Summary: INTRODUCTION SUR LA SERIE (10 min) Regardons de nouveau à la croix, Pierre a expliqué que le " 18 ¶ Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais a

SOUFFRANCES DE JESUS A LA CROIX !

INTRODUCTION SUR LA SERIE (10 min)

Regardons de nouveau à la croix, Pierre a expliqué que le " 18 ¶ Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit, " (1 Pierre 3:18).

Il a souffert volontairement, jusqu’à la mort, tant devant Dieu pour la justice, que pour nous… pour vaincre le péché, la mort et le tombeau. Il devait être le premier à vivre cela pour nous amener dans sa victoire victorieuse…

SOUFFRANCE, DOULEUR

Agonie, affliction, ou détresse ; douleur ou douleur intense. La douleur fait partie de l’expérience humaine dans la Bible, et dans le monde à cause de la chute de l’homme dans le péché (GEN 3). Les psaumes, dont un tiers sont des lamentations, incluent des descriptions de la souffrance (Ps 22). Le thème du livre de Job est le problème de la souffrance et pourquoi Dieu permet au juste de souffrir.

La bible indique clairement qu’une certaine douleur est le résultat des actes mauvais ou du péché dans le monde. Ce type de douleur est venu sur l’homme après la CHUTE dans le jardin d’Éden (GEN 3:16-19). Mais une certaine douleur n’est pas liée au passé. Elle ne vient pas de la même cause parce qu’elle sert à former et à raffiner les enfants de Dieu (1 Pier 1:6-7 ; 5:10).

Le livre des Hébreux déclare que Jésus a appris l’obéissance par les choses qu’il a souffertes (Héb 5:8), et qu’il s’est perfectionné par la souffrance (Héb 2:10). La douleur a le potentiel de démontrer la puissance de Dieu (2 Cor 12:7).

Ceux qui souffrent sont en mesure de soulager les autres, et c’est là où Jésus va jouer son rôle pour vous :

2 cor 1:3-6 " 3 ¶ Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, 4 qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l’objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque affliction! 5 Car, de même que les souffrances de Christ abondent en nous, de même notre consolation abonde par Christ. 6 Si nous sommes affligés, c’est pour votre consolation et pour votre salut; si nous sommes consolés, c’est pour votre consolation, qui se réalise par la patience à supporter les mêmes souffrances que nous endurons."

Une confirmation que le Seigneur est venu vivre nos douleurs, pour nous les porter… C’est celui qui les a supporté pour les autres. Le prophète Esaïe a dépeint le serviteur de la souffrance comme porteur du péché - quand il a déclaré, "par ses meurtrissures que nous sommes guéris" (Esaie 53:5). Jésus a annoncé à plusieurs reprises que sa douleur était sa mission (Mat 17:12 " De même le Fils de l’homme souffrira de leur part."; Luc 24:46 " Et il leur dit: Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu’il ressusciterait des morts le troisième jour,").

Il y a des milliards de personnes qui n’ont pas eu accès encore au salut contenu à la croix, du Seigneur, à ce qu’il a accomplit pour nous sur cette terre… il n’a pas souffert pour rien, il a souffert pour toi!

Il y a encore aussi, trop de croyants blessés dans les églises, qui souffrent, qui n’ont pas vécu, par méconnaissance, par manque de révélation, ou car ils n’ont pas lâcher leur souffrance dans les mains du sauveur, et qui ne vient pas tous les effets de la souffrance que Jésus a porté pour eux…

Esaïe 53:5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

Souvenez vous, Jésus est monté pour vivre la même peine que les 2 brigands, alors qu’il n’avait fait aucun mal, aucun péché. Pourtant un seul a vécu, la rémission, la victoire, et la vie Eternelle. As-tu saisi cette victoire ?

"Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit," (1 Pier 3:18).

Voici les considérations importantes au sujet des douleurs du Christ :

1. Elles n’ont pas vaines. Beaucoup de gens sont morts en vain. Leur mort n’a jamais accompli quoi que ce soit, même rien du tout, alors que même dans la mort de certains, d’autres venaient au Christ en partie parce que cette personne est morte. Quand Jésus est mort, il a payé le prix de sorte que chaque pécheur qui croit, ait pu être libéré du péché et de Satan, pour savoir et servir la mort vivante de Dieu. Tout cela a eu une profondeur et un but. Personne ne pourrait avoir pris sa vie, à moins que le Christ aient été disposé à la donner. Il nous a aimés tellement qu’il était disposé à mourir et bénissez le seigneur que ce ne fut pas inutile. De grandes choses sont accomplies parce que Jésus, humainement parlant, est mort au lieu des pécheurs !

L’auteur C.S. Lewis l’a dis de cette façon : "le fils de Dieu est devenu le fils de l’homme de sorte que les fils des hommes puissent devenir des fils de Dieu."

2. Elles furent victorieuses. Jésus a évidemment fait ce qu’il est venu faire quand il est mort sur la croix. Il a dit avec une grande tonalité de victoire dans Jn.19:30, "tout est accompli." Les plus grands artistes de la Renaissance, quand ils avaient une œuvre artistique dans le fin fond de leur atelier, disait "TETELESTAÏ". Le Christ avait accompli ce qu’il est venu faire sur la terre pour faire, son devoir, pourvoir au salut de l’homme. Nous sommes sauvés aujourd’hui, en raison de la valeur inestimable de ce que Jésus a fait pour nous sur la croix du calvaire.

1er Point : Jésus est venu par la croix, détruire nos Judas (12 min)

Mat 26/14 ¶ Alors l’un des douze, appelé Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs, 15 et dit: Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? Et ils lui payèrent trente pièces d’argent. 16 Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus.

47 ¶ Comme il parlait encore, voici, Judas, l’un des douze, arriva, et avec lui une foule nombreuse armée d’épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs et par les anciens du peuple. 48 Celui qui le livrait leur avait donné ce signe: Celui que je baiserai, c’est lui; saisissez-le. 49 Aussitôt, s’approchant de Jésus, il dit: Salut, Rabbi! Et il le baisa. 50 Jésus lui dit: Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. Alors ces gens s’avancèrent, mirent la main sur Jésus, et le saisirent.

Exposition :

L’AFFAIRE DU TRAÎTRE

Les autorités juives ont souhaité trouver une manière pour arrêter Jésus sans provoquer de soulèvement, et maintenant ce moyen leur a été présentée par l’approche de Judas. Il peut y avoir seulement trois raisons pour lesquelles Judas a trahi Jésus.

(i) Elle a pu avoir été en raison d’avarice. Selon Matthieu et Marc c’était juste après l’onction à Béthanie que Judas a frappé cette affaire redoutable ; et quand Jean dit son histoire de cet événement, il dit que Judas a fait sa protestation contre l’onction parce qu’il était un voleur et a subtilisé de l’argent qui était dans la caisse (Jn.12:6). Si c’est ainsi, Judas a sonné une des affaires les plus redoutables dans l’histoire. La somme pour laquelle il a accepté de trahir Jésus était de trente Arguria environ 25 €. Si l’avarice était la cause de son acte de trahison, c’est l’exemple le plus terrible dans l’histoire des profondeurs que l’amour de l’argent peut atteindre.

(ii) Il a pu avoir été en raison de la haine amère, basée sur la désillusion complète. Les juifs ont toujours eu leur rêve de puissance ; donc ils ont eu leurs nationalistes extrêmes qui ont été disposés à aller à toutes les longueurs du meurtre et de la violence pour conduire les Romains par la Palestine. Ces nationalistes se sont appelés sicarii, les porteurs de poignard-, parce qu’ils ont suivi une politique délibérée d’assassinat. Il se peut que Judas ait été tel, et qu’il ait regardé Jésus en tant que chef divinement envoyé, qui, avec ses puissances miraculeuses, pourrait mener la grande rébellion. Il a pu avoir vu que Jésus avait délibérément pris une autre manière, la manière qui l’a menée à une croix. Et dans sa déception amère, la dévotion de Judas a pu s’être tournée, d’abord à la désillusion, et puis vers une haine qui l’a conduit à rechercher la mort de l’homme duquel il avait tellement prévu. Judas a pu avoir détesté Jésus parce qu’il n’était pas le Christ qu’il a souhaité qu’il soit.

(iii) Il se peut que Judas n’ait jamais eu l’intention d’amener la mort à Jésus. Il a pu avoir pensé que Jésus se poursuivait loin trop lentement ; et il a pu avoir souhaité que forcer sa main. Il a pu avoir trahi Jésus avec l’intention de le contraindre d’agir. C’est en fait visuellement, le costume qui lui va le mieux de tous les faits. Et cela expliquerait pourquoi Judas se serait jeté dans le suicide quand son plan a mal tourné.

LE BAISER DU TRAÎTRE

Mais il y a des signes qu’il y a plus à lui que cela. Quand Judas a dit à la foule armée qu’il indiquerait l’homme qu’ils étaient venus pour arrêter par un baiser, le mot qu’il emploie est le mot grec philein (GSN5368), qui est le mot normal pour un baiser ; mais quand on lui dit que Judas a embrassé réellement Jésus, le mot utilisé est kataphilein (GSN2705), qui est le mot pour le baiser d’un amoureux, et signifie embrasser à plusieurs reprises et ardemment.

Explication Avez-vous déjà été trahi pour de l’argent, au travail… Être livré par quelqu’un qui fut votre disciple, à qui vous avez tout donné, qui a tout reçu, en qui personne n’aurait eu confiance, mais en qui Jésus a investi, et qui vous vend, vous trompe, et vous livre à vos pires ennemis… Connaissez vous le fait d’être abandonné parce que les gens avaient des envies vous concernant, et que soi disant vous n’y avez pas répondu ? Combien de personnes ont perdu toute leur société, leur subsistance à cause de quelqu’un !

Argumentation : Être trahi par les plus proches, par un membre de famille, par quelqu’un que vous avez élevé, parait pour vous quelque chose d’inexcusable… Souvent nous les enfants du divorce, nous avons l’impression d’avoir été vendu à l’argent, au sexe, à l’adultère pour seulement une poignée d’€uros. Combien de conjoint dans un couple, dans une image aussi forte qu’un disciple envers son maître s’est senti trahi, et aujourd’hui vous sentez l’incompréhension, et la désillusion ? Le diable s’évertue à nous pousser à ne pas pardonner. Qui peut me comprendre?

Application : Je crois que le Christ est venu pour tous ceux qui ont été lâché dans la vie par un ami, par un proche, par un parent, un ami et là, sur le chemin de la croix, dans un repas, dans les souffrances du Christ, il y a moyen, de continuer sa marche, d’être compris, de le vivre comme Christ l’a vécu… il y a moyen de bénir notre vie, quel soit une source Eternelle de bénédictions pour tous les hommes et les femmes!

Illustration : une grande partie des membres de la famille de Joseph l’ont vendu. Histoire vraie bien sur, prophétiquement, à cause de l’œuvre du Christ, il a su se relever, et devenir qui il devait être… celui qui devrait sauver sa famille, qui devrait aider un pays de la famine, et avoir le destin de premier ministre dans le plus grand pays économiquement de l’époque.

2ème l’Agonie du Jardin (12 min) :

36 ¶ Là-dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je m’éloignerai pour prier. 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses. 38 Il leur dit alors: Mon âme est triste jusqu’à la mort; restez ici, et veillez avec moi. 39 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi: Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. 40 Et il vint vers les disciples, qu’il trouva endormis, et il dit à Pierre: Vous n’avez donc pu veiller une heure avec moi! 41 Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. 42 Il s’éloigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite! 43 Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis. 44 Il les quitta, et, s’éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles. 45 Puis il alla vers ses disciples, et leur dit: Vous dormez maintenant, et vous vous reposez! Voici, l’heure est proche, et le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs. 46 Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s’approche.

Exposition et Explication

Dans le jardin de Gethsémané qui signifie très probablement une cuve à olive -, ou pressoir à olive ; et aucun doute c’était un jardin des oliviers auxquelles Jésus a eu le droit d’entrée.

Dans le jardin il a pris les trois qui avait été avec lui sur le mont de Transfiguration ; et là il a prié ; plus que cela, il a lutté dans la prière. Pendant que nous regardons avec révérence, intimidé de la bataille de l’âme que Jésus a eu dans le jardin nous voyons certaines choses.

(i) Nous voyons l’agonie de Jésus. Il était maintenant tout à fait sûr que la mort arrivait d’une façon proche. Son souffle même était sur lui. Personne ne veut mourir à 33 ans ; et encore plus aucun homme ne veut mourir dans l’agonie d’une croix. Ici Jésus a eu sa lutte suprême pour soumettre sa volonté à la volonté de Dieu que personne ne peut lire cette histoire sans voir la réalité intense de cette lutte. Ce n’était pas un jeu ; c’était une lutte dans laquelle les résultats ont balancé dans l’équilibre. Le salut du monde était en danger dans le jardin de Gethsémané, parce que alors Jésus pourrait être revenu, et le but de Dieu aurait été frustré.

(ii) Nous voyons ici la solitude de Jésus. Il a pris avec lui ses trois disciples choisis ; mais ils étaient si épuisés avec le drame de ces derniers jours et heures qu’ils ne purent pas rester éveillés. Et Jésus a dû tout seul combattre sa bataille. C’est également vrai pour chaque homme. Il y a sûrement des choses qu’un homme doit faire face et certaines décisions qu’un homme doit prendre dans la solitude terrible de sa propre âme ; il y a des périodes où ceux qui nous réconfortent s’enfuient et ceux qui pourraient nous aider se sauvent ; mais dans cette solitude il y a pour nous la présence de quelqu’un qui, à Gethsémané, l’a éprouvé et est venu par lui.

(iii) Nous voyons aussi sa prière, où il n’en peut plus quand il dit : " pria ainsi: Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux." Quelque part, il sait qu’il va perdre sa communion avec son Père, qu’il a appelé Abba, et là en ce moment il dit, et il vit la phrase que j’ai beaucoup prêcher en France : "Je n’en peux plus!"

Argumentation : Qu’est-ce que Dieu connaît de moi, quand je suis là le dimanche matin. Certaines mamans pensent ne pas être comprise quand elles sont à l’Eglise, et qu’elles vivent des soucis quotidiens, qui leur donnent envie de suicide. Certains hommes pensent, est ce que Dieu sait ce que c’est le chômage, quand toute la société nous rejette, et que nous nous sentons sans valeur ? La solitude est le problème majeur de notre société, tout est fait pour nous isoler les uns des autres, Dieu peut il comprendre cela ? Un tas de je n’en peux plus régulier, accusateur et destructeur arrivent la nuit le jour dans ma tête !?

Application : A tous ceux qui pensent être incompris dans des situations explosives, de tensions extrêmes, de combat, et de pression dans vos pensées, dans des moments où vous avez l’impression que votre tête va exploser, que votre cœur saigne si fort, que le physique ne tient plus, souvenez vous, il a souffert pour vous, afin que ce matin, tu ne souffres plus !

Illustration Esaïe 53:8 Il a été enlevé par l’angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu’il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple?

3ème la moquerie des soldats (12 min) :

Mat 27 Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte. 28 Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d’un manteau écarlate. 29 Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s’agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs! 30 Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête. 31 Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.

Prédit Ps 22/11-21

Exposition et Explication

La route redoutable de la crucifixion avait maintenant commencé. Le Châtiment romain était une torture terrible. La victime a été dépouillée ; mis à nu, ses mains ont été attachées derrière lui, et il a été attaché à un poteau avec ses doubles coudes en arrière et facilement exposé au fouet. Le fouet lui-même était une longue corde en cuir, clouté à des intervalles avec les morceaux d’os affilés et des pointes. Un tel châtiment a toujours précédé la crucifixion et "il a amené au corps nu d’être lacéré, et de vivre avec des plaies saignantes et enflammés." Les hommes sont morts sous lui, et les hommes ont perdu leur raison sous elle, et peu sont restés conscients à la fin de cela.

Ensuite ce Jésus a été remis aux soldats, alors que les derniers détails de la crucifixion étaient arrangés, et tandis que la croix elle-même était préparée. Ils l’ont porté à leurs casernes du gouverneur ; et ils ont appelé le reste du détachement. Le détachement s’appelle speira; dans un plein speira il y avait six cents hommes. Il n’est pas probable qu’il y ait eu autant que celui à Jérusalem. Ces soldats étaient les gardes du corps de Pilate qui l’avait accompagné de Césarée.

Nous pouvons frissonner à ce que les soldats ; mais de toutes les parties concernées dans la crucifixion ils étaient moindres à blâmer. Ils n’ont pas été même postés à Jérusalem ; ils n’ont eu aucune idée de qui Jésus était ; ils n’étaient pas certainement des juifs, parce que les juifs étaient la seule nation dans l’empire romain qui étaient exempts du service militaire ; ils étaient des appelés qui peuvent venir des extrémités de la terre. Ils se sont livrés à leur jeu.

Peut-être pour Jésus de toutes les choses il était le plus facile à soutenir, bien qu’ils aient fait un roi pour se moquer de lui, là n’était aucune haine dans leurs yeux. À eux il n’était rien davantage qu’un Galiléen, allant à une croix.

Alors ils ont préparé à le mener à la crucifixion. Nous sommes parfois dits que nous ne devrions pas demeurer sur l’aspect physique de la croix ; mais nous ne pouvons pas probablement avoir une image trop vive de ce que Jésus a fait et a souffert pour nous. Klausner, l’auteur juif, indique, "La Crucifixion est la mort la plus terrible et la plus cruelle que l’homme a jamais conçue pour prendre le vengeance sur ses alliers humain." Cicero l’a appelé "la torture la plus cruelle et la plus horrible." Tacite l’a appelée "une torture seulement adaptée pour des esclaves."

Cela provenait de Perse ; et son origine est venue du fait que la terre a été considérée comme sacrée au dieu Ormuzd, et le criminel a été élevé et vers le haut de lui qu’il ne pourrait pas défiler la terre, qui était la propriété du dieu. De Perse la crucifixion est passée à Carthage en Afrique du Nord ; et c’était de Carthage que Rome l’a apprise, bien que les Romains l’aient gardée exclusivement pour des rebelles, pour des esclaves, et pour le plus bas type de criminel. C’était en effet une punition qu’il était illégal d’infliger à un citoyen romain.

Klausner continue à décrire la crucifixion. Le criminel a été attaché à sa croix, déjà une masse de saignement de châtiment. Là il a accroché exposé la faim et à la soif et à l’exposition, incapable même de se défendre de la torture des moucherons et mouches qui ont arrangé sur son corps nu et sur le saignement des blessures. Ce n’est pas une jolie image mais est c’est ce que Jésus Christ a souffert -- volontairement -- pour nous.

Argumentation : celui qui porte le crime des autres, d’une agression sexuelle verbale, se sent souvent plus sale que celui qui l’a commis, il se sent doublement victime… La Bible ne semble pas faire état de ces problèmes ? Qui est ce qui peut voir ce qui s’est passé dans de sombres chambres, là où nous avons été agressé, violenté ? Dieu voit il et que fait il ?

Application : Sais tu, qu’il connaît toutes les fois où tu as étais frappé, mis à nu, voir même torturé. Souvent des gens n’osent pas en parler, de sévices, d’humiliation, mais le Christ, son histoire en fait mention, il a été fortement humilié, blâmé. Vous avez une possibilité de vous relever en Christ, ce matin !

Illustration : un jeune garçon plusieurs fois frappé par son père, voulait finir par tuer son père, sa seule et ultime solution le tuer… il eut se souvenir un jour, être resté frappé au sol, à coup de balai et de sentir de la chaleur sur son crâne ! Il ne réussit pas, alors il devint membre de gang dans la région de Montargis, il se mit à se battre régulièrement, et puis au moment où il s’y attendait le moins, un pasteur lui vient en aide… ce jeune fut aidé, et se convertit, il s’appelle Christian Kadi, il est devenu évangéliste itinérant, les souffrances du Christ ont voulu dire quelque chose pour lui…

CONCLUSION (5 min)