LA MATURITE CHRETIENNE
LEITMOTIVE :
Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j’ai mis de côté ce qui était de l’enfant. (1 Corinthiens 13:11 NEG)
A. VOLONTE MANIFESTE DE DIEU
Peut être qu’il faudrait prendre quelques minutes pour expliquer les rai-sons qui ont poussé Dieu a créer l’homme et ce qu’il attend de lui.
1. LA CREATION
Il a été stipulé dès le départ que l’homme a été créé avec une dimen-sion de perfection, puisqu’il est a l’image de Dieu. La communion entre Dieu et l’homme répondait au besoin des deux et par celle-ci l’homme pouvait grandir en Dieu .
Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. (Genèse 1:27 NEG)
Il est non seulement question de grandir, mais aussi de connaître le plan de Dieu et de l’accomplir.
C’est Salomon qui dans sa sagesse nous dira ce que Dieu attend de nous tous :
(12-15) Ecoutons la fin du discours, Crains Dieu et observe ses commande-ments. C’est là ce que doit faire tout homme. (Ecclésiaste 12:13 NEG)
a. Craindre Dieu
La crainte de Dieu est le respect qu’a l’homme pour Dieu
Dans l’A.T., cette attitude est fondamentale. Cette crainte est inspirée par Dieu lui-même pour que l’homme obéisse à ses commandements et haïsse le mal. Dieu bénit ceux qui le craignent.
Dans Genèse 31.42, 53 , Dieu est appelé la Terreur d’Isaac parce qu’Isaac le craignait et l’adorait. Lorsque les Hébreux entrèrent dans la Terre promise, Dieu envoya sa terreur devant eux, détruisant les Cananéens ou les impressionnant au point de les défaire devant l’armée israélite.
Dans le N.T. (en part. les évangiles synoptiques et les Actes), la crainte s’applique aux disciples et premiers chrétiens qui mar-chaient "dans la crainte du Seigneur".
La crainte de Dieu stimule la sanctification et l’amour fraternel.
Les non-croyants sont gagnés par la peur du jugement.
Lors de la prédication de Paul, le gouverneur Félix fut saisi de crainte.
Le Saint-Esprit utilise souvent la crainte pour amener des gens à la conversion.
Dans la religion juive, les "craignant-Dieu" étaient des non-Juifs qui fréquentaient la synagogue sans se plier à toutes les coutumes juives.
b. Observer ses commandements
Dieu fait à l’homme une promesse généreuse qui ne s’accomplira, généralement, que si l’homme remplit certaines conditions.
Dieu promit à l’homme vie éternelle et protection, à condition qu’il lui obéisse; l’insoumission entraînera une sanction.
L’Eternel fit alliance avec Noé, afin qu’il ne périsse point avec l’ancien monde et qu’il n’y ait plus de grand cataclysme, l’arc-en-ciel l’attestant . Dieu conclut avec Abraham et ses descendants un pacte dont la circoncision devait être le signe. L’Eternel s’engagea à être leur Dieu et à leur donner la terre de Canaan en héritage . Il fit alliance avec le peuple d’Israël, lui certifiant qu’il serait son Dieu et ferait de lui une grande nation à condition qu’il observe les 10 commandements.
Cette alliance, dont le Sabbat devait être le signe , fut conclue à Horeb et renouvelée, avec la génération suivante, dans les plaines de Moab.
2. DE LA CHUTE A LA REDEMPTION
L’hamartiologie, ou la théologie du péché est là pour nous rappeler que l’homme par sa désobéissance et son péché a coupé la communication qui existait entre lui et son Créateur.
Il n’est plus en mesure de servir la cause pour laquelle il a été créé, à savoir glorifier Dieu dans son corps et dans son esprit.
L’homme est déchu, ses pensées aussi et il est loin de Dieu.
Car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l’Eternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées. (Esaïe 55:8-9 NEG)
Leurs pieds courent au mal, Et ils ont hâte de répandre le sang innocent; Leurs pensées sont des pensées d’iniquité, Le ravage et la ruine sont sur leur route. (Esaïe 59:7 NEG)
Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les débauches, les vols, les faux témoignages, les calomnies. (Matthieu 15:19 NEG)
Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre, Arrière de moi, Satan! tu m’es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. (Matthieu 16:23 NEG)
Mais Dieu dans son amour et au travers du plan de la rédemption pré-voyait une toute autre destinée à l’homme et un statut plus élevé. Par Jésus et dans son sacrifice, la communion avec le Père était rétablie.
Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils soit le premier-né de plusieurs frères. (Romains 8:29 NEG)
L’image de Dieu chez l’homme est restituée par la ressemblance à Jé-sus-Christ : l’imago dei.
3. DE LA REDEMPTION A LA MATURITE
Maturité :
Synonymes
1.(La maturité d’un talent) PANOUISSEMENT, PLÉNITUDE, VIGUEUR. 2. (Un comportement d’une grande maturité) MESURE, MODÉRATION, PONDÉRATION, SAGESSE.
Définition
1. État de ce qui est mûr. Fruit à maturité.
2. Époque, entre la jeunesse et la vieillesse, où l’être humain atteint la plénitude de son développement physique et intellectuel. Fig. Plénitude qui est l’aboutissement d’une évolution. Ses dons artistiques sont arrivés à maturité.
3. Prudence, sagesse qui vient avec l’âge et l’expérience.
Notre définition :
Etat où l’on parvient, grâce à des procédés naturels, au sommet de la croissance et du développement.
Paul dans l’épître aux Ephésiens nous donne un aperçu de cette vérité fondamentale.
Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfec-tionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait , à la mesure de la stature parfaite de Christ; ainsi, nous ne serons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais en professant la vérité dans l’amour, nous croîtrons à tous égards en celui qui est le chef, Christ. C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans l’amour. (Ephésiens 4:11-16 NEG)
Les différents ministères établis par Christ, donnés à l’Eglise, sont ins-truments de Dieu pour nous faire parvenir à maturité.
B. DESIR DE L’HOMME
Il y a dans l’homme, crée à l’image de Dieu, le désir et même plus, le besoin de retrouver cette dimension perdue de l’éternité.
Il y a dans l’homme un vide et ce vide a la forme de Dieu…
1. CONCEPTION ANTHROPOLOGIQUE
Selon l’A.T. l’homme est composé de la néfèsh et du basar.
La néfèsh est dans le sens premier la gorge et par métonymie elle désigne le souffle, la respiration . C’est le moi vivant, l’être vivant. La néfèsh subsiste jusque dans le séjour des morts, mais elle est « morte ». C’est donc le centre de conscience, le centre d’unité du pouvoir vital, c’est la personne concrète animée de son dynamisme. On pourrait traduire donc par : moi-même.
Le basar c’est le corps, la chair, la manifestation concrète de la néfèsh. Les éléments qui le constituent sont :
1. le cœur Ezéchiel 36.26 Jérémie parle de la circoncision du cœur.
2. les reins Psaume 7.9 dit que Dieu sonde les cœurs et les reins.
3. Le foie Lamentations de Jérémie 2.11
4. Les entrailles Psaume 16.7-9
Ce qui donne sa consistance au basar c’est la ruach , la force vitale prêtée d’en haut qui maintient debout l’être vivant. Genèse 2.7
La maladie c’est la déperdition de la ruach et la maladie est un commencement de mort, comme d’ailleurs le sommeil. Psaume 104.29-30
Dans le N.T. la vision de l’homme est plutôt empreinte de la philosophie grecque de l’époque, et cette même vision de l’homme a été projetée jusque dans notre société moderne. 1 Thessaloniciens 5.23
2. L’IMAGE DE DIEU
C’est dans notre esprit que nous sommes vraiment comme Dieu, et notre esprit demande un but à la vie.
C’est par l’esprit que nous sommes en communion avec Dieu, par notre ruach, insufflé par Dieu.
C’est dans ce siège là que le seigneur nous parle et atteste que nous lui appartenons.
Chaque être humain sent ce désir et ce besoin de grandir, parfois en termes d’éducation, de richesse, de promotion. Mais ce besoin ne peut être satisfait qu’à la condition de retrouver une relation au-thentique avec le créateur.
C. COMMENT GRANDIR
1. LA FORCE NATURELLE POUR GRANDIR
La dynamique est cette force intérieure qui appelle au mouvement. Elle nous pousse vers une direction qu’il faut se choisir par soi-même. On peut s’en servir à des fins égoïstes et personnelles, ou alors nous pouvons l’utiliser pour obtenir la maturité en Dieu.
2. LA FOI EN JESUS
Par la foi en Christ nous sommes nés de Dieu et nous découvrons la direction pour la dynamique de notre esprit.
Le voleur ne vient que pour voler, égorger et faire périr. Moi, je suis venu pour qu’on ait la vie et qu’on l’ait surabondante. (Jean 10:10 JER)
3. L’ASSURANCE DU SALUT
4. LA CROISSANCE NATURELLE
La maturité spirituelle est un procédé similaire à la croissance naturelle ! C’est comme une semence qui a été plantée en terre et qui cherche à pousser. C’est la dynamique de la vie !
Mais la semence a beaucoup d’ennemis…
Mais croissez dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ: à lui la gloire maintenant et jusqu’au jour de l’éternité! Amen. (2 Pierre 3:18 JER)
