El SeÑor De Los Anfitriones

EL SEÑOR DE LOS ANFITRIONES

"Porque he aquí que el que forma montañas y crea el viento, el que declara al hombre cuál es su pensamiento, y hace la oscuridad de la mañana, el que pisa las alturas de la tierra, el Señor Dios de los ejércitos es su nombre." (Amós 4:13)

"Así dice el Señor, el Rey de Israel, y su Redentor, el Señor de los ejércitos: "Yo soy el primero y yo soy el último; fuera de mí no hay Dios. (Isaías 44:6).

El Señor de los ejércitos es el Dios Todopoderoso, el creador de los Cielos y de la Tierra y de todo el ejército de ellos (Génesis 2:1). Es un Dios Guerrero, un Rey conquistador, con una energía fuerte y victoriosa; poderoso en la batalla con innumerables ejércitos de ángeles a su disposición; y también, el director de la hermosa orquesta que es la totalidad de toda la creación. Cada átomo, cada molécula, se mueve de acuerdo a sus propósitos y a sus órdenes. Él sostiene todo por su poderosa palabra. Uno cuya palabra es poder, que gobierna en medio de los ejércitos del cielo y los habitantes de la tierra, el Capitán de todos los ejércitos del cielo y la tierra. La unidad de la naturaleza es la voluntad de Dios; y que como el Comandante da sus órdenes sobre todo el campo, así habla y se hace.

Ana, que era estéril, invocó este aspecto de la persona de Dios (1Samuel 1 :11). Ella gritó al que es capaz de crear algo de la nada, a quien cada célula y átomo son llamados a la atención. Sabía que su esperanza sólo estaba en aquel cuya voz debía obedecer todo el ejército de los cielos y la tierra. Comprendió que la orden del Señor de los Ejércitos será y debe ser ejecutada.

Con ese título, "EL SEÑOR DE LOS ANFITRIONES", los profetas y salmistas (Hageo 2:4, Malaquías 3:17, Salmo 24:10) pretendían expresar el dominio universal de Dios sobre todo el universo en todos sus batallones y secciones, que concebían como un ejército de un solo rango, obediente a la voz del gran General y Gobernante de todos ellos. Esto contempla su rectitud y poder sobre los ejércitos espirituales y físicos. Los atributos de soberanía, omnisciencia y omnipotencia de Dios están claramente implícitos en este majestuoso Nombre.

¿De qué "ANFITRIÓN" se ocupa EL SEÑOR?

¿Quién está sujeto a Sus órdenes y mandatos? Dios está en completo comando y control total de todos los ANFITRIONES en los Cielos y en todo el universo; no hay "movimiento de tropas", por así decirlo, sin Su conocimiento.

Los ANFITRIONES están clasificados en 3 divisiones:

1.LA HUESTE CELESTIAL,

2. El huésped terrestre,

3. La Hueste Satánica.

1. LA HUESTE CELESTIAL

Esto comprende lo siguiente:

- LOS 24 ANCIANOS - Son espíritus, una parte de la hueste celestial creada de seres, a los que se les ha dado posiciones de responsabilidad como consejeros en el gobierno de Dios a través del cual Él gobierna el universo. Se sientan en veinticuatro tronos ante el Señor, vestidos con túnicas blancas, con coronas de oro en sus cabezas (Apocalipsis 4:4). Los 24 Ancianos se postran ante el que está sentado en el trono y adoran al que vive por siempre y para siempre, y arrojan sus coronas ante el trono, diciendo: "Digno eres, Señor, de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas (Apocalipsis 4:10). Del mismo modo, los veinticuatro ancianos son responsables de alabar a Dios con cantos, posiblemente dirigiendo vastos coros de ángeles; y también de llevar a cabo las respuestas de Dios a la oración (Apocalipsis 5:8).

- ARCÁNGELES Y PRÍNCIPES CELESTIALES. Son los principales ángeles creados por Dios, en la cima de la jerarquía angélica en términos de poder. Dirigen las otras filas de ángeles y tienen una serie de propósitos que cumplen, alineando el Antiguo y Nuevo Testamento de las Escrituras.

ANGEL MICHAEL es mencionado varias veces en el libro de Daniel (Daniel 10:13, 21, 12:1), una vez en Judas (Judas 1:9), y una vez en el libro de Apocalipsis (Apocalipsis 12:7). Miguel es un arcángel.

En el libro de Daniel, Miguel es llamado un príncipe principal. En Judas, se registra una disputa entre el arcángel Miguel y el diablo por el cuerpo de Moisés. Y en el Apocalipsis, Miguel ordena a las huestes del Señor contra las fuerzas del dragón (Satanás) en una guerra en el cielo: "Y hubo una guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón; y el dragón luchó y sus ángeles, y no prevalecieron; ni se halló ya su lugar en el cielo" (Apocalipsis 12:7-8).

El ángel Gabriel se apareció por su nombre cuatro veces: dos veces a Daniel para interpretar el significado de sus visiones (Daniel 8-9), una para anunciar el nacimiento de Juan el Bautista a su padre Zacarías (Lucas 1:11-20), y una para anunciar el nacimiento de Jesús a María (Lucas 1:26-38).