbay sa Emmaus na may iba't ibang uri ng mga katanungan. Mayroon tayong pagkabalisa tungkol sa kung ano ang magiging buhay natin sa hinaharap, kung ano ang gagawin natin, kung saan tayo nakatira, kung paano tayo nabubuhay, kung bakit tayo nabubuhay sa ganitong uri ng buhay. May isang uri ng takot. May kawalang-katiyakan sa ating buhay. Walang anumang uri ng kasiguruhan. Kung kaya't ang ating buhay ay naging parang isang nalilitong paglalakbay ng dalawang disipulo patungong Emmaus.
Dito ba titigil? Hindi. Ito ay isang paglalakbay. Hindi ito maaaring tumigil. Ito ay kailangang ipagpatuloy gayon din ang dalawang disipulo. Nagpatuloy sila sa kanilang paglalakbay. Ipinagpapatuloy namin ang aming paglalakbay sa relihiyon at pari.
Ang dalawang disipulo ay nag-usap tungkol sa nangyari sa Jerusalem at kung ano ang nangyari kay Jesus ng Nazareth. Nangangatwiran din sila. Nangangatuwiran din kami tungkol sa aming paraan ng pamumuhay. Nakakakuha ba tayo ng anumang mga tiyak na sagot. Hindi. Kung gayon, kailangan nating itanong sa ating sarili ang tanong: bakit hindi tayo nakakakuha ng anumang tiyak na mga sagot? Nasa biyahe kasi kami.
Maaaring may ilang mga pagliko at pagliko habang ang dalawang disipulo ay nakialam kay Jesus sa kanilang paglalakbay. Kaya, hindi natin masasabi na si Hesus ay dumarating sa isang paraan lamang ngunit si Hesus ngayon ay naging omnipresent pagkatapos ng kanyang muling pagkabuhay. Iyan ang nararamdaman naming nangyari sa dalawang disipulo. Nakapikit ang kanilang mga mata o kaya'y hindi makita ang presensya ng sinuman dahil nasa litong-lito sila. Kitang-kita sa paglalakbay na ito na hindi man lang nila naitanong kung sino ang tao o kung ano ang kanyang pangalan o kung saan siya galing. Tayo, bilang relihiyoso at pari ay abala sa maraming bagay sa ating buhay na nakakalimutan natin kung sino si Hesus para sa atin. Ito ay isang bagay ng pag-aalala at mulat sa hindi pagkakilala kung sino si Jesus para sa atin at sa ating tawag, sa ating buhay, at sa ating misyon.
Hindi lamang natin alam kung sino si Jesus para sa atin kundi tayo rin ay abala sa makamundong mga bagay at paraan. Narito ang solusyon para sa ating lahat, iyon ay, basahin ang Salita upang maunawaan ang Salita na Nagkatawang-tao. Binuksan ni Jesus ang isip at puso ng dalawang disipulo sa pamamagitan ng paghahayag ng Salita sa kanila mula sa Lumang Tipan hanggang sa Bagong Tipan. Ito ay naging dahilan upang mag-isip sila ng isang bagay na naiiba sa iba.
Ito ay kapansin-pansin kapag sinabi nilang manatili sa amin. Mayroon nang pagbabago ng puso. Nadama ng dalawang disipulo na naging malapit sila sa estranghero dahil pinaluwag niya ang kanilang mabigat na puso sa pamamagitan ng pakikinig sa kanilang dalamhati. Tandaan ang utos: ibigin mo ang iyong kapwa. Sino ang aking kapitbahay? Ang kapitbahay ang nangangailangan. Ang dalawang disipulo ay nangangailangan ng isang tao na kanilang maibuhos ang kanilang mabigat na pasanin. Naroon ang muling nabuhay na Panginoon upang bigyan sila ng kapayapaan ng isip sa pamamagitan ng pagbabawas ng kanilang sakit.
Ang estranghero ay nangangailangan na manatili upang hindi na gumalaw pa sa gabi para sa susunod na pag-ikot ng paglalakbay, na dumating sa isang putok ng paghiwa-hiwalay ng tinapay. Hindi lamang binigyang-kahulugan ni Jesus ang Salita ngunit inilarawan din ito sa pagkilos sa pamamagitan ng pagsira sa sarili sa Krus. Sinisira niya ang Salita at iniaalay ang kanyang katawan para sa atin araw-araw sa panahon ng Eukaristiya.
Ngayon, binuksan ng dalawang disipulo ang kanilang panloob na mga mata at ang kanilang mga puso ay nag-aalab na sa karanasang tulad ng sa nasusunog na bush na karanasan ni Moises, na tinawag silang palayain ang ibang mga disipulo mula sa kanilang mga saradong pinto at takot sa kamatayan sa Jerusalem.
Narito ang isa pang karanasan ng Kalbaryo sa paghahati-hati ng tinapay. Ngayon, napagtanto nila na si Jesus, ang muling nabuhay na Panginoon mismo ang sumama sa kanila sa kanilang paglalakbay, ang nagbigay kahulugan sa kanila ng Salita at pinaghati-hati ang tinapay para mapanatili nila ang kanilang nakakatakot na pag-iral sa paglalakbay sa pananampalataya. Tayo rin ay inaanyayahan na buksan ang ating mga puso sa muling nabuhay na Panginoon kapag tayo ay nababagabag sa ating krisis sa bokasyon at mga katanungan tungkol dito. Natitiyak kong aakayin tayo ng muling nabuhay na Panginoon bilang Pastol mula sa harapan kapag nakaluhod tayo. Ito ay aking karanasan. Maaaring ito ay iyong karanasan din.
Ang Eukaristiya ay ang lakas ng lahat ng relihiyoso at mga pari kasama na ang mga tao ng Diyos sa buong mundo. Nasasaksihan nating lahat ang Eukaristiya bilang pinagmulan at pagpapasakop ng ating buhay. Dahil, dinadala sa atin ng Eukaristiya ang Salita at ginagawa tayong kaisa ng inihain na Panginoon upang ipaalala sa atin na si Hesus ay kasama natin palagi sa ating paglalakbay partikular na sa buhay ng mga relihiyoso at mga pari. Siya ang ating pinagtutuunan ng pansin. Siya ay inaalala sa bawat Eukaristiya. Binibigyan Niya tayo ng katiyakan at mga garantiya na laging kasama natin ang kanyang omnipresence kapag buong puso tayong nakikibahagi at nagdiriwang ng Eukaristiya.
Bumalik sila sa Jerusalem nang gabi ring iyon para palakasin ang kinatatakutang mga alagad. Ang kapangyarihan ng muling nabuhay na Panginoon ang nagbigay sa kanila ng lakas upang harapin ang katotohanan. Binibigyan Niya tayo ng lakas ng loob na mamuhay para sa pag-ibig at isakripisyo rin ang ating buhay. Kailangan nating bumalik sa ating karanasan sa omnipresent risen Christ sa ating buhay upang mamuhay ng ating relihiyoso at pari sa isang tunay na paraan upang tayo ay maging mga saksi sa iba, na nagpapatotoo at naghahayag ng muling nabuhay na Panginoon sa loob at buong buhay natin.
Kung gagawin natin ito, sigurado ako na marami pang bokasyon ang makukuha ng Simbahan at mas magiging madali ang pag-aani.
Mabuhay nawa ang puso ni Hesus sa puso ng lahat. Amen.
