Ang Apoy Ay Nag-Aapoy Sa Loob, Ang Pag-Ibig Ay Nagliliwanag Sa Labas Series

Pamagat: Ang Apoy ay Nag-aapoy sa Loob, Ang Pag-ibig ay Nagliliwanag sa Labas

Intro: Ang maging isang pilgrim ng pag-asa sa panahong tulad natin ay ang paglalakad sa abo ng kawalan ng pag-asa dala ang parol na sinindihan ng Espiritu.

Mga Banal na Kasulatan:

Gawa 2:1-11,

Roma 8:8-17,

Juan 14:15-16,

Juan 14:23-26 .

Pagninilay

Mahal na mga kapatid na babae at kapatid,

May dumarating na sandali sa bawat espirituwal na buhay kapag ang hininga ay sumasalubong sa apoy, kapag ang pananabik ay nauwi sa paggalaw, kapag ang katahimikan ay nagbibigay daan sa hangin at mga salita. Ang Pentecost ay ang sandaling iyon. Ito ay ang sagradong pagsabog kung saan ang hindi nakikitang Espiritu ay pumutok sa mga tabing ng karaniwang panahon at hinihipo ang kaluluwa ng isang wikang hindi natutunan, ngunit kilala. Ito ay ang kapistahan ng banal na hininga — hindi ang magiliw na uri na humahaplos, ngunit ang uri na pumupukaw, nakakagambala, at nagpapadala. At ang mga tumatanggap nito ay hindi lamang mga mananampalataya, kundi mga manlalakbay ng pag-asa, mga tagapagdala ng apoy na tumangging mapatay.

Ang Pentecostes ay madalas na nakikita sa pamamagitan ng lente ng biblikal na salaysay - ang rumaragasang hangin, ang mga dila ng apoy, ang biglaang kahusayan sa pagsasalita ng mga apostol. Ngunit kung ibababa natin ito sa isang makasaysayang kaganapan, isang dramatikong yugto na nakakulong sa itaas na silid, mawawala ang pulso nito. Ang Pentecost ay hindi isang petsa sa isang liturgical calendar. Ito ay isang estado ng pagiging. Ang paggigiit ng Espiritu na ang buhay ay dapat sumulong, na ang mga puso ay dapat mabuksan, at ang mga tinig na minsang napatahimik ay dapat na bumangon nang sabay-sabay upang sabihin ang isang bagong katotohanan.

Ang espirituwal na tao — anuman ang paniniwala, kultura, o konteksto — ay nararamdaman ang tawag na ito sa kaibuturan ng utak. Lahat tayo, sa isang paraan o iba pa, ay nakatayo sa sarili nating mga silid sa itaas. Naghihintay. pananabik. Iniisip kung ang mga pangakong binigkas sa ating buhay ay nananatili pa rin. Gumagalaw man ang hininga ng Banal, nagsasalita pa, nagpapadala pa rin. At pagkatapos, nang walang babala, dumating ang apoy. Hindi palaging nagliliyab — minsan bilang isang mabagal, tuluy-tuloy na paso. Isang pagpapakilos sa konsensya. Isang siko sa direksyon ng hustisya. Isang luhang pumatak para sa mundong nararapat, hindi sa mundong ito. Iyan din, ay Pentecostes.

Ang maging isang pilgrim ng pag-asa sa panahong tulad natin ay ang paglalakad sa abo ng kawalan ng pag-asa dala ang isang parol na sinindihan ng Espiritu. Ang pag-asa ay hindi optimismo. Ito ay hindi bulag na paniniwala na ang mga bagay ay gagaling. Ito ay ang mabangis at tapat na pagkilos ng pagpapakita — nang may pagmamahal, nang may katotohanan, nang may katapangan — kahit na ang gabi ay mahaba at ang bukang-liwayway ay wala saanman. Ito ay pagtatanim ng mga buto sa ilalim ng langit na maaaring hindi mo makitang malinis. Hindi hinihingi ng Pentecostes na maging tiyak tayo. Hinihiling lamang nito na tayo ay payag. Handang magsalita kahit nanginginig ang ating mga boses. Handang pumunta kahit hindi natin alam ang daan. Handang maniwala na humihinga pa rin ang Diyos sa mga tuyong buto.

Ano ang ibig sabihin, kung gayon, na maging isang espirituwal na tao sa liwanag ng Pentecostes? Nangangahulugan ito ng pagkagambala. Nangangahulugan ito na hindi na ikaw ang panginoon ng iyong sariling kaginhawahan kundi maging ang katiwala ng banal na apoy. Nangangahulugan ito na ang iyong katahimikan ay maaaring masira para sa kapakanan ng mga walang boses, upang ang iyong mga hakbang ay mapunta sa mga lugar na dati mong kinatatakutan, upang ang iyong puso ay lumaki upang hawakan ang sakit ng mga estranghero. Ang Espiritu, pagkatapos ng lahat, ay hindi dumarating upang palamutihan ang ating espirituwal na buhay. Siya ay dumarating upang guluhin, buwagin, at muling tipunin tayo sa larawan ng pag-ibig mismo.

Ang Pilgrimage ay paggalaw — hindi lamang ng katawan, kundi ng kaluluwa. Ito ay ang pagpili upang iwanan kung ano ang kilala para sa kung ano ang totoo. Ang Pentecostes ay nagpapadala sa atin sa paglalakbay hindi patungo sa mga banal na lugar, ngunit patungo sa mga banal na buhay. Ang mundo ay naghihirap para sa gayong mga peregrino. Para sa mga taong iba ang lakad, iba ang pagsasalita, iba ang pagmamahal. Ang mga taong nagdadala ng kapayapaan hindi bilang isang slogan kundi bilang isang sakramento. Ang mga taong may dalang sugat, oo, ngunit may dalang karunungan. Ang mga taong nakaalala na ang apoy ay nasusunog, ngunit ito rin ay nagliliwanag. Bumubunot ang hanging iyon, ngunit nililinis din nito ang hangin.

Ang lumakad bilang isang pilgrim ng pag-asa ay ang mamuhay na parang nanalo na ang pag-ibig — hindi walang muwang, ngunit mapanghamon. Upang tumanggi na ma-anesthetize ng kawalan ng pag-asa. Upang sabihing hindi sa pangungutya kahit na ito ay naka-istilong. Hindi tayo tinatawag ng Espiritu para takasan ang realidad kundi para mas malalim itong gawin. Upang makita ang mga mukha sa likod ng mga istatistika. Para marinig ang mga kwento sa ilalim ng ingay. Upang tumugon, hindi gumanti. Pinipilit tayo ng Pentecostes na mamuhay na parang ang bawat taong nakakasalamuha natin ay nagdadala ng hininga ng Diyos sa kanilang mga baga. Dahil ginagawa nila.