Ang Pasko Ay Pag-Aaral Ng Bagong Wika Series

Pamagat: Ang Pasko ay Pag-aaral ng Bagong Wika

Intro: Ang Pasko ay hindi nasusukat sa kung gaano kaperpekto ang hitsura nito ngunit sa kung gaano ito kalalim.

Banal na Kasulatan: Lucas 2:15-20

Pagninilay

Mahal na mga kaibigan,

Ilang taon na ang nakalilipas, ginulat ng isang lola sa Mumbai ang kanyang pamilya sa pagsali sa kanilang video call noong umaga ng Pasko. Hindi pa siya nakagamit ng smartphone dati, ngunit noong taong iyon, kasama ang kalahati ng kanyang mga apo na nagtatrabaho sa ibang bansa, hiniling niya ang anak ng kanyang mga kapitbahay na turuan siya. Nang lumitaw ang kanyang mukha sa screen, nakangiti, hawak ang isang maliit na parol na kanyang ginawa, nagsimulang umiyak ang kanyang mga anak sa Dubai at London. " Gusto kitang makasama, " simpleng sabi niya. Ang sandaling iyon, maliit at hindi pa nasanay, ay nakakuha ng isang magandang bagay tungkol sa kung paano nagbago ang Pasko: ang puso ay nananatiling pareho, ngunit ang mga paraan ng pag-abot natin sa isa't isa ay patuloy na lumalaki.

Ang Pasko ngayon ay mukhang walang katulad noong nakaraang henerasyon, ngunit kahit papaano ay parang Pasko pa rin. Sa Pilipinas, ang mga tao ay nagsabit ng maliwanag na star lantern noong Setyembre, ang kanilang glow warming sa mahabang tag-ulan. Sa Europa, ang mga pamilihan ng Pasko ay amoy kanela at inihaw na mga kastanyas, ang kanilang mga stall na gawa sa kahoy ay kumikinang sa ilalim ng mga string ng mga ilaw. Sa Africa at Latin America, pinupuno ng mga choir ng simbahan ang hangin ng mga awit na nagpapaalog sa mga pader sa tuwa. At saanman, sa bawat screen, ang mga tao ay nagpo-post ng mga larawan ng mga puno, mesa, at mga mahal sa buhay, na nagbabahagi ng parehong maligaya na liwanag sa mga karagatan at time zone. Ang panahon ay naging kakaibang pinaghalong sinaunang ritwal at modernong sandali, kung saan natutugunan ng pananampalataya ang teknolohiya, at ang mga kandila ay nagbabahagi ng espasyo sa mga camera.

Para sa ilan, ang pagbabagong ito ay nakakaramdam ng nakalilito, kahit na malungkot. Ang lumang Pasko ay mas mabagal, mas tahimik, mas nakaugat sa mga pagtitipon ng pamilya at mga upuan sa simbahan. Ang Pasko ngayon ay mas mabilis, mas malakas, puno ng mga notification at trend. Ngunit sa ilalim ng lahat ng ingay, nabubuhay ang parehong pananabik: ang pagnanais na kumonekta, magbahagi ng kabaitan, maniwala na mahalaga pa rin ang pag-asa. Hindi nawala ang pasko. Ito ay simpleng pag-aaral na magsalita sa mga bagong paraan.

Binago ng teknolohiya kung paano tayo nagdiriwang, kung minsan para sa mas mahusay. Ang mga pamilya ngayon ay nagtitipon hindi lamang sa paligid ng mga hapag-kainan kundi pati na rin sa paligid ng mga screen ng telepono at mga video call. Isang lolo ang kumaway mula sa ibang bansa. Isang bata ang nagpapakita ng mga bagong laruan sa pamamagitan ng isang maikling video message. Ang mga magkakaibigang pinaghihiwalay ng distansya ay magkasama pa rin sa umaga ng Pasko, ang kanilang mga mukha ay kumikinang sa maliit na mga parisukat sa isang screen. Maging ang mga serbisyo sa simbahan ay naglalakbay sa internet ngayon, hinahayaan ang mga tao na sumamba nang magkatabi habang nakaupo nang milya-milya. Ang Pasko ay naging isang ibinahaging pandaigdigang sandali, na umiiral sa ulap tulad ng sa sala.

Ang ilan ay nag-aalala na ang bagong paraan ng pagdiriwang na ito ay parang napakababaw, masyadong komersyal. At hindi sila ganap na mali. Tuwing Disyembre, lumalakas ang mga advertisement, mas maagang nagsisimula ang mga benta, at napupuno ang social media ng pressure upang lumikha ng perpektong holiday. Inihahambing natin ang ating mga pagdiriwang sa halip na i-enjoy lamang ang mga ito. Gumaganap tayo ng kagalakan sa halip na madama ito. Ngunit kahit na sa ingay na ito, isang bagay na totoo ang nagpapatuloy: sinusubukan pa rin ng mga tao sa lahat ng dako na magpahayag ng pagmamahal at pagkabukas-palad, kahit na ginagawa nila ito sa pamamagitan ng mga pag-like at pagbabahagi. Ang mga kasangkapan ay nagbago, ngunit ang mensahe ng pagbibigay at pagmamay-ari, ay nakahanap pa rin ng paraan.

Binago rin ng globalisasyon ang Pasko sa mga nakakagulat na paraan. Ang holiday ay dating nabibilang pangunahin sa mga kulturang Kristiyano, ngunit ngayon ito ay nakakaapekto sa mga lugar kung saan bihira ang Kristiyanismo. Sa Japan, ang Pasko ay isang araw para sa mga mag-asawa at pagkakaibigan. Sa India, ang mga tahanan ay nagliliwanag na may mga bituin sa Pasko sa tabi ng mga lampara ng Diwali. Sa ilang lungsod sa Gitnang Silangan, kumikinang ang mga puno bilang mga simbolo ng kapayapaan sa mga kapitbahayan kung saan magkatabi ang magkakaibang pananampalataya. Kahit na ang paniniwala ay may iba't ibang anyo, ang diwa ng Pasko, kagalakan, liwanag, pag-asa, ay naging isang pangkalahatang wika. Ang mundo ay humiram at pinaghalo, ang Pasko ay ginawang tulay sa halip na isang hangganan.