Ang Napakahusay na Piyesta ng Kasal
Mateo 22: 1-14,
Isaias 25: 6-9,
Filipos 4: 12-14,
Filipos 4: 19-20.
Pagninilay
Minamahal na mga kapatid na babae,
Ngayon, mayroon tayong teksto mula sa Ebanghelyo ni Mateo (Mateo 22: 1-14) para sa aming pagmuni-muni:
"Si Jesus bilang tugon ay muling nagsalita sa mga punong saserdote
at mga matanda ng bayan sa mga talinghaga, na sinasabi,
"Ang kaharian ng langit ay maihahalintulad sa isang hari
na nagbigay ng isang handaan sa kasal para sa kanyang anak.
Pinadala niya ang kanyang mga lingkod
upang ipatawag ang mga inimbitahang bisita sa pista,
ngunit tumanggi silang pumunta.
Sa pangalawang pagkakataon ay nagsugo siya ng ibang mga alipin, na sinasabi,
'Sabihin sa mga inanyayahan: "Narito, aking inihanda ang aking piging,
pinatay ang aking mga guya at pinatabang baka,
at handa na ang lahat; punta ka sa kapistahan. ”'
Ang ilan ay hindi pinansin ang paanyaya at umalis,
isa sa kanyang sakahan, isa pa sa kanyang negosyo.
Ang natitira ay nahawak ng kanyang mga lingkod,
pinahirapan sila, at pinatay.
Ang hari ay nagalit at nagpadala ng kanyang mga tropa,
nawasak ang mga mamamatay-tao na iyon, at sinunog ang kanilang lungsod.
Nang magkagayo'y sinabi niya sa kaniyang mga lingkod, 'Ang kapistahan ay handa na,
ngunit ang mga inanyayahan ay hindi karapat-dapat na puntahan.
Lumabas, samakatuwid, sa pangunahing mga kalsada
at anyayahan sa kapistahan kanino man nahanap mo. '
Ang mga tagapaglingkod ay lumabas sa mga lansangan
at tinipon ang lahat na kanilang natagpuan, masama at mabuti,
at ang bulwagan ay napuno ng mga panauhin.
Ngunit nang pumasok ang hari upang salubungin ang mga panauhin,
niya nakita ang isang lalaking hindi nakasuot ng damit-kasalan.
Sinabi sa kanya ng hari, 'Kaibigan ko, paano ito
na pumasok ka dito nang walang kasuotan sa kasal? '
Ngunit napatahimik siya.
Nang magkagayo'y sinabi ng hari sa kaniyang mga tagapaglingkod, Bind mo ang kanyang mga kamay at paa,
at itinapon siya sa kadiliman sa labas,
kung saan magkakaroon ng panaghoy at paggiling ng ngipin. '
Maraming inanyayahan, ngunit iilan ang napili. ””
Ang talinghagang ito ay binigyan ng maraming katangiang pantulad ng manunulat ng Ebanghelyo, si Mateo.
Mga halimbawa:
1. Ang pagkasunog ng lungsod ng mga panauhing tumanggi sa paanyaya (Mateo 22: 7), na tumutugma sa pagkawasak ng Jerusalem ng mga Romano noong AD 70.
2. Mayroon itong pagkakatulad sa naunang talinghaga ng mga nangungupahan:
a. Ang pagpapadala ng dalawang pangkat ng mga tagapaglingkod (Mateo 22: 3, 4 ),
b. Ang pagpatay sa mga alipin (Mateo 22: 6),
c. Ang parusa ng mga mamamatay-tao (Mateo 22: 7), at
d. Ang pagpasok ng isang bagong pangkat sa isang may pribilehiyong sitwasyon kung saan pinatunayan ng iba na hindi karapat-dapat (Mateo 22: 8-10).
Ang talinghaga ay nagtapos sa isang seksyon na kakaiba kay Mateo (Mateo 22: 11–14), na kinikilala ng ilan bilang isang natatanging talinghaga.
Inilalahad ni Mateo ang kaharian sa dobleng aspeto nito, mayroon na at isang bagay na maaaring ipasok dito at ngayon (Mateo 22: 1-10), at isang bagay na pagmamay-ari lamang ng mga kasalukuyang kasapi, na makatiis ng masusing pagsusuri (Mateo 22: 11–14).
Ang parabula ay hindi lamang isang pahayag ng Diyos 'paghatol sa Israel ngunit isang babala kay Mateo's simbahan.
Feast ng Kasal:
T Lumang Tipan 's paglalarawan ng pangwakas na kaligtasan sa ilalim ng imahe ng isang piging (Isaias 25: 6-8):
Sa bundok na ito ang PANGINOON ng mga hukbo
ay magkakaloob para sa lahat ng mga tao
isang kapistahan ng mayamang pagkain at piniling alak,
makatas , mayamang pagkain at dalisay, mga piling alak.
Sa bundok na ito ay sisirain niya
ang belo na nagtatakip sa lahat ng mga tao,
ang web na hinabi sa lahat ng mga bansa;
siya ay sirain ang kamatayan magpakailanman. "
Dinala rin ito sa (Mateo 8:11):
“Sinasabi ko sa iyo, maraming darating
mula sa silangan at kanluran,
at makikipagsabayan kasama ni Abraham, Isaac,
at si Jacob sa piging
sa kaharian ng langit. "
Mga Lingkod … Iba pang mga S ervants:
Marahil, sa parehong mga pagkakataong iyon , si Matthew 'Ang mga propeta at pantas na tao at eskriba ay marahil mga Kristiyanong disipulo o mga Kristiyanong misyonero.
"Samakatuwid, narito,
Nagpadala ako sa iyo ng mga propeta
at mga pantas na tao at eskriba;
ang ilan sa kanila papatayin at ipako sa krus,
ang ilan sa kanila ay iyong hahampasin sa iyong mga sinagoga
at ituloy mula sa isang bayan patungo sa bayan ”(Mateo 23:34).
Hindi maganda at Maganda :
"Ang kaharian ng langit ay
tulad ng isang lambat na itinapon sa dagat,
na nangongolekta ng mga isda ng bawat uri ”
(Mateo 13:47).
Isang kasuotan sa kasal:
Ang pagsisisi, pagbabago ng puso at isip, ay ang kondisyon para sa pagpasok sa kaharian.
Nangaral si Juan Bautista na nagsasabi, "Magsisi ka, sapagkat malapit na ang kaharian ng langit! " (Mateo 3: 2).
Mula noon, nagsimulang mangaral at sabihin ni Hesus, "Magsisi kayo, sapagkat ang kaharian ng langit ay malapit na ”(Mateo 4:17).
Ang muling pagsisisi ay dapat na ipagpatuloy sa buhay sa pamamagitan ng mabubuting gawa (Mateo 7: 21–23):
" "Hindi lahat ng nagsasabi sa akin, 'Lord, Lord,'
ay papasok sa kaharian ng langit,
ngunit siya lamang na gumagawa ng kalooban ng aking Ama na nasa langit.
Maraming sasabihin sa akin sa araw na iyon,
'Panginoon, Panginoon, hindi ba't kami ay nanghula sa iyong pangalan?
Hindi ba namin pinalayas ang mga demonyo sa iyong pangalan?
Hindi ba kami gumawa ng mga dakilang gawa sa iyong pangalan? '
Pagkatapos ay ipahayag ko sa kanila ng solemne, 'Hindi kita nakilala.
Umalis kayo sa akin, kayong mga manggagawa ng masama. '"
Sumulat si Saint Paul:
"Mga kapatid:
Alam ko kung paano mamuhay sa mababang kalagayan;
Alam ko rin kung paano mamuhay nang may kasaganaan.
Sa bawat pangyayari at sa lahat ng bagay
Natutunan ko ang lihim ng pagiging mabusog at gutom,
ng pamumuhay na sagana at ng nangangailangan.
Kaya kong gawin ang lahat ng bagay sa kanya na nagpapalakas sa akin.
Sa gayon, mabait kayo na sumalo sa aking pagdurusa ”( Filipos 4: 12-14 ).
Pagtangis at paggiling ng ngipin: ang Kristiyano na kulang sa kasuutan sa kasal ng mabubuting gawa ay magdurusa sa parehong kapalaran ng mga Hudyong tumanggi kay Jesus.
Ang nasabing mga ito, pagnilayan natin ang teksto ng ebanghelyo na may kaugnayan ngayon.
A. Paanyaya
Ang paanyaya ay naipadala ng apat na beses sa teksto ng ebanghelyo.
Pinadala ng hari ang kanyang mga lingkod ng tatlong beses at isang beses sa kanyang mga tropa.
Una, ipinadala ng hari ang kanyang mga lingkod na may paanyaya na paanyaya para sa kanyang kilalang mga panauhin para sa piging ng kasal .
Sino ang mga kilalang panauhing ito?
Marahil, hindi natin alam.
Kategoryang tumanggi silang dumating.
Ang pag-anyaya ay hindi nila pinarangalan .
Ang teksto ay hindi nagbibigay ng mga dahilan para sa pagtanggi ng paanyaya.
Sa pangalawang pagkakataon, hindi naipadala ang paanyaya.
Nagpadala ang hari ng iba pang mga tagapaglingkod na nagsasabi ng mabubuting bagay sa naanyayahan na:
"Sa pangalawang pagkakataon ay nagpadala siya ng iba pang mga alipin, na sinasabi,
'Sabihin sa mga inanyayahan: "Narito, aking inihanda ang aking piging,
pinatay ang aking mga guya at pinatabang baka,
at handa na ang lahat; punta ka sa kapistahan. ”'”
Ngayon, ang ilan ay hindi pinansin ang paanyaya at umalis, isa sa kanyang sakahan at isa pa sa kanyang negosyo.
Ang natitira ay ginmalasakit ang mga lingkod ng hari at pinatay sila.
"Ang ilan ay hindi pinansin ang paanyaya at umalis,
isa sa kanyang sakahan, isa pa sa kanyang negosyo.
Ang natitira ay nahawak ng kanyang mga lingkod,
pinintasan sila, at pinatay. "
Nabasa sa teksto sa itaas na isang tao lamang ang nagtungo sa kanyang bukid.
Ang taong ito ay maaaring may hawak na isang malaking 'bukid'.
Ang pangalawang tao ay nagpunta sa kanyang ' negosyo' .
Hindi kami sigurado kung sino ang 'natitira'.
Ngunit, ipinapakita pa sa teksto kung sino ang natitira:
"Ang hari ay nagalit at nagpadala ng kanyang mga tropa,
nawasak ang mga mamamatay-tao na iyon, at sinunog ang kanilang lungsod. "
Sa ikatlong pagkakataon, ipinadala niya ang kanyang mga tropa upang sirain sila, na pinaslang ang kanyang mga lingkod.
Sinunog ng tropa ng hari ang kanilang lungsod.
Isiniwalat na sila ay mula sa isang lungsod (hindi mula sa isang bayan o isang nayon).
Hindi namin alam ang pangalan ng lungsod .
Ang hari ay nagsugo ng kaniyang mga lingkod dahil sa ang ika-apat na oras upang mag-imbita ng sinuman sa mga kalsada.
Nang magkagayo'y sinabi niya sa kaniyang mga lingkod, 'Ang kapistahan ay handa na,
ngunit ang mga inanyayahan ay hindi karapat-dapat na puntahan.
Lumabas, samakatuwid, sa pangunahing mga kalsada
at anyayahan sa kapistahan kanino man nahanap mo. '"
Inabot ng hari ang ordinaryong tao.
Sinabi niya sa kanyang mga tagapaglingkod upang mag-imbita ng sinoman na sila'y hanapin para sa kapistahan.
Ngayon, handa na ang kapistahan at ang hari ay tumatawag sa mga tumanggi, hindi pinansin, napamura , pinagkaitan, at pinabayaan ng punong mga pari at matatanda ng mga tao sa ngalan ng mga ritwal, relihiyoso, alituntunin at regulasyon.
Wala sila sa unang listahan ng mga inanyayahan.
Ngunit, natanggap nila ang paanyaya kapag handa na ang kapistahan.
Paano ito inilalapat sa atin ngayon?
Nasa pandemiyang mundo tayo.
Ang ilan sa atin ay tumanggi na maging bahagi ng presensya ng Diyos sa ating mga kapit-bahay sa panahon ng pandemya.
Binigyan tayo ng Diyos ng unang kagustuhan .
Ang Diyos ay nagbigay ng kayamanan.
Pinuno tayo ng Diyos ng biyaya.
Tinanggihan namin ang paanyaya at kagustuhan ng Diyos.
Sa halip, tinanong namin ang Diyos kung nasaan Siya, tulad ng Israelita sa ilang.
Ito ay ang parehong tanong, hinihiling namin sa bawat oras na kapag ang mukha d na may paghihirap, o ang pagkawala ng ating mga mahal sa buhay sa ating buhay.
Iniiwasan nating pumunta sa Simbahan.
Ang ilan sa amin ay abala sa paggawa ng kung ano ang nagdudulot sa higit pang kayamanan kaysa sa pagbabahagi ng ating mga biyaya sa mga mahihirap at mga nangangailangan tulad ng mga dalawang lalaki.
Ang ilan sa atin ay pinatay ang ating banal na espiritu sa pag-abuso, pagkagumon at iba pa.
Wala nang pagsisisi sa puso.
Pinapatay namin ang aming malay.
Naging makasarili tayo.
Nagiging Ako lamang, Ako at ang Akin.
Ang maliit na mga bago tumanggap sa paanyaya ng Diyos sa pagsisisi.
Naabot nila ang sinumang makakaya nila gamit ang kanilang mga salita , panalangin , pagkilos at pag - ibig sa kapwa may kanilang limitadong mapagkukunan.
Tinawag tayong gayahin sila sa ating buhay.
B. Mga panauhin
Mayroong tatlong uri ng mga panauhin sa teksto.
Ang unang uri ng mga panauhin ay tumangging pumasok sa piging ng Diyos.
Ang mga ito ay bus y ginagawa kung ano ang sa tingin nila ay mabuti.
Hindi sila ang mga tao, na ayaw maging bahagi ng piging.
Masigla sila sa kanilang sariling mga prayoridad kaysa sa pagbibigay ng prio rity sa Diyos.
Hindi talaga nila alam ang totoong kapistahan ng kaharian ng Diyos.
Hindi nila alam kung ano ang nagbibigay-kasiyahan sa kanila.
Nasa iisang bangka kami.
Hindi namin alam kung ano ang nagbibigay-kasiyahan sa atin sa ating buhay.
Sumusunod kami sa yaman at kasikatan.
Kami ay may isang maliit na isip na itinakda sa aming mga buhay.
Ano ang natitira sa atin, kapag nasa katapusan na tayo ng ating buhay?
Pagtatapos ng ating buhay, napagtanto natin na may isang bagay lamang na maaaring masiyahan tayo.
Ano ang isang bagay lamang?
Ito ay:
"Ginawa mo kami para sa iyong sarili,
O Panginoon, at ang aming puso ay hindi mapakali
hanggang sa masumpungan nito ang pahinga sa iyo ”( Augustine ng Hippo, Confession ).
Walang… mahalaga sa aming buhay maliban sa pagiging kaisa ng ating Panginoong, si Cristo Jesus.
Ang pangalawang uri ng mga panauhin , ay ang mga tumatanggap ng paanyaya ngunit pumunta sila sa kasal sa kasal nang walang kasuotan sa kasal.
Walang paghahanda.
Maaari nating sabihin na walang oras.
Ito ay isang agarang tawag.
Kung nais nating maglaro ng football, dapat nating isuot ang ating sapatos na pang-football.
Kung kailangan nating pumunta sa isang kasal, dapat nating isuot ang ating kasuutan sa kasal.
Nang walang damit na pangkasal, hindi tayo kilala.
Physical kami sa kasal sa kasal.
Ngunit, hindi kami naroroon doon kasama ang ating isipan at ng ating espiritu.
Sa madaling salita, kasalukuyan kaming pisikal.
Ngunit, wala tayo sa espiritu para sa kapistahan.
Ito ay isang mapagpaimbabaw na ugali.
Sa katunayan, mas mabuti na huwag maging bahagi ng kaharian ng Diyos kaysa doon at hindi pa doon.
Ang imbitasyon ay para sa lahat.
Libre ang party para sa lahat.
Gayunpaman, ang sinumang magpasya na dumalo ay may responsibilidad na ipakita ang kanyang sarili na akma para sa piging ng kasal.
Ang kaharian ng Diyos ay malayang inaalok sa atin.
Ang mga sa atin patungo sa kaharian ng Diyos, ay dapat na walang labis na pagsisikap upang makuha ang moral at espiritwal na ugali.
Ang ating pag-uugali at pag- uugali ay dapat na tumugma sa buhay sa kaharian ng Diyos.
Ang pangatlong uri ng mga panauhin, na dumalo sa piyesta ng kasal, ay nag-iingat na lumitaw sa wastong kasuotan sa kasal.
Sila lamang ang may pag-ibig, pag-asa, pananampalataya, kapayapaan, kagalakan sa kanilang mga puso.
Ang mga ito ang mga modelo para sa totoong mga disipulo ni Cristo Jesus.
Ang mga ito ay isang halimbawa para sa amin.
Ang mensahe ay malakas at malinaw na ang mga taong lumalayo sa Panginoon 'Ang piging ay hindi nakuha ang pag-ibig, pag-asa, pananampalataya, kapayapaan, at kagalakan ng buhay.
Hindi kami tulad ng pangalawang uri ng mga panauhin, na kinukuha ang Diyos 's biyaya para sa ipinagkaloob.
Sa halip, maaari tayong maging pinakamagandang tao sa Diyos 'ang paningin na kinikilala ang aming pagkasira.
"Pahirin ng Panginoong DIOS
ang luha mula sa bawat mukha;
aalisin niya ang kadustaan ??ng kanyang bayan
mula sa buong lupa; sapagka't ang Panginoon ay nagsalita.
Sa araw na iyon sasabihin:
“Narito ang aming Diyos, na aming pinagmasdan upang iligtas kami!
Ito ang PANGINOON na pinagmasdan natin;
magalak tayo at magalak na siya ay nagligtas sa atin! ”” (Isaias 25: 8-9).
Nagsisisi tayo at ipinakita sa aming pagkatao at pag-uugali na inaanyayahan kaming mga panauhin na tangkilikin ang buhay na walang hanggan sa kaharian ng Diyos (Filipos 4: 19-20) :
"Ang aking Diyos ay ganap na magbibigay ng anumang kailangan mo,
in kaayon ng kaniyang maluwalhating kayamanan kay Cristo Jesus.
Sa ating Diyos at Ama, kaluwalhatian magpakailanman at magpakailanman. Amen ”.
Ang kasal ay nagbubuklod sa dalawang kaluluwa na magkasama bilang isang kaluluwa.
Kapag tayo ay vited ng ating mapagmahal na Diyos na maging bahagi ng piyesta pangkasal, sinabi Niya habang sumulat si Saint Paul ( Colosas 3:14 ):
"Higit sa lahat,
magbihis kayo ng pag-ibig,
na nagbubuklod ng lahat
sa perpektong pagkakasundo. "
Hayaan ang pambihirang piyesta sa kasal na ito na magbuklod sa lahat ng bagay sa perpektong pagsabay sa pagmamahal sa ating personal na buhay, sa ating mga pamilya at sa Simbahan.
Mabuhay ang Puso ni Hesus sa puso ng lahat. Amen…
