À QUOI RESSEMBLE DIEU VRAIMENT ?
Luc 15:11-24
INTRODUCTION
À quoi ressemble Dieu vraiment ? Certains pensent que la question la plus importante de la vie est " croies tu en Dieu?" Mais une question plus importante est "quel genre de Dieu tu croient dedans?" Il y a quelque chose de plus mauvais qu’être athée - il croit en Dieu, mais a un concept incorrect de Dieu. Il y a beaucoup de religions dans le monde qui présentent beaucoup d’images différentes de Dieu et elles toutes peuvent contenir un peu de vérité. Une horloge arrêtée est exacte deux fois par jour, mais réellement une horloge cassée est plus mauvaise qu’aucune horloge du tout parce qu’elle vous fournit l’information fallacieuse. Tu peux croire en Dieu, mais si tu as une conception fausse de Dieu, tu n’es pas meilleur qu’un athée.
À quoi ressemble Dieu vraiment ? Est-il un Dieu des terroristes musulmans ? Dieu Allah est-il vraiment appelé et récompense-t-il les assassinats les terroristes que les avions détournés et tuent les personnes innocentes ? Veut-il que tous les infidèles soient tués, même si il signifie attacher une bombe à votre corps et se tuer ? Deism enseigne Dieu a créé le monde comme un horloger, et alors il le blessent vers le haut et commencé lui. Mais maintenant, il s’assied par uncaring ou incapable de devenir impliqué dans ce qui se produit en vies des individus. L’hindouisme enseigne là sont un certain nombre de dieux et de déesses, mais le plus grand dieu est le brahmin, la force impersonnelle mais toute la dominante de la vie chez chaque personne. Les croyant dans le Nouvel-Âge enseignent un dieu est la force de la vie dans tout, c’est pourquoi ils peuvent adorer des arbres, pierres, et la nature de la même façon. Est-ce que c’est comme cela que Dieu est ? Est-il Allah ? Est-il Dieu d’horloger ? Est-il Brahmin ?
Jésus Christ est venu sur la terre pour nous montrer exactement comment Dieu est. En Luc 15, il partage trois belles histoires qui peignent un portrait du caractère et la nature de Dieu. La dernière est celle que nous regardons l’histoire du fils perdu Aujourd’hui:
Bien que ceci s’appelle souvent la parabole du fils prodigue, la figure principale dans la parabole est le père. Je préfère l’appeler la parabole du père affectueux. Jésus nous enseigne que Dieu de l’univers est comme le père dans cette histoire. Ce n’est pas assez de croire en Dieu ; vous devez comprendre la nature de Dieu que Jésus est venue présenter. La merveille et la beauté du caractère de Dieu peuvent être facilement vu dans cette belle parabole. Nous pouvons apprendre trois choses importantes au sujet de Dieu. Nous adorons :
1. UN DIEU QUI REGRETTE VOTRE RÉBELLION
Dans l’histoire, le fils plus jeune a exigé de recevoir son héritage bien que son père soit encore vivant. Selon la loi juive, un père qui a eu deux fils devait laisser 2/3 de son domaine à son fils plus âgé et 1/3 à son plus jeune fils. Ce plus jeune fils est venu chez son papa et dit, "je sais que tu vais ’laisser tomber des morts un jour, mais je ne veux pas attendre –donne moi maintenant." Le père a été face à cette demande dure, mais il l’a accordée. Il a dû prendre probablement un certain temps pour vendre une partie de sa terre ou bétail ou liquider d’autres éléments d’actif, mais par la suite, est venu avec 1/3 de sa valeur et l’a remis à son plus jeune fils.
Immédiatement le fils pris l’argent et couru. Il marcha hors de la vie et loin de son père pour "le pays lointain." Voici un exemple parfait d’un enfant rebelle et irrespectueux. Nous pouvons dire de la manière qu’il lui a souhaité la bienvenue en arrière que le coeur du père était brisé quand son fils est parti de la maison. Je pense que le père beaucoup versé de larmes au-dessus du comportement idiot de son fils.
Clairement, le père en cette parabole représente Dieu. Il est un père affectueux qui vous laissera marchez au loin de sa communion avec lui si vous le désirez, mais cela brise son coeur paternel quand tu le fais.
Mais qui le fils prodigue représente-t-il ? Certains disent qu’il représente une personne qui n’a été jamais sauvée, mais je pense qu’il est évident que le fils plus jeune représente ceux de nous qui ont déjà un rapport, une communion avec Dieu. Il est notre père et nous sommes ses enfants. Il y a un principe très important que tu dois comprendre. Tu ne peux pas diviser ton rapport avec Dieu – mais tu peux certainement briser la communion avec lui. Le temps plein le fils prodigue était parti, il était toujours un fils, mais il avait laissé la présence et la faveur de son père. Les chrétiens peuvent faire cela, aussi.
Une fois que tu deviens chrétien, Dieu établit un rapport d’amour avec toi. Il est ton père et rien ne peut jamais changer à cela. Mais si tu choisis de te rebeller et de désobéir au père, il le permettra. Il ne veut pas que tu ne prennes congé de lui, mais si tu veux marcher loin de lui – il te laissera partir.
"Je t’aime – ainsi tu es libre d’aller."
Dieu de l’univers a un message pour toi aujourd’hui. Il te dit à toi, "je t’aime, ainsi tu es libre d’aller." Dieu t’aime tellement qu’il ne te forcera jamais à rester dans la communion avec lui ainsi, si tu es lié et déterminé pour faire quelque chose aussi idiot que marcher loin de Dieu, il ne t’arrêtera pas. C’est comment il est entré dans le désordre que tu es dedans en ce moment. Il ne contraint pas l’obéissance et la fidélité de toi ; Il veut que tu l’aimes et le serves librement.
Je parlais à un homme il y a quelques années qui était en même temps un chrétien profondément engagé, un serviteur de Jésus Christ. Je n’ai aucun doute qu’il est un enfant de Dieu, mais il y a quelques années, il s’est sali dans le péché sexuel et s’est engagé dans l’adultère et a fini par laisser sa famille. Il est aujourd’hui malheureux, même amer envers Dieu. Il m’a fait un rapport une fois de quelque chose d’intéressant. Il a parlé de quand il a commencé la première fois à devenir impliqué avec cette "autre femme." Il m’a dit, "si c’était pas bien, pourquoi Dieu ne m’a-t-il pas arrêté?" C’était presque comme si il blâmait Dieu. Dieu n’a-t-il pas toute la puissance ? Ne pourrait-il pas avoir abattu la foudre et avoir averti cet homme ? Il aurait pu le faire – mais il ne l’a pas fait.
Dieu n’a pas arrêté ce type pour la même raison qu’il n’a pas arrêté Adam et Eve de manger du fruit. Dieu ne l’a pas arrêté pour la même raison qu’il n’a pas arrêté le Roi David d’avoir une relation sexuelle avec Bathsheba. Dieu ne l’a pas arrêté pour la même raison que le père en cette parabole ne s’est pas jeté à travers la porte et dire "arrête mon fils, je ne te laissera pas partir!" Ce n’est pas la nature de Dieu. Il t’aime tellement qu’il te permet de te faire des choix, quoiqu’il sache ce que seront les conséquences. Juste comme le père s’affligeait parce que son fils a marché dehors, néanmoins, Dieu le père s’afflige quand un de ses enfants marchent hors de sa communion avec lui.
Ils sont des parents des prodigues ; J’aurai un mot pour vous à la fin de ce message. Ceux de vous qui connaissent ce que c’est d’avoir des enfants ou des petits-enfants prodigues dans votre famille, vous savez quel genre de douleur le père a senti. Tu sais ce que c’est que d’avoir des grands enfants qui sont insensés loin de vous et que cela vous blesse.
Quand ils étaient petits vous pouviez les discipliner, mais maintenant tu sens seulement la douleur. Dieu est plus blessé – pourquoi ? Puisque plus la capacité d’aimer est plus grande, la capacité d’être blessé est plus grande. Et l’amour de Dieu est plus fort que n’importe quel amour humain, et c’est pourquoi sa douleur est plus grande, aussi. Apprenons une deuxième vérité au sujet de la nature de Dieu. Nous adorons :
2. UN DIEU QUI COURT QUAND TU RENTRES
Le fils rebelle pas n’a pas été tellement bien dans le pays lointain. Il a vécu sur les hauteurs pendant un moment, mais assez tôt il fut en bas avec les porcs ! Jésus emploie 9 mots dans le verset 13 pour décrire ce qui s’est produit : " il dissipa son bien en vivant dans la débauche." Il y a beaucoup qui peut être lise dans ces mots. Avec une poche pleine d’argent, il se dirige directement dans les casinos, les barres, et fumant des joints, et a perdu tout son argent. Avant qu’il pourrait tourner autour d’elle ait été tout allé. Il a fini vers le haut en porcs slopping d’un pigpen. Jésus a dit il "est revenu à ses sens" et a réalisé qu’un domestique dans la maison de son père avait mieux qu’il avait. Tous les fermiers, hommes de main de son père avaient obtenu trois repas par jour, et il ne pourrait pas même manger les carouges que les porcs mangeaient ! Il a finalement atteint son P.D.T –le point de désespoir total. Ainsi, il a avalé quelque chose plus insipide que des carouges – sa fierté –et a commencé le long voyage de retour à la maison. Comment le père le reçoit-il ?
Les disciples ont découvert qu’une histoire semblable à ceci a existé parmi les rabbins juifs pendant beaucoup d’années avant que Jésus l’ait dit. Sous la forme plus tôt, le fils plus jeune a couru loin et a dépensé l’argent de tout son père et quand il est venu rampant à la maison, le père l’a rejeté. Ainsi, quand Jésus disait cette histoire, les percepteurs d’impôt, les Pharisiens pensaient, "ouais, je l’ai entendu avant." Ses assistances de Pharisiens et percepteurs d’impôt se sont attendus à ce qu’il dise, "pendant un jour le père a vu son fils. Il a attendu avec ses bras croisés. Le fils a prié son père de le restaurer. Mais le père a regardé loin de lui et a dit, tu es oublié ! Tu as eu ta chance. Tu as choisi d’aimer comme un porc, va maintenant de nouveau à tes porcs. Tu as fait ton lit, couche toi y maintenant!’" Dans l’histoire originale le père a tourné son fils parti et dit lui obtenait exactement ce qu’il a mérité. C’était une histoire reflétant l’idée de l’Ancien Testament du strict légalisme. En fait le Ancien Testament a prescrit qu’un père pourrait avoir un fils rebelle, et qu’il soit lapidé à mort. Deutéronome 21:18-21 indique, " Si un homme a un fils indocile et rebelle, n’écoutant ni la voix de son père, ni la voix de sa mère, et ne leur obéissant pas même après qu’ils l’ont châtié, 19 le père et la mère le prendront, et le mèneront vers les anciens de sa ville et à la porte du lieu qu’il habite. 20 Ils diront aux anciens de sa ville: Voici notre fils qui est indocile et rebelle, qui n’écoute pas notre voix, et qui se livre à des excès et à l’ivrognerie. 21 Et tous les hommes de sa ville le lapideront, et il mourra. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi, afin que tout Israël entende et craigne." Il qui ont des fils d’adolescent rebelle peut penser qui est un grand verset ! C’était la manière que les Pharisiens se sont attendu à ce que le père dans l’histoire traite son fils.
C’est la fin normale de l’histoire. Mais Jésus donne une surprise à la fin. Maintenant, décrire le père en parabole de Jésus. Son coeur était brisé quand son fils est parti. Chaque jour tandis qu’il était allé, la pensée de père du fils et demandée où il était et ce qu’il faisait. Chaque après-midi au sujet de crépuscule il marcherait au bord de sa propriété, se tiendrait à son barrière en pierre et regarderait en bas de la route qui avait enlevé son fils. Il était regardant, désirant ardemment, espérant que pendant un jour son fils retournerait. Puis un après-midi, il voit quelqu’un penchant la tête, traînant le long de la route. Ce ne peut pas être son fils, parce que son fils a toujours été droit comme un i et a tenu sa tête haute –et en outre, ce personnage a été habillé en chiffons. Son fils toujours a été habillé dans de fin vêtement. Mais car il a continué à regarder, il y avait quelque chose au sujet de la figure qui a semblé familière. En un flash, le père a réalisé que c’était son fils. Alors il a fait une chose étonnante. Il a sauté la barrière en pierre et a sprinté pour rencontrer son fils. Le verset 20 indique, "tandis qu’il était toujours un long chemin au loin, son père l’a vu." Alors il indique, " Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa." Le verbe grec là indique qu’il a continué à l’embrasser. Nous dirions qu’il "l’a étouffé avec des baisers."
Dans la culture juive, les hommes ont porté de longues robes longues. Afin qu’un homme coure, il a dû soulever le bord. De cette manière, il découvrirait ses jambes, ce qui a été considéré fortement indigne. Les hommes par respect ne couraient jamais; cela aurait été embarrassant. Mais ne peux-tu pas voir ce père saisissant de ces mains prenant sa robe longue et courant vers son fils ? Il n’a pas attendu que le fils l’atteigne, il a couru pour rencontrer le fils. Il a étreint et a embrassé son fils rebelle avant que le fils a dit un mot ! Rappelez vous que le fils a travaillé dans une porcherie. Il a regardé et n’a senti fortement, pas exactement le genre de personne que tu veux étreindre et embrasser ! Le père pourrait avoir dit, "OH, tu es de retour –bien. Nettoie toi avant d’entrer dans cette maison!" Mais à la place, le père l’a accepté "juste comme il était."
"Quand tu commences à revenir à la maison, je te rencontrerai à mi-chemin!"
Et Dieu le père, le créateur de l’univers te souhaitera la bienvenue la même manière – juste comme tu es. Maintenant, c’est une représentation révolutionnaire de Dieu. Jésus dit que Dieu court pour nous rencontrer quand nous avons décidé de revenir à lui. Certains ont dérivé hors de la communion avec Dieu. Vous avez marché loin de la présence de votre père célestet. Tu vois, toutes les fois que tu choisis de pécher et que tu désobéis Dieu, tu laisses sa présence sainte.
En ce moment, sens-tu Dieu est-tu lointain loin de toi ? Dieu ne marche pas loin de toi ; quand tu a péché, tu as marché loin de lui. Mais Dieu est un père céleste affectueux qui désire ardemment pour toi de retourner. Il te recherche pour lui renvoyer l’enfant de Dieu rebelle et qui a rechuté, il a un message pour toi aujourd’hui. Avec des mots tendres de compassion il te dit: "quand tu reviendras à la maison, je te rencontrerai à mi-chemin."
À quoi ressemble Dieu vraiment ? Certains le voient en tant qu’un certain homme qui se repose sur un trône mystérieux t’observant, n’attendant juste de toi que tu fasses une erreur, ainsi il peut te saisir et dire, "je te tiens maintenant!" Ce n’est pas le Dieu que Jésus décrit. Au lieu de cela, il aime, ce Dieu compatissant qui s’inquiète profondément à cause de toi.
Comme j’ai dit, ce n’est pas assez de croire simplement en Dieu, tu dois croire dans le Dieu de la bible. Mais les bonnes nouvelles sont que le Dieu de la bible est entièrement amour et pitié. J’aime la manière que le vieux pasteur britannique Charles Spurgeon a décrite cette scène. Il a écrit : ce n’était pas avec les yeux glacials que le père a regardé sur son fils revenir. L’amour a rempli son coeur quand il l’a vu. Il n’y avait aucune colère dans son coeur envers son fils. C’était vrai que cela été de sa propre faute, mais cela n’est pas venu devant l’esprit de son père. C’était la déclaration de voir qu’il était dans, sa pauvreté, sa dégradation, ce visage pâle si blême avec la faim, qui a touché son père si rapidement. Nous avons lu que le père A COURU ! La compassion de Dieu est suivie de mouvements rapides. Il est lent à la colère, mais il est rapide pour bénir. Dieu vient en volant dans la grandeur de sa compassion pour aider chaque âme faible qui revient à lui."
C’est ce que Dieu est vraiment. Ainsi, nous adorons ce Dieu qui regrette notre rébellion et court à nous quand nous retournons. Et en conclusion, nous adorons :
3. UN DIEU QUI TE RESTAURE QUAND TU TE REPENT
Quand il est finalement venu à ses sens dans le porcherie, le fils a préparé le discours qu’il allait donner à son papa. Il a dit trois choses dans le verset 21. Deux de ses rapports étaient juste et l’un d’entre eux était erroné. D’abord il a dit, "j’ai péché contre le ciel." C’était exact. Principalement, tout le péché est contre Dieu, ainsi il avait admis son péché à Dieu. En Second, il a admis à son père, "et j’ai péché contre toi." Encore bon. Une des choses les plus dures pour n’importe lequel d’entre nous à dire est, "j’avais tort. Veux tu me pardonner?" C’est ce qu’il disait. Mais regardez au troisième rapport. Il a dit, "je ne suis plus digne d’être appeler ton fils." Cela peut sembler bon à la surface, mais il y a une erreur dans sa pensée. Il n’a été jamais digne d’être appeler un fils de son père. Puisqu’il n’a pas pensé qu’il a mérité d’être un fils, il était prêt à demander à son père de le faire juste comme un de ses domestiques. Le point est, il n’a jamais mérité d’être un fils car cela a été tout par grâce ! Et de la même manière, aucun de nous n’est jamais digne d’être appeler enfant de Dieu car c’est tout par grâce.
Le père a refusé d’entretenir l’idée que son fils serait un domestique. Tu vois, même lorsque le fils était dans le pays lointain, le rapport étais intact ; c’était la communion qui était cassée. Immédiatement le père a commandé à ses domestiques d’apporter la meilleure robe. Il a pris cette belle robe et l’a affectueusement placée autour de son fils, couvrant toutes les ordures et la saleté de ses erreurs. C’est une belle image de la façon dont Dieu couvre notre péché de robe longue de justice.
Les fils ont souvent porté les anneaux de famille qui ont eu le sceau de famille gravé sur elle. Le tamponnement de l’anneau dans la cire était comme une signature. Le fils a laissé probablement un anneau, mais l’avait mis en gage au loin il y a bien longtemps. Le père a mis un nouvel anneau sur son doigt symbolisant son plein statut dans la famille. Les esclaves n’ont pas porté des chaussures, mais les fils. Ainsi le père a fait mettre des sandales sur les pieds de son fils. Le père a restauré tout ce que le fils avait perdu !
Et voici la prime ! Le père a commandé le veau engraissé pour être tué, ainsi ils pourraient avoir un vrai barbecue ! Le fait que le père avait engraissé le veau m’incite à penser qu’il avait prévu le retour de son fils. Tout que le fils a laissé dans sa fameuse recherche, il l’a retrouvé en revenant à la maison de son père. L’amour du Père pour son fils rebelle n’a jamais changé. Mais le fils est revenu à un homme changé, et il porterait pour toujours les cicatrices et les regrets de son comportement de péché.
"Je te traiterai comme si tu n’es jamais parti!" As-tu erré loin de Dieu ? Veux tu dire, "père que j’ai péché contre le ciel et contre toi?" Es-tu disposé à retourner ? Si tu es prêt, il a un message pour toi. Il dit, "je te traiterai comme si tu n’es jamais parti!"
Mon ami, si tu as besoin de pardon aujourd’hui, Jésus l’offre. Regarde encore sur le verset un dans ce chapitre pour voir les assistances à qui Jésus parlait. Certains étaient Pharisiens qui ont pensé qu’ils étaient sans péché –ils n’ont pas eu besoin de pardon. Mais il y avait des percepteurs d’impôt et d’autres pécheurs là aussi. Jésus essayait de leur dire que Dieu est comme un père qui te souhaitera la bienvenue et te pardonnera affectueusement quand tu viens chez lui et te repent de ton péché.
CONCLUSION
Nous avons vu une image merveilleuse de ce que Dieu est. Il est Dieu qui regrette ta rébellion, qui court quand tu reviens, et qui te restaure quand tu te repens. Mais il y a de lui aujourd’hui qui le besoin un mot différent de cette parabole. Tu n’es pas le fils rebelle ; au lieu de cela tu sens la douleur du père. Ce sont des parents et des grands-parents qui ont des fils prodigues dans vos familles. Votre fils ou fille peut s’être éloignée de toi en raison de la rébellion, un désaccord, un style de vie de péché, un mauvais rapport, ou ils ont peut être voulu marché loin de votre vie. Celui qui la raison –tu sentent la douleur d’être hors de la communio avec un enfant ou un petit enfant. Si tu es du fait la condition, j’ai un mot de réconfort pour toi aujourd’hui. Aux parents de fils Prodigue, je dirais : (1) Dieu comprend votre douleur. Parfois tu veux chanter le vieux chant qui indique, "personne ne connaît le problème que j’ai vu." Mais ce n’est pas vrai parce que Dieu sait et il s’inquiète. Il est le père souffrant dans cette parabole. (2) ne sautant pas dans la porcherie pour le sauver. Dans cette parabole, le père n’est pas allé à la porcherie et n’a pas essayé de tirer son fils. Cela aurait été tragique. Le fils a dû réaliser sa propre erreur. Dieu a utilisé la porcherie pour l’amener à cette réalisation. Certains d’entres vous ont des gosses dans la porcherie en ce moment et vous aimeriez courir et les sauver. Ils doivent venir à leur propre Point de Désespoir Total avant de rechercher Dieu.
(3) Faites leur savoir que la porte est ouverte. N’allez pas à la porcherie, mais ne jamais claquer la porte et ne dites pas à votre enfant qu’ils ne seront jamais les bienvenus de nouveau dans votre maison. (4) recevez les quand ils se repentiront. La vraie communion ne peut jamais être restauré jusqu’à ce que votre enfant prodigue se soit repenti. Ils peuvent retourner, mais s’ils ne se repentent pas, votre problème n’est pas résolu ; il s’est seulement aggravé. Ainsi, parents de fils Prodigues, n’abandonnaient pas !
