Nuestro Dios Es Poderoso Series

Antes de convertirse en cristiano, Agustín vivió una vida de pecado. Luego se convirtió en un hombre cambiado. Cuando una mujer inmoral y su ex amante vieron a Agustín, él pasó de largo. ¿Qué estás haciendo?, preguntó ella, ¿no me reconoces? ¿Soy yo? Sí, dijo Agustín, pero ya no soy yo.

El hombre que huyó de Esaú 20 años antes no era el mismo hombre. Fue Jacob el engañador quien se fue. Ahora era Israel quien cojeaba por delante de su familia para encontrarse con su hermano. Esaú y Jacob no solo eran hermanos, eran gemelos. Esaú era el primogénito.

El nombre de Jacob significa literalmente agarra el talón. Su nombre significa figurativamente engañador. Cuando Isaac y Rebeca se casaron, esperaron 20 años para concebir. Casi tanto como sus padres Abraham y Sara esperaron antes de que Isaac fuera concebido.

Los gemelos se empujaron en el vientre de Rebeca y ella le preguntó al Señor por qué le estaba sucediendo esto. Jacob nació como el segundo de dos hermanos gemelos, su hermano gemelo Esaú era el mayor. Cuando Jacob y Rebeca estaban en el vientre de su madre, se movían en el vientre de Rebeca. Rebeca le preguntó al Señor qué estaba pasando en su vientre y el Señor le habló. El Señor le dijo:

y el Señor le contestó:

«Dos naciones hay en tu seno;

dos pueblos se dividen desde tus entrañas.

Uno será más fuerte que el otro

y el mayor servirá al menor». (Genesis 25:23)

Los gemelos tenían personalidades muy diferentes. Jacob era el tranquilo que disfrutaba de la vida hogareña. Esaú era el rudo hombre de campo, el cazador, un hombre de verdad.

Hubo dos maneras en que Jacob incitó la ira de Esaú. Jacob se aprovechó de la debilidad de Esaú y vendió su primogenitura por un plato de lentejas. Más tarde engañó a su padre Isaac cuando estaba casi completamente ciego para recibir la bendición que pretendía darle a Esaú.

Después del engaño de Jacob, Esaú llora y le ruega a su padre Isaac que revierta la bendición. Pero no puede. Esaú no era el tipo de persona que uno quiere que se enoje con uno mismo. Jacob debe huir.

Jacob recibió la bendición no por su engaño sino a pesar de él. La profecía que el Señor le hizo a Rebeca se cumplió. El mayor servirá al menor.

Jacob tiene su experiencia de conversión en Betel poco después de huir de Esaú. Conocemos esa experiencia como la Escalera de Jacob. Él había mentido, engañado y usado el nombre del Señor en vano para propósitos egoístas. Ahora, cuando el Señor lo encontró en Betel, él juró servir a Dios y prometió diezmar.

Estaba huyendo de Esaú cuando se fue a Harán, pero también fue a Harán por su esposa. Conoce a Raquel y acuerda con su tío Labán trabajar 7 años a cambio de casarse con ella. Labán engañó a Jacob y lo obligó a casarse con Lea. Finalmente, Jacob trabajó 14 años para casarse con Raquel. Luego otros 6 años antes de que Dios le dijera a Jacob que regresara a su tierra natal.

Jacob se escapa con su familia, Raquel, Lea, once hijos y una increíble riqueza en ganado. Labán persigue a Jacob y lo confronta. Jacob y Labán resuelven sus diferencias y construyen un altar a Dios. El nombre del altar significa que hicieron un acuerdo ante Dios juntos.

Ahora Jacob no necesita mirar atrás. Puede mirar hacia adelante. El problema es que aquello de lo que había huido veinte años antes, la ira de Esaú, todavía lo estaba esperando allí. La experiencia de conversión de Jacob en Betel no erradica la vieja naturaleza. Jacob seguía volviendo a menudo al antiguo engañador.

Esaú estaba esperando a Jacob con 400 hombres. Al principio, Jacob adopta una actitud muy cobarde. Envía a su familia al otro lado del río Jaboc en dos grupos delante de él. Envía regalos y mensajeros a Esaú, pero él mismo se queda solo. Al menos está en oración desesperada mientras espera atrás.

Aquella misma noche Jacob se levantó, tomó a sus dos esposas, a sus dos esclavas, a sus once hijos y cruzó el río Jaboc. 23 Una vez que lo habían cruzado, hizo pasar también todas sus posesiones, 24 quedándose solo. Entonces un hombre luchó con él hasta el amanecer. (Genesis 32:22-24)

Mientras Jacob se encuentra en un lugar de desesperación y solo en oración, tiene una experiencia en Peniel. Jacob lucha toda la noche con un hombre. El énfasis del relato cambia. Jacob no está luchando con un hombre, sino con el Señor. Jacob se aferra y pide ser bendecido.

Jacob ha tratado con Dios. Queda cojeando con la articulación de la cadera desgarrada. Su nombre cambia de Jacob a Israel. Jacob llamó al lugar Peniel. Significa que ha visto al Señor cara a cara. Ahora que Jacob ha tratado con Dios, pase lo que pase, está listo para encontrarse con Esaú.