DANS QUEL CAMP ES TU ?!
Lecture Juges 12/1-7
Introduction 10 min
Ce moment de l’histoire d’Israël fut marqué par cet évènement de la fin de la vie de Jephthé. Le peuple d’Ephraïm ont fait une entrée de nouveau tardive comme il l’avait déjà faite dans l’histoire de la vie de Gédéon (7/24-8/3). Mais Jephthé n’a pas eu la patience diplomatique avec leur fracas qu’a eu Gédéon ; et le conflit externe est devenu une guerre civile. Les gués du Jourdain sont encore devenus la ligne de front, comme cela c’était déjà produit dans le chap. 3/28, 7/24, et 10/9. Mais ce temps fut pour Israël contre Israël.
Le centre de l’histoire est pourvu par 2 différents jeux de mots. L’Ephraïmites chargea les Galaadites de l’Est avec le fait d’être réfugiés d’eux-mêmes. " Vous êtes des fugitifs d’Ephraïm! Galaad est au milieu d’Ephraïm, au milieu de Manassé!" ce que nous remarquons dès le début c’est que ces hommes étaient plus rapides avec leurs bouches qu’avec leurs épées. Ayant fait cette charge à propos de leur frère concitoyen, ils se retrouveront eux-mêmes fuyards sur le chemin des gens de Galaad.
1er point 15 min ILS RESTENT DES EPHRAIMITES DE CETTE EPOQUE DANS NOS EGLISES.
" Pourquoi es-tu allé combattre les fils d’Ammon sans nous avoir appelés à marcher avec toi?" v.1.
Exposition
Explication bien que ces Ephraïmites soient depuis longtemps mort et loin, il y a beaucoup d’Ephraïmites vivant. Ils sont des hommes qui ne partageront pas la bataille eux-mêmes, mais sont fâchés quand d’autres réussissent.
Argumentation
I. IL Y A ENCORE DES GENS QUI PENSENT TOUJOURS QUE RIEN NE PEUT ÊTRE FAIT SANS EUX. Nous trouvons ces personnes partout -- quelques unes d’elles à la maison. Demander à une femme, active, occupé au foyer de sortir ses enfants dehors pendant un jour ; ou demandez lui d’aller à l’église le dimanche matin ; ou est-ce que de donner quelques heures à visiter le malade et les pauvres et ceux qui souffrent, que dira t’elle ? Est-ce que "comment je peux partir de ma maison ? Qui s’occupera de mes affaires ? Si j’étais hors de cette maison quelques jours tout partirait en ruine." Cette femme a fait grandir ses enfants qui pourraient et verraient les choses heureusement si elle les laissait seules. Mais elle continue dans son caprice idiot à croire que rien ne peut être fait sans elle. Et je crois en vérité que pas quelques uns ne feraient plutôt rien faire du tout si elles ne pourraient pas le faire.
L’église du Christ, malheureusement, est affligée avec un grand nombre d’hommes qui pensent que rien ne peut être fait sans eux. Il y a des hommes qui préfèrent plutôt que la bataille soit perdus que d’autres la gagnent -- qui souhaiteraient presque que le mal devrait demeurer plutôt que d’autres ont l’honneur de l’enlever. Mais qu’importe-t-il qui gagne la victoire s’il soit gagné ? Dieu ne peut accomplir ses buts sans aucun d’entre nous. Regarder au-dessus des pages de l’histoire, et vous constaterez que les ouvriers tombent, mais le travail continue.
II. IL Y A CERTAIN QUI, BIEN QU’ILS NE PUISSENT PAS ARRÊTER LE TRAVAIL, ESSAI DE COMPROMETTRE LES OUVRIERS. Les hommes du texte ont dit en effet, "et qui es-tu ? Vous êtes les fugitifs, pas de sang pur. Quelles affaires ont les préférences de toi à penser que tu peux combattre les ennemis d’Israël ? Elles sont monstrueuses, et nous ne les aurons pas." La même chose continue aujourd’hui. Il y a des hommes qui semblent penser qu’ils ont dit quelque chose d’intelligent et arrangeant quand ils disent que l’homme utile populaire n’est pas né dans un palais.
"Qui est il?" est leur cri. "Pourquoi, ne sais-tu pas qu’il était un mineur, et travaillé dans un puits de charbon ? Son père mort dans une petite maison. Sa mère était la fille d’un homme qui a conduit un cheval et chariot, et n’a jamais eu cinq livres dans sa vie." Et lequel de cela ? N’est-elle pas honnête pour obtenir le charbon ? Améliorer soit un mineur et creuse le charbon dans le service de l’homme, et ainsi le service de Dieu, que soit un oisif, un oisif, un consommateur. Une partie du plus noble des domestiques de Dieu est venue parmi des pauvres, et de l’obscur, et de l’inconnu. Notre seigneur lui même était un travailleur, et le fils des travailleurs, et prend pour jamais consacré et béni tout le travail nécessaire honnête d’humain. Ainsi je dis à vous tout, travaille fort dessus, prie dessus, continue à combattre, des victoires de victoire pour Dieu. Repoussez les ennemis d’Israël ; et si des Ephraïmites, manquant le courage et le génie eux-mêmes, vous dédaignent, laisser les.
III. IL Y A UN CERTAIN QUI NE PEUVENT PAS OU NE FERONT PAS BEAUCOUP EUX-MÊMES, MAIS DÉTESTERONT, ET DÉDAIGNERONT, ET ESSAYERONT DE PERSÉCUTER CEUX QUI FONT. "Nous te brûlerons toi et ta maison." Nous attirons l’attention dans l’histoire car ils illustrent l’arrogance avec lequel l’injustice souvent parle, et la suite montre la futilité absolue et folie d’une telle vantardise. Les hommes d’Ephraïm pouvait avoir eu aucune raison pour cette complainte et menace, autre que de détester Jephthé. Ils se plaignaient qu’ils n’avaient pas été appelés à les aider quand ils sont allés combattre avec Ammon. La folie de cette complainte est prouvée par le fait qu’il a gagné une complète victoire sans leur aide. Si il avait manqué, ou perdu, ils auraient eu des raisons de se plaindre. La réponse de Jephthé à la complainte et la menace fut logique et final. Il leur a dit premièrement pourquoi il ne les avait pas appelé. Quand lui et son peuple ont été en lutte avec Ammon, il a demandé de l’aide à Ephraïm, et cela a été refusé. Ayant donné une réponse à la complainte, il a répliqué à la menace par une sévère punition. Il peut sûrement affirmé derrière l’arrogance, et la menace, il y a invariablement injustice, et plus loin, que ces choses sont les sures signes de l’incompétence. Une frénétique vantardise est la preuve positive de faiblesse fondamentale. Pour menacer l’horreur est de déclarer la conscience du mauvais. Ceux qui sont fort dans le sens de la justice de leur cause, ne sont jamais arrogant dans leur discours, dans leur parole, ils ne menacent pas ils agissent. Quand nous sommes tentés à de bruyantes protestations de capacité, nous pouvons bien chercher la faiblesse qui nous inspire à de telle verbosité. Quand nous enclins à menacer, nous sommes sages si nous demandons nous-mêmes ce l’injustice pousse à de telle action.
Application
Illustration
2ème point 15 min UN URGENT BESOIN D’UNITE
" Ils lui disaient alors: Hé bien, dis Schibboleth. Et il disait Sibboleth, car il ne pouvait pas bien prononcer. Sur quoi les hommes de Galaad le saisissaient, et l’égorgeaient près des gués du Jourdain. Il périt en ce temps-là quarante-deux mille hommes d’Ephraïm."
Exposition
C’est la langue de la Palestine a été différemment parlé dans ses différentes provinces aux jours du Christ, est évidente de l’identification facile de Pierre par le serviteur du grand sacrificateur en tant que galiléen, son "discours l’a trahis."
Notre propre pays a les moyens d’illustration suffisante entre un nordiste, un titi parisien et un marseillais. Une armée vaincue du Sud, revenant du Nord passant par Paris, pourrait avec le service égal être détectée en étant prié de dire le mot "Pneu," de même que les Ephraïmites sur les bords du Jourdain en étant exigé de dire le mot "schibboleth," ou le mot "épis de blé" ou "courant" Car notre marseillais ne pourrait dire pneu mais "PENEU" les Ephraïmites, incapable de prononcer le "SH," s’est découvert immédiatement par leur sibboleth indiquant pour le schibboleth ; et si féroce était la vengeance de ceux qu’ils ont eue à accablé, cela le sang de 42 mille hommes mélangés avec le courant de la Jourdain. Dans cette scène tragique de la fureur vindicative des hommes de Galaad ne peut pas échapper à la censure lourde. Ils avaient été exaspérés par des mots amers ; mais en cela, comme dans beaucoup d’autres exemples dans l’histoire, nous voyons la folie terrible de la vengeance populaire. Aucune controverse n’est si amère comme ceux qui surgissent parmi des frères : "un frère offensé est plus dur à être gagné qu’une ville forte."
Des guerres civiles sont habituellement continuées sous une plus grande exaspération du sentiment que des guerres entre les nations d’un cours différent ; ni est l’infraction, une fois une fois faite, tellement aisément guérie. Comme vin le plus liquoreux, quand la fermentation acéteuse a placé dedans, se tourne en vinaigre le plus aigre, ainsi elle est dans les familles et dans les églises. Comment lugubrement prolongé être une certaine famille garde rancune ! Et comment rendu amer les uns contre les autres être les adhérents des deux parties opposées dans l’église de Mantes ! Est-ce qu’il n’y a pas des parties d’église en notre propre époque qui ont installé des Schibboleths de leurs chefs, et les échanges du groupe à tous ce qui ne prononcent pas le test du mot avec précision de la même façon qu’eux-mêmes ?
Explication
Illust. Dans un de ces discours Lincoln parlera d’un verset Biblique « Si une maison est divisé contre elle-même, elle ne peut subsister. » Cette fameuse guerre de sécession eut pour effet de tuer 600 000 personnes, aujourd’hui toutes les guerres où les Américains furent présent n’ont pas encore, à elle toutes dépassés ce piètre résultat !
Dans des temps apostoliques, nous voyons que les premiers chrétiens ont été touché par cet onction d’unité : «Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus. » Actes 1/14 «Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. » Actes 2/1 « Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de coeur,
47 louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Eglise ceux qui étaient sauvés. » 2/46-47 et «La multitude de ceux qui avaient cru n’était qu’un cœur et qu’une âme .». Actes 4/32, qui ont été très imprégné du Saint-Esprit. Pourtant les apôtres avaient déjà démontré leur capacité à se diviser et se disputer du temps Jésus. Mais Jésus avait prié : « afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. » Jn 17/21.
Encore jusqu’à ce jour les désaccords et les distractions de l’église continuent. L’image que les gens à l’extérieur ont du peuple de Dieu, est un corps déformé ou démembré.
« Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ. Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. » 1 Corinthiens 12/12-13
LA BONNE METHODE POUR LA MAINTENIR
Cette méthode est :
1. Personnel. Nous devons conserver « l’unité de l’esprit » Tout homme pour lui-même. Pas des législateurs pour le faire, ou des comité ou des groupements, mais chaque chrétien doit conserver ce bon esprit, et maintenir l’unité de sentiments, qui
Cette vraie conformité de cœur, qui haïra les oublis et la division. Cette méthode est associée à,
2. Des efforts décidés. « l’action d’essayer » Il ne viendra pas comme venant de soi, mais plutôt l’opposé ; donc nous devons essayer; luttez pour cela; travail pour cela; lisez pour cela; priez pour cela; exposez-le chaque fois et que partout où nous pouvons le faire ainsi. Cette méthode est identifiée dans le texte,
3. Avec beaucoup de Paix. "Par le lien de paix" nous devons nous considérer et tous les vrais chrétiens, unis dans les obligations saintes d’amitié fraternelle. Nous devons tenir cet engagement inviolé. Employez toutes les méthodes pour la promesse étant plus de près et clair et fort. Notre devise doit être "Je suis pour la paix" Notre esprit doit être celui de paix. Nous devons chercher la sagesse qui est paisible. Nous devons particulièrement la prier de cœur, ou tenir par la paix de Dieu, etc. "Matthieu 5:9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu!"
4. Avec des principes de règles d’Eglises :
« Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Eloignez-vous d’eux. 18 Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les cœurs des simples. » Rom 16/17-18. On parle d’exclusion de personne ayant touché à la sorcellerie, ou en adultère, mais pour ce qui concerne ceux qui causent des divisions ?
Seul l’Amour nous permet de prétendre être réellement chrétien.
APPLICATION ET OBSERVATION
1. Un ferme et persévérant respect pour la vérité divine est compatible avec cet esprit.
2. Une maintenance décidée du principe de la vraie liberté chrétienne seul peut mettre une large fondation pour cette unité paisible.
3. Des efforts légitimes pour retirer les corruptions et les abus du Christianisme, ne violeront pas l’unité Chrétienne, cependant il peut affecter l’unité des dénominations de l’église universelle.
4. Les troupes du diable ne se divisent jamais, il est bien trop malin pour cela !
5. Si les portes de l’Eglise ne sont pas grandes ouvertes à certaines personnes, elles ne le sont pas non plus au Saint Esprit ! « Dieu ne fait point acception de personnes » Actes 10/34.
Ps.133v1 « Voici, oh! qu’il est agréable, qu’il est doux Pour des frères de demeurer ensemble! »
Argumentation
Mais frères, ils m’ont fait tellement de mal…« Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. Et que la paix de Christ, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans vos cœurs. Et soyez reconnaissants. » Colossiens 3/13-15.
Application
Illustration
Conclusion 10 min
" A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres." Jn 13/35 Tel est le signe qui prouve que nous lui appartenons vraiment. Il ne suffit pas de citer la Bible, de se dire, croyant, chrétien évangélique, pentecôtiste. L’épreuve de vérité de l’expérience chrétienne est notre amour les uns pour les autres. "Dieu est Amour" 1 Jn 4/16.
"Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c’est par le prince des démons qu’il chasse les démons. 23 Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan? 24 Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister; 25 et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister. 26 Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c’en est fait de lui." Marc 3/22-26.
"le crack, la cocaïne, l’alcool et la tentation sexuelle ont eu raison de bien des milliers, mais des querelles, des chamailleries, et la critique dans l’Eglise en ont anéanti des dizaines de milliers." Pasteur Jim Cymbala.
Choses à placer :
Isa.52v8 « La voix de tes sentinelles retentit; Elles élèvent la voix, Elles poussent ensemble des cris d’allégresse; Car de leurs propres yeux elles voient Que l’Eternel ramène Sion. »
Matt.23v8 “Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. »
Rom.12v16 “Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres. N’aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne soyez point sages à vos propres yeux. »
Rom.14v19 “Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle. »
Rom.15v5-6 “Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d’avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus-Christ,6 afin que tous ensemble, d’une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ. »
1Cor.1v10 “Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment. »
2Cor.13v11 “Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d’amour et de paix sera avec vous. »
Php.1v27 “Seulement, conduisez-vous d’une manière digne de l’Evangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j’entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d’une même âme pour la foi de l’Evangile, »
Php.2v2 “rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. »
Php.3v16-17 “Seulement, au point où nous sommes parvenus, marchons d’un même pas. Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous. »
1Pierre3v8 “Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, pleins d’amour fraternel, de compassion, d’humilité. »
