AU CŒUR DE LA VILLE
LA VILLE DE MANTES LA JOLIE EN 2008
Texte Lecture Mat 21/1-11
1 ¶ Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux disciples, 2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. 3 Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller. 4 Or, ceci arriva afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: 5 Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d’une ânesse. 6 Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné. 7 Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus. 8 La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin; d’autres coupèrent des branches d’arbres, et en jonchèrent la route. 9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts! 10 Lorsqu’il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l’on disait: Qui est celui-ci? 11 La foule répondait: C’est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.
Ce qui nous touche c’est de voir que ce peuple a commencé à crier Hosanna La foule a reçu Jésus comme un roi. Ils ont répandu leurs manteaux devant lui. C’est ce que ses amis avaient fait quand Jéhu était le roi proclamé (2 Rois. 9:13). Ils ont coupé et ont agité les branches de rameaux. C’est ce qu’ils ont fait quand Simon Maccabées est entré dans Jérusalem après une de ses victoires plus remarquables (1Macc.13:51).
Ils ont crié "Hosanna!" Nous devons faire attention à voir ce que signifie ce mot. Hosanna signifie Sauve maintenant ! Et c’était le cri pour l’aide d’un peuple dans la détresse, s’adressant à leur roi ou à leur dieu. C’est vraiment un genre de citation de Ps.118:25 : "O Eternel, accorde le salut! O Eternel, donne la prospérité! " L’expression, "Hosanna au plus haut!" doit signifier, "laisser même les anges dans les lieux les plus élevées crier à Dieu, sauve maintenant!"
Et cela a ému la ville, elle fut touché au plus haut point… il fut reconnue comme qui il était. C’était le temps de pâque, et Jérusalem et le voisinage environnant de totalité ont été serrés des pèlerins. Trente ans après un gouverneur romain devait effectuer un recensement des agneaux massacrés à Jérusalem pour la pâque et constater que le nombre n’était pas lointain outre d’un quart de million. C’était la loi de la pâque qu’il doit y a une partie d’un minimum de dix pour chaque agneau ce qui signifie qu’en ce temps plus de deux million et
demi de personnes à pâque avait serré leur chemin dans Jérusalem. La loi était que chaque homme juif adulte qui a vécu au-dessous de 30 km de Jérusalem devait venir à la pâque ; mais non seulement les juifs de la Palestine, juifs de chaque coin du monde ont fait leur chemin au plus grand de leurs fêtes nationales. Jésus ne pourrait pas avoir choisi un moment plus touchant ; il était dans une ville augmentant avec des personnes tendues avec des attentes religieuses qu’il est venu. Mais essentiellement c’est le cri d’un peuple pour la délivrance et pour l’aide au jour de leur problème ; c’est le cri d’un peuple opprimé à leur sauveur et leur roi.
I LES MOYENS DE DIEU POUR TOUCHER LES GENS
Nous pouvons alors prendre que les actions de Jésus dans cet incident ont été préméditées. Il suivait une méthode pour réveiller les esprits des hommes qui ont été profondément attaché avec les méthodes des prophètes. À plusieurs reprises dans l’histoire religieuse d’Israël, quand un prophète a estimé que les mots étaient sans résultat contre une barrière d’indifférence ou d’incompréhension, il a mis son message dans un acte touchant que les hommes ne pourraient pas ne pas voir et ne pas comprendre.
Il était d’usage des prophètes d’exprimer leur message en action touchante quand ils ont estimé que les mots n’étaient pas assez. Et c’était ce que Jésus faisait quand il est entré dans Jérusalem.
Il a pu y avoir eu une autre intention dans l’esprit de Jésus. Un des désastres suprêmes de l’histoire juive était la capture de Jérusalem par Antiochus Epiphanes environ 175 avt J.C. Antiochus a été déterminé pour emboutir hors du judaïsme et pour présenter dans les façons de vivre de la Palestine grecques et pour adorer. Il a profané délibérément le temple, offrant la chair du porc sur l’autel, faisant des sacrifices à Zeus d’Olympe, et transformant les chambres du temple en maison de passe public. C’était alors que les Maccabées se sont levés contre lui, et finalement a sauvé leur terre natale. En temps voulu Jérusalem a été repris et le temple profané a été reconstitué et épuré et re-dédicacé. Dans 2Macc.10:7 nous avons lu la réjouissance de ce jour splendide : "par conséquent ils découvrent des branches, et des branches justes, et des rameaux également, et ont chanté des psaumes à lui qui leur avait donné le bon succès en nettoyant son lieu." Ce jour les personnes ont porté les branches de rameaux et ont chanté leurs psaumes ; c’est une description presque exacte des actions de la foule qui a souhaité la bienvenue à Jésus dans Jérusalem.
Il est au moins possible que Jésus ait su ceci, et qu’il est entré dans Jérusalem avec l’intention délibérée de nettoyer la maison de Dieu car Judas Maccabée l’avait fait deux cents ans auparavant. C’Était en fait ce que Jésus fit. Il peut jaillir dise dans le symbole dramatique, non seulement cela il était oint de Dieu, mais également cela il de l’était venu pour nettoyer le Lieu de Dieu les abus qui l’ont défilée et son culte. Malachie avait-il indiqué que le seigneur viendrait soudainement dans son temple
(Mal.3:1 « Voici, j’enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l’Eternel des armées. ») ? Et, dans sa vision de jugement a fait ne pas commencer Ezéchiel vu le jugement terrible de Dieu au sanctuaire (Eze.9:6 « commencez par mon sanctuaire! Ils commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison. »)
Sûrement le texte ne pourrait pas avoir indiqué un ânon. Un étalon blanc, même un chameau, je prendrais la vieille jument grise avant même un âne.
C’est assez étonnant vous ne pensez pas ? La première reconnaissance véritablement publique de Jésus de Nazareth en tant que Messie et celui vient, comme prévu d’une manière dont semble, franchement, un peu idiot. Dieu avait choisi d’accomplir son plan monté sur une ânesse, ou sur un ânon. Quelle est la signification de cela ? Bien pour une chose je pense qu’elle rend la réclamation due Messie incontestable, il n’était pas journalière, je suis sûre, que les gens sont montés victorieusement par les rues barrées par foule encourageantes de Jérusalem sur des ânes. Mais je voudrais penser qu’il y a un autre message pour nous ici,
Proposition : Si Dieu peut employer un petit âne dans la réalisation triomphante de son plan puis juste peut-être il a un plan pour moi aussi…
Interrogatif : Ainsi la question que je voudrais considérer avec vous ce matin est "comment se fait il qu’un âne devienne bon pour le service du roi des rois et comment pouvons nous être rendus utiles pour lui aussi?"
Transition : Il y a trois choses importantes qui font cet âne s’adapter pour le service royal, et ils sont également importants pour nous, d’abord l’âne est…
1. Choisi : Dieu a des moyens pour atteindre les gens, pour arriver jusqu’aux gens par des moyens choisis…
a. Par Pré-arrangement « v. 1-3 Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux disciples, 2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. 3 Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller. »
Clairement Jésus a pris des arrangements pour employer cet âne pris à l’avance dans le temps. Le point est cet âne spécifique avait été mis de côté pour un but noble. Il est également choisi…
b. Par Prophétie
v. 4-5 Or, ceci arriva afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: 5 Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d’une ânesse. » 550 ans Zacharie plus tôt avaient prédit au sujet de ce petit âne. Dieu a eu un plan et cet âne a été choisi par Dieu jouer un rôle dans son plan. Et il a choisis des moyens pour nous aussi :
Jean 15:16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.
Ephésiens 2:10 - Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.
Il a choisi des bonnes œuvres non seulement pour bénir mais aussi qui vont le servir.
Tu ne peux pas exercer dans le groupe de louange, pour amener Jésus à Mantes, tu ne peux t’occuper d’école de dimanche mais Dieu sait qu’il a un plan pour mener Jésus jusque dans les cœurs, qu’il faut que tu le serves, il a préparé à l’avance de bons travaux pour toi à faire.
Après, Notez avec moi que cet âne a été choisi est…
2. Sanctifié, mis à part,
b. Par Préservation
Marc 11:2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est encore assis; détachez-le, et amenez-le.
Il y a des choses et des activités qu’on veut réserver seulement à Dieu, ils méritent notre talent, tes chants, ta façon de raconter la Bible, ton talent pour la construction, ta façon de nettoyer la maison de Dieu, et tant de choses préservés pour lui.
De tels animaux dans la tradition juive ont souvent eu la signification religieuse spéciale, parce qu’ils n’avaient été jamais employés pour aucun but terrestre.
Nous devons séparés ce que nous faisons également pour être utiles au seigneur
2 Tim 2:21 Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre.
Le fait que l’ânesse n’avait été jamais monté avant fait lui particulièrement approprié aux buts sacrés. La vache rousse qui a été employée dans les cérémonies du nettoyage devait être une bête "sur ce qu’un joug n’est jamais venu" (Nomb 19:2 ; Deut. 21:3) ; le chariot sur lequel l’arche du seigneur a été portée a dû être un véhicule qui n’avait été jamais utilisé pour aucun autre but (1Sam. 6:7). Le côté sacré spécial de l’occasion a été souligné par le fait que l’ânesse jamais n’avait été montée par aucun homme déjà.
Il est également que nous préservions notre heure et énergie d’employer pour le service du seigneur. Tellement souvent nous lui donnons ce qui nous reste de notre vie où il désire nos premiers fruits.
Étant également sanctifiés signifie étant préparés pour l’usage du seigneur.
b. Préparé
v. 7 Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus.
L’âne a été préparé pour l’usage du seigneur et nous devons disposés les choses que nous faisons aussi pour le Seigneur, on vient préparé, bien habillé, même si ce n’est qu’un moyen, un véhicule de Dieu, ce qui nous demande qu’on utilise pour l’amener vers le cœur de la ville, sera préparé orné, et le plus possible agencé, préparé spirituellement !
1 Pierre 3:15 Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous,
Le temps passé avec le seigneur dans la prière et l’étude de sa parole nous prépare pour son utilisation et permet à l’Esprit Saint de travailler dans nous pour nous sanctifier pour le service.
II LES BENEVOLES SANS NOM DU SEIGNEUR
Après avoir choisi le véhicule pour rentrer j’aimerais dire comment il a fait pour y arriver, c’est en demandant à 2 personnes, 2 de ces disciples, d’aller chercher l’ânon à un certain endroit : « Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux disciples, 2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. 3 Si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il les laissera aller. 4 Or, ceci arriva… »
Si comme nous l’avons vu, il a des moyens pour toucher, et pour rentrer d’une manière significative jusqu’au cœur de la ville pour la toucher, il a aussi à demander à des gens, à des disciples, de préparer, d’obéir en préparant les moyens, le véhicule, l’ânon et l’ânesse à aller chercher ! j’y vois beaucoup d’image pour l’Eglise d’aujourd’hui et pour celle de demain aussi car Dieu ne change en rien ses moyens pour toucher encore une ville, un pays… Sur tous ces disciples il en a choisi 2 pour accomplir cela… A quel moment sommes-nous ? Combien reste t il de disciples, on pense que 12 !
12 ¶ Le premier jour des pains sans levain, où l’on immolait la Pâque, les disciples de Jésus lui dirent: Où veux-tu que nous allions te préparer la Pâque? 13 Et il envoya deux de ses disciples, et leur dit: Allez à la ville; vous rencontrerez un homme portant une cruche d’eau, suivez-le. 14 Quelque part qu’il entre, dites au maître de la maison: Le maître dit: Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples? 15 Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée et toute prête: c’est là que vous nous préparerez la Pâque. 16 Les disciples partirent, arrivèrent à la ville, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.
J’y vois toujours la même image et la même préparation, et la même implication, la Pâques a été préparé pour les croyants, et la première image a été préparé pour ce peuple qui ne le connaissait pas encore, mais toujours une préparation, toujours des disciples a qui Jésus demande quelque chose… Pour l’Eglise, pour cette ville, il veut que des bénévoles, des disciples préparent sa venue, dans les cœurs…
Que puis je dire pour un moment comme aujourd’hui Jésus veut émouvoir la ville mais il va falloir un grand nombre de disciples pour préparer et aller chercher l’ânon et l’ânesse, des disciples pour préparer la Pâques dans le lieu qu’il s’est choisi… Ce peuple est un peuple sans nom, un peuple qui va faire ses tâches régulières, ses tâches peut être ingrates, son nom ne sera pas marqué dans le journal de Mantes, et peut être pas non plus dans le journal Pentecôte mais c’est lui qui va contribuer à faire venir Jésus dans les cœurs, dans les âmes des croyants, des enfants…
J’aimerais vous dire, il y a un grand travail de préparation à chaque réunion, dans tous les compartiments de l’Eglise… nous avons reçu la démission de Jonathan à la sonorisation, pas parce qu’il n’est pas courageux, mais parce que depuis plusieurs mois il est seul, et ne peut plus de temps en temps avoir un culte ! nous avons retirer 1 fois sur 2 l’enseignement des enfants, alors que c’est aussi important que notre réunion en ce moment… pourquoi parce que les 15 personnes qui s’en occupe ont le même problème, le Seigneur pose encore la même question aujourd’hui, « Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? » qui fera l’accueil, qui fera le stationnement, qui marchera pour nous, qui s’occupera à la courte échelle, qui rangera les chaises, qui préparera les chants, qui enverrais je ? Dieu cherche une armée de bénévoles sans nom, que lui seul connaît, mais qui sont ses disciples…
