Etudes Mat 17

Etudes complémentaires Mat 17/14-21

Pas plus tôt a fait descendre à Jésus de la gloire merveilleuse qu’il a été confronté avec un problème terrestre et une demande pratique. Un homme avait apporté son garçon épileptique aux disciples en l’absence de Jésus. Matthieu décrit le garçon par le verbe seleniazesthai (GSN4583), qui signifie littéralement pour être frappé par la lune. De même qu’inévitable du fait l’âge, le père a attribué l’état du garçon à l’influence de diffamation des esprits mauvais. Son état était Si sérieux qu’il était un danger pour lui-même et à chacun des autres. Nous pouvons presque entendre le soupir du soulagement pendant que Jésus apparaissait, et immédiatement il a pris une poignée d’une situation qui avait obtenu complètement hors de toute réflexion. Avec un fort, terme unique, il a offert au démon de partir et le garçon a été guéri. Cette histoire est pleine des choses significatives.

(i) Nous ne pouvons pas mais être déplacé par la foi du père du garçon. Quoique les disciples aient été donnés la puissance d’expulser les démons (Matt.10:1), était ici un cas dans lequel ils s’étaient détériorés remarquablement et publiquement. Mais malgré l’échec des disciples, le père n’a jamais douté de la puissance de Jésus. Elle est comme si il a dit :" laissez moi seulement en avoir après Jésus lui-même, et mes problèmes seront résolus et mon besoin sera satisfait."

Il y a quelque chose très intense à ce sujet ; et il y a quelque chose qui est très universel et très moderne. Il y a beaucoup qui estiment que l’église, les disciples professant de Jésus en leur propre jour et la génération, a échoué et est impuissant pour traiter les défectuosités de la situation humaine ; mais au fond de leurs esprits il y a le sentiment : "si nous pourrions seulement obtenir au delà de ses disciples humains, si nous pourrions seulement obtenir derrière la façade de l’ecclésiastique et de l’échec de l’église, si nous pourrions seulement en avoir après Jésus lui-même, nous recevrions les choses que nous avons besoin." C’est immédiatement notre condamnation et notre défi qui, égalisent encore, bien que les hommes aient perdu leur foi dans l’église, ils n’ont jamais perdu une foi désenchanté en Jésus Christ.

(ii) Nous voyons ici les demandes constantes faites sur Jésus. Directement de la gloire du dessus de montagne, il a été rencontré par la douleur humaine. Directement d’entendre la voix de Dieu, il est venu pour entendre -- la demande clamant du besoin humain. Les la plupart Christ - comme la personne dans le monde sont l’homme qui ne trouve jamais son ami camarade dans un problème. Il est facile de sentir le chrétien dans le moment de la prière et de la méditation ; il est facile de se sentir près de Dieu quand le monde est fermé dehors. Mais ce n’est pas la religion – c’est un échappatoire. La vraie religion doit monter de nos genoux devant Dieu pour rencontrer des hommes et les problèmes de la situation humaine. La vraie religion doit tirer la force de Dieu afin de la donner à d’autres. La vraie religion fait participer Dieu de réunion dans l’endroit secret et des hommes dans le marché. La vraie religion signifie prendre notre propre Dieu des besoins, pas cela nous pouvons avoir la paix et le quiet et le confort calme, mais cela nous pouvons être permis aimablement, efficacement et puissant satisfaire les besoins de d’autres.

Les ailes de la colombe ne sont pas pour le chrétien qui suivrait son maître en abordant faire bon.

(iii) Nous voyons ici la peine de Jésus. Ce n’est pas que Jésus dit qu’il veut être stoppé de ses disciples. C’est qu’il dit, "combien de temps la nécessité que je sois avec vous avant que vous compreniez?"Il n’y a rien plus de être comme Christ que la patience. Quand nous devons comme perdre notre patience aux folies et à la sottise des hommes, appelons pour s’occuper de la patience infinie de Dieu avec les égarements et les déloyautés et le fait de ne pas être enseignable de nos propres âmes.

(iv) Nous voyons ici le besoin central de la foi, sans lequel rien ne peut se produire. Quand Jésus a parlé au sujet d’enlever des montagnes il employait une expression que les juifs ont bien connue. Un grand professeur, qui pourrait vraiment exposer et interpréter l’écriture et qui pourrait expliquer et résoudre des difficultés, a été régulièrement connu comme un déracineur, ou même un pulvérisateur, des montagnes. Pour déchirer, pour déraciner, pour pulvériser des montagnes étaient toutes les expressions régulières pour l’enlèvement des difficultés. Jésus n’a jamais voulu dire ceci à prendre physiquement et littéralement. Après tout, l’homme ordinaire trouve rarement n’importe quelle nécessité d’enlever une montagne physique. Ce qu’il a voulu dire était : "si tu as assez la foi, toutes les difficultés peuvent être résolues, et même la tâche la plus dure peut être accomplie."La foi en Dieu est l’instrument qui permet à des hommes d’enlever les collines de la difficulté qui bloquent leur chemin.